臣聞。賢劫綿長世間宏廓。天與時而不盡。
地受富以無疆。最靈之氣牣于中。大聖之
師居于上。偉哉。釋迦方隱彌勒未來。其間
出命世之人。此際多分身之聖。肆為僧相
喜示沙門。言與行而可觀。槧兼觚。而爭錄。
是以王巾僧史。孫綽道賢摹列傳以周流。
象世家而布濩。蓋欲希顏之者慕藺之儔
成飛錫之應真作曳山之上士。時則裴子
野著眾僧傳。釋法濟撰高逸沙門傳。陸杲
述沙門傳。釋寶唱立名僧傳。斯皆河圖作
洪範之椎輪。土鼓為咸池之坏器。焉知來者
靡曠其人。慧皎刊修用實行潛光之目。道
宣緝綴續高而不名之風。令六百載行道之
人弗墜于地者矣。爰自貞觀命章之後西
明絕筆已還。此作蔑聞。斯文將缺。時有再
至。肅殺過而繁華來。世無久虛。地天奏而
聖明出。我應運統天叡文英武大聖至明廣
孝皇帝陛下。陽龍挺德斗電均威。踐大道
也。犧黃輸執御之勞。多天才也。周孔行弟
子之職。講信修睦崇德報功。一統無遺百
王有愧。四海若窺於掌內。萬機皆發於宸
衷。然而玄牝留神。釋天淡慮。長生授術。時
開太一之壇。續法延期。僧度倍千之戒。浮
圖揭漢。梵夾飜華。將佛國之同風。與玉京
而合制。慨茲釋侶代有其人。思景行之莫
聞。實紀錄之彌曠。臣等謬膺良選。俱乏史
才。空門不出於董狐。弱手難探於禹穴。而
乃循十科之舊例。輯萬行之新名。或案誄
銘。或徵志記。或問輶軒之使者。或詢耆舊
之先民。研磨將經論。略同讎校。與史書懸
合。勒成三帙。上副九重列僧寶之瑰奇知
佛家之富貴。昔者嘉祥筆削。盡美善於東南。
澄照纂修。足英髦於關輔。蓋是拘於墟也。
傳不習乎。豈若皇朝也。八極張羅。舉之則
無物不至。四夷弭伏。求之則何事不供。臣
等分面徵搜。各塗搆集。如見一家之好。且
無諸國之殊。所以成十科者易同拾取。其
正傳五百三十三人。附見一百三十人。矧復
逐科盡處。象史論以攄辭。因事言時。為
傳家之系斷。厥號有宋高僧傳焉。庶幾乎
銅馬為式選千里之駿駒。竹編見書實六和
之年表。觀之者務進。悟之者思齊。皆登三
藐之山。悉入薩云之海。永資聖曆俱助皇
明。齊愛日之炳光。應嵩山之呼壽云爾。時
端拱元年乾明節。臣僧贊寧等謹上

　譯經篇第一(變梵成華。通凡入聖。法輪斯轉。諸佛所師)
　義解篇第二(尋文見義。得意忘言。三慧克全。二依當轉)
　習禪篇第三(修至無念。善惡都亡。亡其所亡。常住安樂)
　明律篇第四(嚴而少恩。正而急護。嬰守三業。同彼金湯)
　護法篇第五(家有良吏。守藏何虞。法有名師。外禦其侮)
　感通篇第六(逆於常理。感而遂通。化于世間。觀之難測)
　遺身篇第七(難捨易捐。施中第一。以穢漏體。迴金剛身)
　讀誦篇第八(十種法師。此為高大。染枸櫞花。果時瓤赤)
　興福篇第九(為己為他。福生罪滅。有為之善。其利博哉)
　雜科聲德十(統攝諸科。同歸高尚。唱導之匠。光顯佛乘)