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太子刷護經一卷
西晉三藏竺法護譯

佛在羅閱祇耆闍崛山中時與千二百比丘
菩薩萬二千人優婆塞優婆夷諸天王梵釋
及無央數人民鬼神龍皆來俱會阿闍世王
 

太子名爲刷護從國中與羣臣長者子五百
人各持黃金華蓋出羅閱國相隨出至佛所
持黃金華蓋上佛已却叉手持頭面著地爲
佛作禮訖竟皆叉手住阿闍世王太子刷護
白佛言願欲問事如佛肯說者當問不肯者
不敢問佛言在所問事太子白佛言菩薩何
因縁得顏貌端正何因縁不入女人腹中於
蓮華中化生何因縁能自知前世宿命之事
願佛大恩當爲我曹說之佛告太子能忍辱
不怒者後生即爲人姝好不婬泆不與女人 

交通若壽欲終時人生一歲一月及七日者
後世生便自知宿命無數世以來之事太子
白佛言菩薩何因縁身有三十二相何因縁
有八十種好何因縁人民有見佛身者視之

無猒極佛告太子本爲菩薩時好喜布施種
種雜物與諸佛菩薩及師父母人民在所來
索用是故得三十二相菩薩當有慈心哀念
十方人民及蜎飛蝡動之類如視赤子皆欲
令度脫用是故得八十種好菩薩見怨家父
母心適等無有異用是故人民見佛視之無
 

猒極太子復白佛言菩薩何所因縁知深經
智慧及陁羅尼行何因縁知三昧定意得安
隱何因縁佛所說皆快善其有聞者皆歡喜
信向佛告太子菩薩喜書信受諷誦學用是
故知深經智慧得陁羅尼行菩薩常喜專心
定意用是故得三昧安隱菩薩所說皆至誠
不欺用是故所語人民皆信向聞者莫不歡
喜者太子復白佛言菩薩何因縁學經聞佛
語人民皆信何因縁知經律儀法何因縁孝
順隨佛教不犯佛告太子菩薩世世不諛諂
  

用是故學經聞佛語悉知不忘菩薩入深經
不恐不怖用是故得經律便知儀法菩薩世
世敬佛敬經敬師敬父母用是故得智慧太
子復白佛言菩薩何因縁世世生佛邊何因
縁聞佛歎經曉知中慧佛告太子菩薩世世
見人說經不中壞亂不呵之用是故得生佛
邊菩薩數歎深經用是故知中慧法太子復
白佛言何因縁不生惡處何因縁生天上何
因縁不貪愛欲佛告太子菩薩世世信佛信
經信比丘僧用是故不生八惡處菩薩持戒
 

不缺用是故生天上菩薩知經法本空用是
故不貪愛欲太子復白佛言菩薩何因縁身
所行口所言心所念皆淨潔何因縁魔不能
得其便何因縁不敢誹謗佛不敢誹謗經不
敢誹謗比丘僧佛告太子菩薩侍佛喜學經
愛比丘僧用是故得淨潔菩薩晝夜行道精
進不懈用是故魔不能得其便菩薩所語皆
至誠用是故衆人不敢誹謗佛不敢誹謗經
道不敢誹謗比丘僧太子復白佛言菩薩何
因縁好高聲如梵天聲何因縁有八種音何
 

因縁知衆人所念皆悉能報佛告太子菩薩
世世至誠不欺用是故好高聲如梵天聲菩
薩世世不惡口用是故得八種音菩薩世世
不兩舌不妄語用是故衆人所念悉能報太
子復白佛言何因縁得壽命長何因縁身得
無疾病何因縁家室和順相愛不令他人別
離佛告太子不殺生者用是故後生爲人即
壽命長不持刀仗擊人用是故後生爲人得
無疾病見人有變闘喜行和解令歡喜用是
故後生爲人他人不能得別離太子復白佛
 

言菩薩何因縁多得財物珍寳富有不難何
因縁不亡財物不爲人所劫盜何因縁得尊
高佛告太子不貪他人財物者用是故後生
爲人得富樂喜布施不慳貪用是故不亡財
物物益增多見人富樂得錢財心不嫉妬不
自貢高用是故後生得高尊太子復白佛言
何因縁能得天眼洞視何因縁得天耳徹聽
何因縁能知世間人民死生之事佛告太子
用好喜然燈於佛前以是故後生爲人得天
眼洞視好喜持倡妓樂於佛寺前用是故後
 

生爲人得天耳徹聽菩薩喜定意入三昧得
禪用是故知世間死生之變太子復白佛言
菩薩何因縁得飛行四神足菩薩何因縁念
知前世無數劫以來之事菩薩何因縁得三

活佛便般泥洹佛告太子菩薩好喜布施常
持車馬驢騾象馲駞履屣及水船與諸佛比
丘僧及與人民用是故得飛行四神足菩薩
常專心念諸佛三昧從學喜行教人用是故
得念前世無數劫以來之事菩薩得阿惟越
致道以念無所復著用是故能斷死生之根
 

得佛道便般泥洹太子復白佛言菩薩何因
縁豫治國何因縁豫會比丘僧何因縁光明
照十方佛告太子菩薩本求大願用是故豫
得佛國菩薩好喜布施乞丐與人喜教人民
爲六波羅蜜是故後得比丘僧菩薩喜持七
寳作華蓋用上佛用是故得光明徧照十方
佛爲太子分別說是事太子歡喜及五百長
者子皆大歡喜太子刷護復白佛言願使我
後世生者佛所說令我悉受得悉奉行之皆
令如願佛便大笑口中五色光出佛告彌勒
 

菩薩言聽我說之太子刷護菩薩及長者子
前世皆供養百八億佛皆行菩薩道乃前世
提惒迦羅佛時是五百人皆是佛弟子是我
所教後世悉當共會六億佛却後一劫摩訶
波羅會一劫中五百人前後作佛皆同一名

[
]那伎頭陁耶後作佛時當如阿彌陁佛其
國亦當如阿彌陁時等無異國中菩薩徃來
者飛行者皆如阿彌陁佛國若有人民聞是
經信喜者皆當生阿彌陁國佛說是已太子
刷護及五百長者子諸比丘僧比丘尼優婆
塞優婆夷諸天人民鬼神龍皆大歡喜前爲
佛作禮而去


太子刷護經


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