大方廣佛華嚴經卷第二十二

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

金剛幢菩薩迴向品第二十一之八
以此無縛無著解脫心善根具菩薩行生眞
實妙智知色微細知身微細知剎微細知劫
微細知世間微細知方微細知時微細知數
法微細知業微細知報微細知清淨微細如
是等一切微細於一念中皆悉了知隨順普
賢菩薩所行成就普賢眞實智慧離恐怖心
離愚癡心離散心離亂心調伏諸根心一心

正受心善分別諸法心善安住智慧心行普
賢行隨順普賢菩薩迴向心以此無縛無著
解脫心善根知衆生趣微細知衆生死微細
知衆生生微細知衆生處微細知衆生性微
細知衆生種類微細知衆生界微細知衆生
行微細知衆生取微細知衆生境界微細如
是等一切微細於一念中悉能了知修普賢
行而無懈倦以此無縛無著解脫心善根悉
分別知初發意菩薩等一切菩薩諸行微細
菩薩處微細菩薩自在微細菩薩遊行無量 

 
佛剎微細菩薩法明微細菩薩淨眼微細菩
薩具足深心微細菩薩徃詣諸如來大衆微
細菩薩諸陀羅尼智門微細菩薩無量無邊
無所畏地一切諸辯才方便演說微細菩薩
無量無邊三昧相微細菩薩見一切佛三昧
微細菩薩莊嚴三昧微細菩薩法界三昧智
慧微細菩薩自在三昧智慧微細菩薩三昧
智慧微細菩薩受持盡未來際三昧智慧微
細菩薩勝妙智慧分別一切菩薩三昧微細
菩薩無量無邊一切菩薩出生三昧分別了

 
知微細菩薩出生三昧智慧徃詣一切諸如
來所微細修習一切菩薩廣大甚深無礙三
昧究竟一切種智得方便地一切通地分別
實義地菩薩離癡智修習普賢無量諸行微
細以此無縛無著解脫心善根於一念中悉
知菩薩一切住微細悉知菩薩地微細菩薩
種種行微細菩薩出生迴向微細菩薩得一
切諸佛藏微細菩薩分別智慧微細菩薩大
願神力自在微細演說菩薩三昧微細菩薩
神力方便微細菩薩印微細菩薩一生補處 

 
微細菩薩生兠率天微細菩薩處天宮微細
菩薩嚴淨佛剎微細菩薩觀察人中微細菩
薩放大光明微細菩薩了達家法微細菩薩
眷屬法微細菩薩一切世界受生法微細菩
薩一身示一切身命終微細菩薩身入母胎
微細菩薩處母胎微細菩薩在胎中顯現法
界等大衆自在神力微細菩薩在母胎顯現
一切佛自在微細菩薩生法微細菩薩遊行
七步無畏智微細菩薩現在王宮方便法微
細菩薩出家求道調伏諸根修法微細菩薩

 
菩提樹下坐道塲法微細菩薩降魔成最正
覺法微細如來端坐道塲放光明網微細普
照十方一切世界微細顯現如來無量無邊
自在神力微細如來師子吼大般涅槃微細
如來教化一切衆生未曾有失微細知如來
金剛菩提心微細顯現如來住持一切世界
微細於一切世界盡未來劫施作佛事而無
休息微細究竟受持一切法界微細虚空界
等一切世界爲化衆生故普現佛身出興於
世微細一如來身現無量身微細去來現在 

 
一切諸佛智慧眷屬微細如是一切功德微
細我當悉知具足究竟得到彼岸清淨示現
一切衆生於念念中智慧周滿得不退轉修
菩薩行具普賢迴向功德之地受持一切如
來菩薩所行不離菩薩諸智慧門一切方便
皆悉清淨普能安隱一切衆生修菩薩行具
足菩薩諸地功德得金剛幢迴向之門出生
無量法界諸功德藏常爲諸佛之所護念入
諸菩薩深淨法門演說一切微妙法義無所
違失悉能慈愍一切衆生於念念中究竟了

 
知思議不思議地諸功德藏於不思議出生
思議示諸法門離語言道得智慧地一切菩
薩皆悉同等盡未來際修菩薩行未曾休息
具普賢行遠離世間一切妄想及語言道具
足受持大願自在修菩薩行未曾斷絶以此
無縛無著解脫心善根入一切衆生性智微
細分別衆生性智微細具足演說衆生性智
微細染著衆生性智微細衆生不動性智微
細衆生動性智微細無量無邊趣趣衆生性
智微細不可思議衆生種種行性智微細衆 

 
生無量煩惱性智微細衆生無量清淨性智
微細如是等一切衆生性境界智微細於一
念中如實了知調伏安隱一切衆生如應說
法而不失時常轉法輪攝取衆生說諸法門
修菩薩道智慧具足化身無量安隱衆生悉
令歡喜慧日普照深入菩提心得菩薩自在
智覺悟安住菩薩智境界修習大乗智究竟
普賢行以此無縛無著解脫心善根悉能分
別虚空法界等一切世界智微細小世界智
微細中世界智微細不淨世界智微細清淨

 
世界智微細無比世界智微細雜世界智微
細廣世界智微細狹世界智微細無礙莊嚴
世界智微細一切世界諸佛出世示現一切
智微細演說一切世界智微細一身充滿一
切世界智微細放無量光普照一切世界智
微細一切世界一切諸佛顯現自在神力智
微細一切妙音聲普聞十方一切世界智微
細一切世界現在諸佛大衆圍遶智微細一
切法界作一佛剎智微細一佛剎作一切佛
剎智微細一切世界如夢智微細一切世界 

 
如電智微細如是等一切世界智微細悉分
別知究竟了達菩薩願行皆悉如幻究竟普
賢菩薩行自在智得普賢菩薩明觀行一切
菩薩行無有休息悉離顚倒見一切佛及佛
自在得無礙身智無所依諸善根法無所染
著心之所行悉無所有捨離諸方堅固之相
嚴淨菩薩所行之相而未曾取一切智相不
著衆生三昧莊嚴智慧隨順一切法界於一
切世界修菩薩行以此無縛無著解脫心善
根深入無量法界智微細演說一切法界智

 
微細度廣法界智微細分別不思議法界智
微細分別一切法界智微細於一念中充滿
一切法界智微細等觀一切法界智微細一
切法界境界無所有智微細觀察一切法界
無礙智微細解一切法界不生智微細身持
一切法界自在智微細如是等一切法界智
微細皆悉究竟成普賢行受持智慧得法自
在令衆生歡喜不捨義身不見法身出生無
礙平等之智得無礙行不著諸法離一切有
眞實無染隨順世間行語言法常樂寂靜不 

 
捨實義智慧清淨滅除虚妄一切所有悉非
堅固覺悟無量一切法界一切世間平等不
二一切諸法亦復不二無所依止得入普賢
菩薩行門究竟成就平等智慧以此無縛無
著解脫心善根悉能分別一切諸劫智微細
無量劫即是一念智微細一念即無量劫智
微細阿僧祇劫即是一劫智微細一劫即是
阿僧祇劫智微細長劫即是短劫智微細短
劫即是長劫智微細入有佛劫無佛劫智微
細數知一切劫無餘智微細說一切劫非劫

 
智微細一念中覺過去未來現在際一切諸
劫無餘智微細如是等一切諸劫一念中以
如來智知得一切菩薩行圓滿正心得普賢
菩薩究竟行心得一切離虚妄心得不退大
願心得示現無量無邊世界微細中一切如
來遍充滿心得聞持諸佛善根菩薩行心得
與一切衆生大無畏心得一切劫中示現諸
佛出興世心[得]一一世界中盡未來際行菩[淂]
薩道無休息心得一切世界中如來身業充
滿菩薩身心以此無縛無著解脫心善根知 

 
無量甚深法智微細勝法智微細雜法智微
細莊嚴法智微細廣說一切諸法智微細一
切法即是一法智微細一法即是一切法智
微細一切法悉入非法智微細非法入一切
法亦不違法智微細入一切佛法方便無有
餘智微細如是一切諸法微細以無礙智悉
能了知得一切行同一行心得究竟無量無
邊法界心得無畏力分別法心決定安住諸
無礙行以一切智充滿諸根一切佛智正念
方便皆悉現前成就諸佛廣大功德充滿世

 
界普入一切諸如來身示現一切菩薩身業
出妙音聲普遍世界一切佛所得威神力智
慧意業出生無量分別方便一切種智修普
賢行得不退轉智以此無縛無著解脫心善
根出生一切佛剎無餘智微細出生一切衆
生諸通智慧無餘智微細出生諸法業報無
餘智微細出生一切衆生心無餘智微細出
生隨時說法無餘智微細出生分別一切法
界無餘智微細出生虚空界等三世智慧無
餘智微細出生一切語言道法無餘智微細 

 
出生一切世間諸法無餘智微細出生離世
間行法無餘智微細如是等一切出生智微
細一切如來道一切菩薩道一切衆生道出
生智微細修菩薩行安住普賢行隨義隨味
皆如實知如夢如電如幻如響如化寂滅一
切法界無有眞實無所染著出生諸佛平等
智慧皆悉究竟修普賢行出生微細智菩薩
摩訶薩以如此無縛無著解脫心善根皆悉
迴向不妄取世間及世間法不妄取菩提及
菩薩不妄取菩薩行及出生死道不妄取一

　
切佛及佛法不妄取調伏不調伏衆生不妄
取善根及迴向不妄取自己及他人不妄取
施物及受者不妄取菩薩行及菩提不妄取
法及解法者如是菩薩摩訶薩以無縛無著
解脫心善根迴向無縛無著解脫身無縛無
著解脫口無縛無著解脫業無縛無著解脫
報無縛無著解脫世間無縛無著解脫佛剎
無縛無著解脫衆生無著無縛解脫法無著
無縛解脫智菩薩摩訶薩如是迴向時則與
三世諸佛一切菩薩迴向同等成就安住三 

 
世諸佛一切菩薩迴向於三世諸佛菩薩迴
向得不退轉隨順過去一切佛教具足未來
一切佛教得現在一切佛教滿足過去諸佛
平等正法成未來諸佛平等正法迴向現在
諸佛平等正法與行過去一切佛境界住未
來一切佛境界等現在一切佛境界與三世
諸佛善根無異住三世諸佛所住與三世諸
佛同一境界不違三世諸佛佛子是爲菩薩
摩訶薩第九無縛無著解脫心善根迴向菩
薩摩訶薩安住此迴向一切善根迴向一切

 
金剛山所不能壞於一切衆生第一殊勝一
切衆魔邪業所不能壞悉能摧滅衆魔邪業
普現一切世界行菩薩行以善方便廣爲衆
生說諸佛法捨離愚癡隨順一切佛法智慧
菩薩摩訶薩隨所生處行住坐卧一切常得
不壞眷屬得清淨念悉能聞持三世一切諸
如來法盡未來際劫行菩薩行未曾休息而
無染著得普賢行諸願滿足得一切智地施
作佛事悉得諸佛菩薩無量自在爾時金剛
幢菩薩承佛神力普觀十方以偈頌曰

 
菩薩未曾有慢心　一切諸方無比尊
隨本所修功德業　亦復不起輕慢心
所修一切諸功德　不爲自己及他人
以無縛著解脫心　迴向饒益一切衆
永離一切自高顯　亦復棄捨憍慢心
於最勝所起身業　勸請說法種種行
所作無量諸功德　饒益一切衆生類
安住無著解脫心　迴向一切諸如來
世間無量群生類　種種方便諸技術
勝妙甚深微細事　悉能具足分別知

 
世間所有種種身　斯由身業之所得
覺悟無量生死行　逮得不退智慧門
十方一切無量剎　微細勝妙伏世界
菩薩深入智慧門　於一毛孔悉了知
一切衆生無量心　明者了知即一心
菩薩覺悟智慧門　不捨增長諸業行
一切衆生種種根　上中下品各不同
所有甚深諸功德　菩薩隨性悉了知
一切衆生種種業　上中下品差別相
菩薩深入如來力　悉能具足分別知

 
不可思議無量劫　悉能了知即一念
一切十方所行業　菩薩覺悟清淨知
悉能逆順知三世　分別其相各不同
而亦不違平等相　是則離癡菩薩行
一切衆生無量行　愛慢諸結各不同
菩薩別相分別知　亦復不捨無相觀
十方世界諸如來　具足示現大自在
難見難得難思議　菩薩悉能分別知
兠率陀天大導師　無比最勝人師子
功德甚深廣清淨　一切如實見其性

　
示現降神處母胎　無量自在大神變
成佛涅槃轉法輪　一切世間莫能轉
人中師子初生時　一切諸勝悉奉敬
天王帝釋梵天王　諸有智者悉敬侍
十方一切無有餘　無量無數諸法界
無始無末無中間　示現無量自在力
人中尊導現生已　遊行諸方各七步
觀察一切衆生類　無礙法門覺一切
觀見衆生没五欲　人中師子現微笑
衆生盲冥愚癡覆　我當度脫三有苦 

大師子吼出妙音  我爲世間第一尊
顯現明淨智慧燈  永滅生死愚癡闇
人中師子出世間  放大光明無有量
斷除一切諸惡道  無量衆苦究竟滅
或時示現處宮殿  或現捨家行學道
人中師子現自在  饒益一切衆生故
菩薩初坐道場時  六反震動諸大地
普放無量大光明  遍照五道衆生類
震動一切魔宮殿  開發十方衆生心
昔於菩薩有縁者  皆悉覺悟眞實義

　
一毛道中無量乗  十方一切諸佛剎
衆生道乗無有量  彼現最勝大神變
如是方便隨順覺  如一切佛所演說
若諸如來所不說  亦悉解了分別知
除滅一切衆魔怨  普覆三千大千界
深入一切無礙門  能壞一切諸魔道
如來或在諸佛剎  或復現處諸天宮
或復現身梵宮殿  菩薩悉見無障礙
轉於清淨妙法輪  如來法身無邊際
悉於三世一切劫  最勝演說無窮盡

 
諸佛無等師子座  悉皆充滿十方界
種種妙相而莊嚴  佛處彼座難思議
眞佛子等悉圍遶  充滿法界無有餘
說菩薩行無邊際  隨順諸佛出要道
智者能以一方便  攝諸佛法無有餘
種種莊嚴最勝法  皆悉充滿於法界
無等無量妙自在  示現一切種種身
又現諸趣無量生  或現婇女衆圍遶
示現出家行學道  欲令衆生諸根利
乃至示現般涅槃  分布舍利起塔廟

　
如是種種無量行  如來演說佛所住
一切如來諸功德  究竟遍知到彼岸
如是種種無量行  於一切劫無休息
亦未曾生憂慼心  菩薩皆悉善迴向
一切諸佛自在力  及佛無量諸功德
菩薩隨順悉了知  普爲一切衆生說
如是一切諸法王  隨彼無量諸境界
於一念中悉覺悟  而亦不捨菩薩行
一切最勝甚深法  及諸佛剎正法道
隨順覺悟殊勝行  究竟迴向到彼岸

 
有數無數一切劫  菩薩深解即一念
具足修習菩薩行  於彼勝道不退轉
十方無量一切剎  或有淨妙或垢穢
及彼一切諸如來  菩薩皆悉分別知
於念念中悉明了  不可思議無量劫
如是了知三世劫  具足安住究竟行
深入了達心所行  善方便行一切法
一切佛剎菩薩行  悉能明了分別知
出生智慧無有量  出生衆生及諸法
出生菩提力自在  一切皆悉無邊際

　
深入一切無有餘  分別一切諸妙法
悉分別知同異相  具足廣修菩薩行
十方一切諸佛剎  彼有無量無數衆
彼彼諸性各不同  菩薩皆能分別知
過去一切諸如來  未來現在諸導師
若能如是知迴向  則與三世諸佛等
若能如是知迴向  則與最勝功德等
則與最勝智慧等  則與最勝所行等
一切世間莫能壞  諸所學者悉成就
隨順一切諸最勝  善能觀察於世間

 
菩薩所行不可量  無量功德悉具足
堅固安住如來行  具足分別自在力
佛子何等爲菩薩摩訶薩第十法界等無量
迴向佛子此菩薩摩訶薩受離垢繒繫頂受
大法師記能廣法施成大慈悲安立衆生於
菩提心饒益衆生未曾休息以菩提心長養
善根爲一切衆生作調御師示諸衆生一切
智道爲一切衆生作法藏日善根淨光普照
一切等心普觀一切衆生欲令衆生常行善
根未曾休息增長清淨微妙智慧不捨一切

 
善根道業爲一切衆生作大智慧採寳導師
開示一切安隱正道以一切衆生爲首修行
諸法令一切衆生得不可壞眞善知識長養
善根菩薩摩訶薩行法施等一切善根攝取
薩婆若心究竟正力到於彼岸修行堅固難
壞菩提之心常樂大願修習菩提依善知識
離諂曲心專求菩提分別無量一切智門境
界菩薩摩訶薩於彼善根迴向廣大而無限
礙乃至一句一味佛所說法若聞若持若說
以此善根如是迴向一心正念無量無邊虚 

 
空等世界中三世諸佛行菩薩行以此善根
迴向令一切佛常守護念於一世界盡未來
劫爲一衆生修菩薩行如一世界乃至虚空
法界等一切世界盡未來劫爲一衆生修菩
薩行爲一切衆生亦復如是爲一切衆生以
大莊嚴而自莊嚴不生離佛善知識想得是
想故常見現在一切諸佛乃至未曾違離一
佛諸佛菩薩所讃梵行皆悉滿足行不缺梵
行具足不破梵行不濁梵行無垢梵行不退
梵行不壞梵行諸佛所讃梵行無依梵行無

 
所有梵行離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵
行無礙梵行無取梵行無諍梵行無擇梵行
安住梵行無比梵行不動梵行不亂梵行無
恚梵行令一切衆生皆悉安住此諸梵行修
習梵行具足梵行清淨梵行離垢梵行明照
梵行離塵梵行離翳梵行離熱梵行離纏梵
行離一切疑梵行離一切惱害梵行得到彼
岸何以故菩薩若自不修梵行令他淨修梵
行無有是處菩薩自退梵行令他具足梵行
無有是處菩薩自破梵行令他安立梵行無 

 
有是處菩薩自離梵行令他立梵行道無有
是處菩薩自滅梵行令他修習梵行無有是
處菩薩不樂梵行令他樂修梵行無有是處
菩薩不住梵行令他安住梵行無有是處菩
薩不究竟梵行令他究竟梵行無有是處菩
薩自捨梵行令他不捨安住梵行無有是處
菩薩壞散梵行令他攝取梵行無有是處何
以故菩薩摩訶薩如說修行遠離顚倒又能
廣說離顚倒法實語實行修習清淨身口意
業離諸染污行無礙處滅一切障菩薩摩訶

 
薩自正直心令他正直心法菩薩修習忍辱
以諸善根調伏其心令他修忍以諸善根調
伏其心菩薩自離疑悔令他離諸疑悔菩薩
自得歡喜信心令他得不壞信菩薩自行堅
法令他行堅法菩薩摩訶薩善根如是迴向
復次菩薩摩訶薩以法施等諸善根門如是
迴向以此善根令一切衆生悉得諸佛無盡
法門分別解說諸佛法門摧滅一切外道邪
論令辭理窮屈悉得三世一切諸佛所說法
海於一一生法一一方便法一一語言法一 

 
一施設法一一教法一一說法一一法門一
一入法一一決定法一一住法悉得無量無
邊無盡法藏得無畏法深入四辯廣爲衆生
說微妙法盡未來際而無窮盡成正直心離
諸顚倒生無礙道言無謬失衆生聞法悉皆
歡喜解了衆生一切言音得不退轉一切法
明一切衆生歡喜無量悉皆安住一切種智
具足離癡明淨法辯聞持諸法悉能分別一
切世界得法界等無量身於一念中悉能充
滿一切法界微妙音聲遍滿無量無邊法界

 
示現眷屬充滿法界修法界等菩薩[清]業得[淨]
法界等無量菩薩所住得法界等無量決定
法學法界等無量諸法究竟住法界等無量
菩薩行迴向法界等無量菩薩內法菩薩摩
訶薩善根如是迴向令一切衆生具足薩婆
若安住薩婆若復次菩薩摩訶薩善根如是
迴向見法界等無量一切佛調伏法界等無
量衆生嚴淨法界等無量佛剎得法界等無
量菩薩智得法界等無量無所畏得法界等
無量深妙辯得法界等無量一切菩薩諸陀 

 
羅尼得法界等無量不可思議菩薩住具足
法界等無量功德藏具足法界等無量實義
善根菩薩摩訶薩復作是念以此善根令一
切衆生悉得是法具足成滿如我無異一切
行等功德等智慧等力等無畏等自在等正
覺等說法等如實義等論議等諸通等菩薩
摩訶薩善根如是迴向復次菩薩摩訶薩以
此善根如是迴向如法界無量出生智慧亦
復如是如法界無量所見諸佛亦復如是如
法界無量徃詣佛剎亦復如是如法界無量

 
菩薩所行亦復如是如法界不可斷得一切
智亦復如是如法界等一得一切智亦復如
是如法界自然清淨令一切衆生清淨亦復
如是如法界隨順悉至一切令一切衆生行
普賢菩薩行亦復如是如法界莊嚴一切衆
生令一切衆生得普賢菩薩莊嚴亦復如是
如法界不可壞令一切衆生得不壞善根亦
復如是復次菩薩摩訶薩以此善根如是迴
向令一切諸佛菩薩皆悉歡喜令諸善根趣
薩婆若迴向善根趣一切智至一切道令一 

 
切衆生常見諸佛菩薩摩訶薩以此善根如
是迴向見一切佛能作佛事故迴向見一切
佛不於佛事生住著心故迴向見一切佛悉
令衆生普得清淨故迴向見一切佛悉能了
知故迴向見一切佛悉無所著故迴向見一
切佛悉能分別無礙法故迴向見一切佛具
普賢行故迴向見一切佛未曾失時故迴向
見一切佛出生菩薩無量諸力故迴向見一
切佛不忘其法故迴向以此善根如是迴向
解法界無主解法界無自性解法界如如解

 
法界無依解法界無妄解法界離相解法界
寂靜解法界無處所解法界無去無集解法
界無壞復次菩薩摩訶薩善根如是迴向以
此法施所攝善根令一切衆生成大法師住
一切佛無量自在令一切衆生作無上法師
安立衆生於一切智令一切衆生成無壞法
師一切問難無能窮盡令一切衆生作無礙
法師具足諸法無礙照明令一切衆生作智
藏法師巧方便說一切佛法令一切衆生成
就如來自在法師能善巧說諸如來智令一 

切衆生作淨眼法師廣說實法不由他教令
一切衆生作正持佛法法師具足說法不失
一味令一切衆生作離相法師以諸妙相而
自莊嚴放無量光廣說諸法令一切衆生作
大身法師一身充滿無數佛剎興大法雲[普]
雨法雨令一切衆生作不失佛法大海法師
一切世間無能壞者令一切衆生作具足圓
滿日光法師放佛慧光悉能顯照一切諸法
令一切衆生作隨順問答法師善巧方便廣
說諸法令一切衆生作究竟衆行到彼岸法

 
師善巧方便開無量法藏令一切衆生作建
立正法法師分別演說如來道智令一切衆
生作了達諸法法師讃歎功德不可窮盡令
一切衆生作不虚誑法師入深眞妙諸方便
際令一切衆生作善覺魔事法師悉能壞散
一切諸魔令一切衆生作諸佛攝護法師未
曾暫起我我所心令一切衆生作安隱正法
法師悉得菩薩一切願力菩薩摩訶薩以此
善根如是迴向不選擇業故迴向不選擇報
故迴向不選擇願故迴向不選擇法故迴向

 
不選擇事故迴向不選擇因故迴向不選擇
成法故迴向不選擇名身味身句身故迴向
不選擇迴向故迴向不選擇義故迴向菩薩
摩訶薩以此善根如是迴向不著色故迴向
不著聲香味觸法故迴向不求生天故迴向
不求欲樂故迴向不著欲境界故迴向不求
眷屬故迴向不求自在故迴向不求生死樂
故迴向不著生死故迴向不著死此生彼故
迴向不求三有樂故迴向不求欲相應故迴
向不求樂處故迴向不毒心故迴向不壞善

 
根故迴向不依三界故迴向不味著諸禪解
脫三昧[正]受故迴向不求住聲聞縁覺乗故
迴向但欲調伏一切衆生滿足薩婆若究竟
無礙智故迴向欲令一切善根清淨無礙故
迴向欲令一切衆生超出生死得大乗智故
迴向欲滿足金剛菩提心故迴向欲究竟成
就不死法故迴向欲無量莊嚴諸佛種性示
現一切智自在故迴向欲具足菩薩一切法
明神力自在故迴向欲於法界虚空界等一
切佛剎行普賢行而不退轉以離癡金剛大 

 
莊嚴而自莊嚴安住普賢菩薩地故迴向欲
盡未來劫行菩薩行度脫衆生示現一切諸
佛莊嚴行地安住不斷故迴向菩薩摩訶薩
如是平等心迴向平等法心迴向一切衆生
無量心迴向無諍心迴向無所有心迴向不
亂心迴向等入三世心迴[向]於三世諸佛種
性心迴向得不死神通心迴向得如來涅槃
心迴向令一切衆生離地獄餓鬼畜生閻羅
王處故迴向令一切衆生除滅障道法故迴
向令一切衆生悉具善根歡喜故迴向欲不

 
失轉法輪時故迴向欲令一切衆生成十力
輪到彼岸故迴向欲令滿足無量無邊菩薩
清淨法願故迴向欲令成就善知識器隨順
一切善知識教具菩提心寳故迴向欲令一
切住佛深法正直修習一切佛法具足無上
智慧光明故迴向欲令一切菩薩無礙慧明
常現在前故迴向欲令一切常見諸佛現在
前故迴向欲令一切得明淨法門故迴向欲
令一切離諸恐怖具無所畏菩提心門故迴
向欲令一切得菩薩不可思議諸住智門故 

 
迴向欲令一切大悲救護悉得清淨故迴向
欲令一切無餘佛剎皆悉莊嚴故迴向欲令
一切除滅一切魔業鈎餌及魔巧術故迴向
欲令一切修菩薩行不著一切佛剎故迴向
欲令一切度一切佛法得一切智廣大心故
迴向菩薩摩訶薩以此善根欲令正念清淨
故迴向欲決定故迴向欲攝取一切佛法分
別了知故迴向欲得無量無邊無礙智故迴
向欲得清淨正直心故迴向欲令一切衆生
修習大慈心故迴向修習大悲心故迴向修

 
習喜心故迴向修習捨心故迴向得二種無
礙解脫安住善根故迴向欲分別一切縁起
法故迴向欲分別縁起法得法化生心故迴
向欲得勇猛幢心故迴向欲得不壞幢藏故
迴向欲壞一切魔故迴向欲得一切清淨無
礙法心故迴向欲行一切菩薩行得不退轉
心故迴向欲得樂求勝妙心故迴向欲得一
切功德法自在智樂求一切智故迴向欲滿
一切願滅一切惡受離垢記得佛自在爲一
切衆生轉不退法輪故迴向欲令如來諸妙 

 
勝法無量智慧日光莊嚴大智光明普照一
切衆生法界故迴向欲調伏一切衆生皆悉
歡喜成就大願盡未來劫行菩薩行滅諸煩
惱離垢清淨壞裂愛網除愚癡闇具足離垢
無礙之法修行菩薩不退轉行得一切種智
故迴向欲令一切衆生得無礙無上妙智慧
身示現無量諸佛身故迴向菩薩摩訶薩善
根如是迴向不著五欲不依三界何以故菩
薩摩訶薩以無染污善根迴向遠離瞋恚善
根迴向捨離愚癡善根迴向不可沮壞善根

 
迴向遠離憍慢善根迴向除滅諂曲善根迴
向以正直心善根迴向精勤修習善根迴向
菩薩摩訶薩如是迴向時得大歡喜於菩薩
行得正希望趣摩訶薩道具佛種性得佛智
慧離一切惡降伏衆魔悉能調伏一切衆生
令善知識皆悉歡喜己所修願皆悉成滿請
一切衆生設大施會

大方廣佛華嚴經卷第二十二