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入法界品第三十四之十三 爾時善財。白圓滿妙德林天言。天神。得此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。 乃往古世。過億佛剎微塵等劫。有劫名可 悅樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有 八十那由他佛。出興于世。其最初佛。號不 可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王 都。名莊嚴幢。王名寶焰眼光。第一夫人。名 善喜光。如此世界摩耶夫人為盧舍那佛母。 彼世界中善喜光夫人。為最初如來母。亦復 如是。善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那 由他諸采女眾。詣金色園林。攀寶樹枝。生 彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以 雜香湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡 喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧 已。見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自 在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得 此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。佛 子。於意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是 也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法 海。盧舍那佛教化眾生自在神力。佛子。我念 念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。 常見一切世界微塵等剎及彼諸佛。知彼如 來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。 乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是。亦 恭敬供養彼諸如來。彼佛說法我悉得聞受 持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲 重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。 以偈頌曰
佛子汝所問 最勝寂滅境
佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩
薩。能以諸劫為一念藏。顯現一切諸妙方
便。供養諸佛滿足大願。覺了一切諸佛正
法。示現一切諸趣受生。生諸佛所教化眾
生未曾失時。為眾生現受生自在。於諸
佛剎現自在雲。常生一切諸如來家。我當
云何能知能說彼諸功德。佛子。迦毘羅城有
釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。云何菩薩遊
生死中教化眾生。時善財童子。頭面敬禮
彼林天足。遶畢辭退
無量無數劫 世燈或出現 爾時離憂妙德天。偈讚歎已。恭敬法故俱 昇法堂。昇法堂已。周遍推求彼釋迦女。即 見坐於寶蓮華藏師子之座。八萬四千眾女 圍遶。皆是貴族王者之女。悉於過去彼菩薩 所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布 施愛語攝取眾生。求薩婆若利益一切。令 諸眾生同佛菩提。大悲為首。普念眾生如 一子想。修習大慈普覆一切。過去已曾於 菩薩所。修不思議勝妙智慧。於阿耨多羅三 藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜 心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。 離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。 長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。爾 時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌於 一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐 三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而 無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞緣覺 之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。修菩 薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世 受生。普現種種諸方便身。知法無性。示現 一切眾生之身。解甚深法。以妙音聲。而為 說法知眾生空。而能不捨化諸世間。知一 切佛不生不滅。而能供養心無退轉。知無 業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。作如 是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩 所行之法。修習普賢諸行願者。能如是問。 諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力為汝 解說。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿 足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等為十。 所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。修淨 勝妙。正直希望。集一切智功德。聞佛出世 歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸 大菩薩。悉為一切佛所護持。清淨大悲遠 離生死。是為十法。若有菩薩。成就此法。則 能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。 若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習 佛無盡法。值善知識故。佛子。菩薩有十法。 值善知識。何等為十。所謂不惜身命。不 求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。 觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切 菩薩諸願。普照一切諸佛世界。淨修菩薩圓 滿智慧。是為十法值善知識。爾時瞿夷。承 佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰
無諂於知識 智慧廣無量 善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧 海法門。善財白言。大聖。此法門者境界云何。 答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界 眾生佛剎微塵等劫中。死此生彼。作善惡 業受諸果報。在生死道出生死者。正定 邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足 善根。不具足善根。不善善根。善根攝不 善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所 起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于 世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。行菩薩 行。出生一切諸大願海。知彼供養一切諸 佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。現自 在力化度眾生。知彼眷屬。聲聞緣覺之 所修行。過去修習一切善根。得明淨智。 成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。 教化眾生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩眾。 初發道心修習善根。出生種種諸大願 行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之 道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別 修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。菩薩 諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧 方便教化眾生。菩薩諸住。菩薩圓滿淨行。菩 薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。於念念 中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。 得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛剎 海。究竟法海。知眾生海。修習一切菩薩法 門。滿足大願。顯現種種自在神力。如是等 事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。 世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分 別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世 界相中事。亦復如是。盧舍那佛本願力故。我 悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一 切眾生心海。知一切眾生積集善根。知一切 眾生有垢有淨。知一切眾生性。知一切聲聞 三昧自在法門。知一切緣覺菩薩諸佛三昧 自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大 聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久 如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。 有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世 界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名 妙德樹須彌山。於八十王都。最為殊勝。彼 有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大 臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子 名增上功德主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采 女俱。持妙幢蓋。散眾寶華。作諸妓樂。乘 妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。時彼道路坦 然平正。種種莊嚴。散眾妙華。寶樹行列。眾妙 寶帳以覆其上。於彼路側。積眾寶聚雜種 寶衣。諸莊嚴具肴膳飲食。如是等事隨其 所須皆給施之。時有母人。名曰善現。將一 童女。名離垢妙德。端嚴姝妙修短得所。 顏容無倫。目髮紺色。脣齒丹素。口出梵音。 才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。 少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車 采女圍遶。從母遊觀。先太子前至香芽 園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉 賢女以為我妻。母語女言。太子今欲求汝 為妃。於意云何。女白母言。若欲使我為 彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。 所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。必 為聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。 此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。 名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。出 興于世。於彼道場成無上道。時女夢見彼 如來身。於夢覺已。空中有天而告之曰。汝 夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。 今在道場。無量菩薩大眾圍遶。彼佛眾會一 切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。 風神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭 等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。時彼 女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈 白言
我色世間最 智慧無倫匹 爾時太子。語彼女言。汝是誰女。為誰守護。若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。說偈問言
清淨功德身 見者無厭足 時彼女母。說偈白言
唯願太子聽 此女從生來 爾時太子答言。善女。我已先發阿耨多羅三 藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。積集一 切功德智慧。淨修一切諸波羅蜜。恭敬供 養一切諸佛。護持正法。嚴淨一切諸佛世 界。令如來種相續不斷。教化眾生。滅生死 苦住究竟樂。欲令眾生淨智慧眼。住菩薩 道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切 眾生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。 悉捨一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。或 在家布施出家修道。汝於爾時。莫作障礙 壞我道心。爾時太子。重為彼女而說偈言
哀愍眾生故 我發菩提心 時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。 即說偈言
一切劫海中 地獄火燒身 爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜 踊躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女 人。又與妙德光藏淨周羅寶并妙衣服。時彼 女母。即為太子。而說偈言
今此玉女寶 功德莊嚴身 時彼太子。與此女俱。并一萬采女。出香芽 園。各乘寶車。往詣道場。下車步進。遙見如 來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。諸根調伏 猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女眾。 往詣佛所頭面禮足。恭敬供養遶無數匝。各 持五百眾妙寶華。供散彼佛。為彼如來。 興立五百眾香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。為 說普門燈明修多羅。聞說經已。於一切法 中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。普照三世 光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切眾 生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。普照 眾生根海智光明三昧。救護眾生光雲三昧。 教化眾生現前智燈明三昧。聞持諸佛法輪 三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。得 如是等諸三昧海。時彼玉女。於諸法中。得 不可壞寂靜法門。於阿耨多羅三藐三菩提 得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。 遶無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。 白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王 問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙德女 聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶 藏。作如是念。佛無上寶難值難遇。能滅眾 生惡道貧苦。為無上醫善對治法。除滅眾 生諸煩惱患。為善導師。於生死海濟度眾 生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸群 臣。并婆羅門剎利居士。皆悉集會。而告之 曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興 于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今捨 王位授與太子。王捨位已與諸眷屬。往詣 道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面 爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相 中放大光明。名曰一切眾生心燈。普照十 方無量世界一切諸王。顯現如來不可思議 自在神力。應受化者令彼心淨。具足不可 思議功德。超出世間。其身清淨。以微妙音。 為大眾說離癡曀法真實燈陀羅尼門。佛 剎微塵等陀羅尼以為眷屬。彼王聞已。即得 廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀 羅尼。六十那由他人得諸漏盡。一萬眾生皆 得離垢清淨法眼。無量眾生悉發阿耨多羅 三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。於 十方剎以三乘法化度眾生。爾時彼王。作 如是念。此諸功德。若不出家則不能辨。 我今應當於如來所出家修道。前白佛言。 今從世尊出家學道。佛答王言。宜知是時。 時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡 曀法真實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅 尼。又得菩薩十明及無量辯。淨無礙身詣 諸佛所。悉聞受持佛正法輪。為大法師。以 神通力遍諸世界。隨所應化為彼現身。 讚歎佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。又 讚歎佛無量無邊自在神力。守護正法 爾時太子。月十五日王得道時。於其正殿 采女圍遶。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。 二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四 神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。 六玉女寶。名淨妙德。七主兵臣寶。名離垢 眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。時有千 子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐 樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大 僧伽藍眾寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。 一切眾寶以為莊嚴。香華繒蓋而供養之。一 一王城。次第請佛。以不思議眾妙供具。供 養如來。時佛入城。無量眾生皆大歡喜。長 養善根發菩提心。以廣大悲饒益眾生。正 求佛法知真實義。平等觀察三世諸法。明 淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝 取眾生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平 等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能 於己身見一切剎。善知諸根弘誓願海。得 一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如 是饒益無量眾生。佛子。爾時太子增上功德 主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶 主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世 界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虛 空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙德燈。彼 有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正 覺。與不可說佛剎微塵等菩薩大眾圍遶說 法。彼寶華佛為菩薩時。淨彼剎海。彼剎海 中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛為菩薩 時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時 女母善現者。今我母善目是也。王眷屬者。彼 如來所大眾是也。皆悉具足普賢諸行。成就 大願。清淨法身普照世間。其心無壞。逮得 菩薩諸三昧門。以清淨眼。皆悉對見一切諸 佛一切如來。以虛空等妙音聲雲。轉正法 輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。出入息 頃。遍遊一切諸佛世界。以微妙音為眾生 說法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩 薩行。隨所應化悉為現身。爾時離垢妙德 寶女。共增上功德主轉輪王。四事供養。勝日 光佛者。我身是也。彼佛滅度後。其世界中。 有六十百千億那由他佛出興于世。其最初 佛號明淨身。次名淨明月普照智。次名智 觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅 延。次名不壞智。次名智普緣。次名淨德智 雲。次名師子智光。次名周羅光明。次名功 德光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次 名功德光。次名智光雲。次名普明淨月。次 名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名 法界慧月。次名覺眾生心虛空電光。次名善 鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法 海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周 羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。次 名善覺智華光。次名寶焰山妙德王。次名 廣德夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。 次名勝寶光王。次名現普智光。次名焰海 門燈。次名離垢妙音王。次名無等功德。次 名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。次名真 實智燈。次名法上妙音。次名明淨妙德藏 王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫 中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興 于世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。名廣解 脫光。於彼佛所得淨智眼。佛子。爾時彼佛 初成正覺。入城教化。我時為王夫人。與彼 大王恭敬供養。聞彼佛說如來性起燈修多 羅。聞已得淨智眼。又得觀察菩薩三昧海 法門。佛子。我得此法門已。於世界微塵等 劫。受持修習。是諸劫中。值無量佛出興于 世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。值一如 來出興于世。恭敬供養。或二或三。或不可 說。或於一劫。值世界微塵等佛出興于世。 我悉恭敬供養。而未能知諸大菩薩身量像 貌。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。我若 見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養。以諸方 便而攝取之。令於阿耨多羅三藐三菩提 得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。值遇 諸佛恭敬供養。彼佛說法悉聞受持。時彼諸 佛。各以種種修多羅。為我說此法門。我聞 是已。悉於三世佛剎海中諸如來所佛眷屬 所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。種 種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩 所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虛 空。無量無邊。又如眾生。及三世海。十方剎 海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法 門。與諸佛身境界齊等。我於世界微塵等 劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我於菩薩 一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。 佛坐道場成等正覺。於大眾中。以微妙音 轉正法輪。說種種修多羅。種種諸乘。種種 清淨。復次佛子。我於菩薩一一毛孔中。念念 悉見諸眾生海。各有所住。及其境界諸根不 同。於三世中發菩提心。行菩薩行具大 願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩 薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取眾生 悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現處中宮采 女圍遶。佛子。我於菩薩一一毛孔中。皆悉 覩見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大 菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現一切眾生等 身。隨順世間。於一切毛孔。普放一切相海 光明。了法無性。諸眾生類等如虛空。一切 至處皆悉如如。顯現神變。於諸法界得自 在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。我當 云何能知能說彼功德行。爾時瞿夷。語善 財言。善男子。此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼 問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養諸 佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由 他悟入諸法門。常能應現一切佛所。攝取 眾生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟 滿足大乘諸願。長養一切眾生善根。爾時瞿 夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰
我見樂修行 菩薩諸行者 時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭退 大方廣佛華嚴經卷第五十六 |
