大方廣佛華嚴經卷第五十二
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

入法界品第三十四之八
爾時善財童子正念思惟彼長者教隨順菩
薩解脫之藏正念菩薩諸憶念力欲次第分
別一切諸佛及諸佛法一心正念諸佛法流
憶念受持彼諸佛法及諸莊嚴長養菩提思
惟正念一切諸佛不思議業漸漸遊行至光
明山登彼山上周遍推求見觀世音菩薩住
山西阿處處皆有流泉浴池林木鬱茂地草

柔輭結跏趺坐金剛寳座無量菩薩恭敬圍
遶而爲演說大慈悲經普攝衆生見已歡喜
踊躍不能自勝合掌諦觀目不暫眴作如是
念善知識者則是如來善知識者一切法空
善知識者諸功德藏善知識者十力妙寳善
知識者難見難遇善知識者無盡智藏善知
識者功德山王善知識者開發示導一切智
門能令一切入薩婆若海究竟清淨無上菩
提時觀世音遙見善財告言善來童子專求
大乗攝取衆生直心深心樂求佛法長養大 

 
悲救護一切向普賢行清淨成滿一切大願
欲聞受持一切諸佛一切法雲增長善根而
無猒足順善知識不違其教從文殊師利智
慧功德大海所起成就善根得佛勢力光明
三昧離懈怠心專求正法常見諸佛遠離衆
惡修諸善行智慧成滿淨如虚空爾時善財
詣觀世音頭面禮足遶無數帀恭敬合掌於
一面住白言大聖我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩
薩道答言善哉善哉善男子乃能發阿耨多

 
羅三藐三菩提心善男子我已成就大悲法
門光明之行教化成就一切衆生常於一切
諸佛所住隨所應化普現其前或以惠施攝
取衆生乃至同事攝取衆生顯現妙身不思
議色攝取衆生放大光網除滅衆生諸煩惱
熱出微妙音而化度之威儀說法神力自在
方便覺悟顯變化身現同類身乃至同止攝
取衆生善男子我行大悲法門光明行時發
弘誓願名曰攝取一切衆生欲令一切衆生
離險道恐怖熱惱恐怖愚癡恐怖繫縛恐怖 

 
殺害恐怖貧窮恐怖不活恐怖諍訟恐怖大
衆恐怖死恐怖惡道恐怖諸趣恐怖不同意
恐怖愛不愛恐怖一切惡恐怖逼迫身恐怖
逼迫心恐怖愁憂恐怖復次善男子我出生
現在正念法門名字輪法門故出現一切衆
生等身種種方便隨其所應除滅恐怖而爲
說法令發阿耨多羅三藐三菩提心得不退
轉未曾失時善男子我唯知此菩薩大悲法
門光明之行諸大菩薩一切普賢大願成滿
究竟成就普賢所行不斷一切諸善根流不

 
斷一切菩薩諸三昧流一切劫流修菩薩行
未曾斷絶順三世流善知一切成敗諸世界
流斷一切衆生不善根流出生一切衆生諸
善根流除滅一切諸生死流我當云何能知
能說彼功德行爾時東方有一菩薩名曰正
趣來詣此土住金剛山頂至此山時娑婆世
界六種震動衆寳莊嚴放大光明映蔽日月
釋梵天龍八部光明悉如聚墨普照地獄餓
鬼畜生閻羅王處滅除衆苦斷除煩惱及諸
病苦普雨寳雨充滿佛剎乃至普雨一切莊 

 
嚴雲雨供養如來隨其所應示現其身然後
來詣觀世音所時觀世音告善財言善男子
汝見此衆中正趣菩薩不答言唯然已見善
男子汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩
道時善財童子頭面敬禮觀世音足遶無數
帀觀察無猒正念聖教深入智海辭詣正趣
頭面禮足右遶畢恭敬合掌於一面住白言
大聖我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而
未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道善男子
我已成就菩薩普門速行法門白言大聖於

 
何佛所得此法門所從來剎去此幾何發來
久如答言善男子此處難知一切諸天人非
人等所不能了唯精進不退近善知識佛所
護念具足善根淨正直心得菩薩根開智慧
眼多聞多知菩薩境界唯願大聖爲我解說
我當承佛神力善知識力而得信解答言善
男子我所從來剎名曰妙藏佛號妙德於彼
佛所得此法門從彼發來已經不可說佛剎
微塵等劫於一念中行不可說佛剎微塵等
步一步過不可說佛剎微塵等世界所經諸 

 
國佛皆現在以一切菩薩諸供養具而供養
之悉能了知彼世界中諸群生海分別諸根
隨其所應而爲說法放大光網普照十方出
妙音聲演說正法饒益度脫彼諸衆生乃至
十方亦復如是善男子我唯知此菩薩普門
速行法門諸大菩薩普於十方無所不至境
界無量無能壞者清淨法身充滿法界分別
了知諸衆生道滿一切剎順一切法等觀三
世說平等法隨順世間不著佛道普至諸道
無著無礙我當云何能知能說彼功德行善

 
男子於此南方有城名婆羅波提彼有一天
名曰大天汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修
菩薩道時善財童子頭面敬禮正趣菩薩遶
無數帀眷仰觀察辭退南行爾時善財童子
正念思惟菩薩無障礙行一向專求正趣菩
薩智慧境界出生通明境界一切功德精進
堅固歡喜無量得不思議遊戲神通決定了
知諸功德地諸三昧地陀羅尼地諸大願地
諸辯才地具諸力地漸漸遊行至於彼城推
問大天今在何所時有人言善男子在此城 

 
內大法堂上化現其身大衆圍遶而爲說法
爾時善財徃詣其所頭面敬禮彼大天足遶
無數帀恭敬合掌於一面住白言大聖我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩
云何學菩薩行修菩薩道爾時大天出四長
臂取四海水澡洗其面洗已取諸金華以散
善財作如是言善男子菩薩難聞難見乃是
世間奇特之法諸善男子中分陀利華爲衆
生歸依攝取饒益載育衆生普照一切顯現
正道遠離愚癡爲衆生師救護正法爲衆生

 
將救護安隱悉令得至一切智城具足成就
淨身口業永離衆惡於衆生類常以愛語隨
其所應悉現其前未曾失時善男子我已成
就菩薩雲網法門白言大聖此法門者境界
云何爾時大天於善財前積天金聚猶如山
王白銀瑠璃玻瓈硨磲碼碯夜光離垢藏寳
明淨寳諸方便門摩尼寳周羅寳瓔珞寳吉
由羅寳莊嚴髮寳莊嚴童子寳彌何羅莊嚴
寳彌拘羅寳赤眞珠寳莊嚴一切諸肢節寳
如意珠寳皆悉積聚猶若山王一切華一切 

 
香一切塗香一切末香一切鬘一切衣一切
蓋一切幢一切旛一切娯樂具五欲境界如
是等積悉如山王又復顯現阿僧祇諸童女
衆語善財言善男子汝取此諸物供養如來
惠施一切攝取衆生悉令衆生修檀波羅蜜
學檀波羅蜜捨離一切善男子我以此物教
汝惠施教一切衆生亦復如是悉令衆生以
無貪善根普熏身心近善知識恭敬供養諸
佛菩薩出生長養一切善根發阿耨多羅三
藐三菩提心復次善男子若有衆生貪五欲

 
者爲彼顯現不淨境界若瞋恚放逸憍慢諍
訟如羅剎鬼飲血食肉悉教彼等修大慈悲
皆令永離瞋恚放逸若懈怠者爲現水火盜
賊惡王怨敵等難善男子如是等類諸惡衆
生種種方便滅不善根長養善根除滅一切
波羅蜜障礙怨敵具足成滿諸波羅蜜超出
障礙得無礙法善男子我唯知此菩薩雲網
法門諸大菩薩帝釋天王滅一切煩惱阿修
羅難諸菩薩水滅煩惱火諸菩薩火能燒一
切衆生貪愛諸菩薩風能散一切諸染著心 

 
菩薩金剛摧滅一切吾我之想我當云何能
知能說彼功德行善男子此閻浮提內有一
國土名摩竭提有道場地神名曰安住汝詣
彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道時善財
童子頭面敬禮彼大天足乃至辤退趣摩竭
提國詣彼道場安住地神爾時一萬地天各
作是言此來童子能攝衆生即是佛藏能破
一切衆生無明[]膜生法王家離垢無礙寳
繒以冠其頂智慧寳藏摧外道輪時安住地
天等一萬地天雨衆香水以灑其地掃以香

 
風而以莊嚴放大光明普照三千大千世界
衆寳莊嚴一切華樹開敷鮮茂一切果樹悉
成果實一切泉源河池流相灌注演出種種
娛樂音聲諸天衆寳莊嚴樓閣異類衆鳥皆
悉歡喜出哀和音無量寳藏自然涌出爾時
安住地神告善財言善來童子汝欲目見曾
於此處所種善根果報不乎爾時善財頭面
敬禮彼地神足恭敬合掌於一面住白言大
聖唯然欲見時彼地神即以足指案地無量
阿僧祇那由他寳藏開發顯現善男子汝昔 

 
所種善根果報致此寳藏自在隨汝善男子
我已成就菩薩不可壞藏法門我於然燈佛
來常護菩薩修菩薩行深入智慧境界盡其
源底大願成滿淨菩薩行出生菩薩一切通
明具足菩薩諸力功德成就菩薩不可壞法
遊諸佛剎聞一切佛所受記法轉一切法輪
一切修多羅法雲以大法光明教化衆生受
持諸佛自在神力善男子乃徃古世過須彌
山微塵等劫有劫名莊嚴世界名月幢佛號
善眼於彼佛所得此法門修習長養淨此法

 
門於其中間常遇不可說不可說佛剎微塵
等佛彼諸如來徃詣道場自在神力皆悉奉
覲於此佛所修習善根善男子我唯知此法
門諸大菩薩常能隨侍一切諸佛悉聞受持
彼諸佛法深入諸佛秘密教法於念念中出
淨法身等一切佛佛影藏出一切佛法所行
無壞我當云何能知能說彼功德行善男子
此閻浮提有城名曰迦毗羅婆彼有夜天名
婆娑婆陀汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修
菩薩道時善財童子頭面敬禮安住地神遶 

 
無數帀辤詣彼城爾時善財童子正念思惟
安住天教菩薩不可壞藏法門修諸三昧明
諸三昧觀察菩薩諸法律儀菩薩自在遊戲
神通觀察菩薩一切淨法深入菩薩甚深智
慧究竟菩薩無壞法門隨順菩薩無壞法門
深入菩薩諸法門海漸漸遊行至於彼城從
東門入中城而住爾時善財日没未久隨順
一切菩薩所教一心欲見婆娑婆陀夜天於
善知識發如來想普眼境界顯現諸方智慧
悉至一切境界清淨法眼普見一切諸法界

 
海大智慧眼觀察十方見彼夜天於彼城上
虚空中住處寳樓閣香蓮華座身如眞金目
髮紺色端嚴殊妙見者無猒身服朱衣衆寳
莊嚴頂上結髮猶如梵王於其身上現一切
星宿及其光明化度無量世界衆生遠離惡
道於一毛孔皆悉覩見所化衆生或有生天
或得聲聞縁覺修菩薩行種種方便形色音
聲諸語言法所說正教化度衆生隨所經劫
諸菩薩等教化衆生悉令修習菩薩諸行勇
猛精進修諸三昧諸神力門菩薩自在神力 

 
境界菩薩所住菩薩光明菩薩奮迅菩薩法
門以化衆生於一毛孔皆悉見聞爾時善財
見聞此已心大歡喜頭面敬禮彼夜天足遶
無數帀恭敬合掌於一面住白言天神我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心信解因善知
識得諸佛法唯願天神開示顯現一切智道
若有菩薩向此道者得十力地爾時夜天告
善財言善哉善哉善男子敬善知識隨順其
教若有菩薩隨其教者疾得阿耨多羅三藐
三菩提善男子我已成就菩薩光明普照諸

 
法壞散衆生愚癡法門善男子我於惡衆生
發大慈心於不善業衆生發大悲心於修善
衆生發歡喜心於善惡衆生發無二心於染
汙衆生發清淨心於邪道衆生發正道心於
樂不淨衆生發樂淨心於樂生死衆生發隨
順法輪心於樂聲聞縁覺衆生發安立一切
智道心善男子我常如是思惟教化衆生於
夜闇中人靜鬼神盜賊所遊行時比丘離威
儀時重雲煙塵昏蔽日月不見色時若有衆
生在城邑聚落山巖曠野八方大海乃至一 

 
切水陸衆生於此衆生以種種方便滅其恐
怖若有衆生遭於海難雲難山難大風迴復
及以波浪迷惑失道不見邊岸遭如是等種
種海難我於爾時或作船形或作馬王象王
狗王師子獸王阿脩羅王海神王形作如是
等形方便度脫衆生海難爲陸地衆生或作
淨月及諸星宿炬火電光諸寳光明天身光
明菩薩光明以如是等無量方便救護衆生
發如是心我爲一切衆生常作歸依除滅煩
惱令畏死者得無畏法令貧窮者皆得富樂

 
爲在山衆生或作果樹或作流泉迦陵頻伽
鳥等出妙音聲或作山神或作平地以如是
等無量方便度脫衆生發如是心令諸衆生
免此山難又令一切越生死山爲曠野衆生
種種方便令其悅樂入正見道除滅饑渴於
如是等無量難中救衆生已復作是念願令
衆生速滅衆苦究竟一切安隱智道見樂著
國土衆生受諸苦惱種種方便滅其樂著作
如是念願令衆生除五隂著住一切佛薩婆
若境界見著聚落衆生受諸苦惱種種方便 

 
而爲說法令其猒離以法攝之復作是念令
一切衆生離六入空聚超出生死究竟得入
一切智城復次善男子若有衆生迷於十方
以東爲西以西爲東乃至以上爲下以下爲
上爲此衆生無量方便斷其迷惑若欲出者
開示門戶若失道者示導正路若欲度者示
以津濟無舟檝者而資給之不知方域示其
樂土以如是等無量方便顯現開導而度脫
之發如是心我已照除長夜昏冥世間衆事
無不宣叙又令衆生永滅癡闇得清淨眼離

 
衆生相及諸邪見常樂我淨計著衆生及福
伽羅隂界諸入不了因果行不善道殺害衆
生乃至邪見不孝父母不供養沙門婆羅門
遠離正道行不善業誹謗正道欲壞法輪毀
菩薩衆憎惡大乗不讃菩提毀呰賢聖行惡
人法造五逆業如是等類諸惡衆生我以明
淨慧光除其愚闇令發阿耨多羅三藐三菩
提心究竟普賢菩薩所行開十力道遠離生
死現一切智城諸佛境界諸佛神通具足諸
力現緫持力安住諸佛平等正法現一切佛 

 
悉同一身復次善男子我見貧苦老病衆生
種種方便而救濟之復作是念以無上法攝
彼衆生滅諸煩惱令得解脫離生老病死憂
悲苦惱惡道諸難近善知識深入法界離諸
惡業淨佛法身置無老病死常住法界復次
善男子我見諸惡衆生遠離正道趣於邪徑
著諸倒見虚妄迷惑具行不善身口意業種
種放逸依止惡法於非正覺爲正覺想於正
覺所非正覺想近惡知識受諸苦惱我見此
已無量方便除其邪惑安立正見令於天人

 
最爲殊勝復作是念令諸衆生得出世間無
上正道不復退轉於一切智滿足普賢菩薩
大願得一切智而亦不離菩薩諸地不壞衆
生性爾時夜天欲重宣明此法門義承佛神

[刀]觀察十方即爲善財以偈頌曰[力]
我所成妙法　知時諸門地　照除愚癡闇
普觀一切法　無量無數劫　我常修大慈
普覆諸群生　善財應速具　成就大悲海
出生三世佛　除滅一切苦　善財速究竟
佛子心歡喜　遠離世間惡　超出三界苦 

 
受諸賢聖樂　遠離有爲惡　聲聞智解脫
滿足如來力　佛子應究竟　我以淨天眼
普觀十方剎　於彼世界中　見佛處道場
相好莊嚴身　無量衆圍遶　放大光明海
普照化衆生　覩諸群生類　死此而生彼
迴流五趣中　常受無量苦　以淨天耳海
普聞十方音　一切語言海　皆悉能受持
一切諸如來　無量微妙聲　所轉淨法輪
悉聞能受持　我以淨鼻根　法海中無礙
能入諸法門　善財應究竟　我成大人相

 
清淨廣長舌　隨應演妙法　佛子應究竟
清淨妙法身　三世如如等　隨其所應化
一切無不現　我心無所染　清淨如虚空
普攝一切佛　而亦無所著　了知無量剎
群生諸心海　分別一切根　遠離衆虚妄
我以神通力　遍遊無量剎　普覆一切衆
調伏諸衆生　智慧如虚空　無比無盡藏
供養諸如來　饒益一切衆　清淨廣智慧
分別諸法海　除滅衆生惑　佛子應究竟
通達三世法　深入諸佛海　明了一切法 

 
無能測量者  一一微塵中  悉見佛剎海
又覩諸如來  此是普力地  見盧舍那佛
道場成正覺  十方剎微塵  悉轉正法輪
相好自莊嚴  猶若普賢身  隨應受化者
顯現無量身
爾時善財童子白言天神發阿耨多羅三藐
三菩提心爲幾時耶得此法門其已久如乃
能如是饒益衆生答言佛子乃徃古世過如
須彌山微塵等劫有世界名寳德劫名寂靜
有五百億佛出興於世時有大城名蓮華光

 
有轉輪聖王名善法度如聖王法成就七寳
城東有林名曰妙德於此林中有菩提樹名
一切佛自在光明爾時一切法雷王佛坐此
樹下成等正覺放大光明普照一切世界王
玉女寳名法慧月蓮華光於彼城內有一夜
天名曰淨月於[中]夜時出微妙音告此玉女[彼]
汝應當知一切法雷王佛出興于世稱揚讃
歎彼佛功德顯現如來自在神力發阿耨多
羅三藐三菩提心讃歎普賢菩薩一切願行
時王玉女供養彼佛及諸菩薩諸聲聞衆善 

 
男子爾時玉女法慧月蓮華光者豈異人乎
我身是也善男子我於彼佛種善根力於須
彌山微塵等劫不墮地獄餓鬼畜生閻羅王
處不生下賤之家具足諸根除滅衆苦常於
天人中勝不離善知識諸佛菩薩不生五濁
劫中於彼諸佛菩薩所增長善根於八十須
彌山微塵等劫安隱快樂而未滿足菩薩諸
根復次善男子過此須彌山微塵等劫已復
過一萬劫有劫名離憂世界名離垢勝有須
彌寂靜眼如來應供等正覺等五百如來出

　
興于世其佛國土或淨或穢彼世界中有一
四天下名曰離垢城名莊嚴我於爾時爲明
勝長者女名勝慧光端正姝妙彼淨月天以
本願力生此城中復作夜天名清淨眼時彼
夜天復於中夜來詣我家顯現妙色讃歎如
來又勸導我詣彼如來放大光明在前引導
我於爾時與父母俱及其眷屬徃詣須彌寂
靜眼如來所供養恭敬聽佛說法得菩薩三
昧名曰見佛教化衆生明淨慧光普照三世
得此三昧已憶念過去須彌山微塵等劫所 

 
見諸佛又聞彼佛所說經法得光明普照諸
法壞散衆生愚癡法門放大光明照十佛剎
微塵等世界見彼剎中一切如來徃詣其所
知彼衆生諸語言法心根欲性爲彼衆生作
善知識隨其所應顯現其身於念念中長養
此法門一身充滿世界微塵等世界乃至充
滿世界海微塵等世界海悉見彼世界海微
塵等世界海中一切如來徃詣其所彼佛說
法我悉聞持分別了知彼諸如來本事願海
彼諸如來嚴淨佛剎我亦嚴淨於彼世界中

 
隨其所應示現其身化度衆生念念長養於
此法門與法界等善男子我唯知此光明普
照諸法壞散衆生愚癡法門諸大菩薩究竟
無量無邊普賢所行深入法界海建智慧幢
得諸三昧遊戲神通大願成滿守護受持十
方世界一切佛法於念念中悉能嚴淨一切
佛剎滿功德海於念念中教化一切諸群生
海智慧淨日普照三世一切世界教化一切
衆生離垢淨月除滅一切衆生熱惱疑惑癡
闇於一切有海心無所著演出清淨圓滿妙 

 
音充滿十方一切法界於一一微塵中顯現
一切自在神力明淨慧光普照三世我當云
何能知能說彼功德行善男子此閻浮提摩
竭提國有一夜天名甚深妙德離垢光明汝
詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道爾時
善財即以偈讃彼夜天曰
我見清淨身　相好自莊嚴　如文殊師利
亦如寳山王　具足淨法身　三世悉平等
普攝諸群生　其心無所著　普放淨光明
遍照一切趣　於一毛孔中　悉見諸星宿

　
離垢清淨心　如空滿十方　攝取諸法王
明淨深智慧　一一毛孔中　悉放無量光
十方諸佛所　普雨功德雲　一一毛孔中
出諸變化身　充滿十方界　方便度衆生
本爲菩薩時　淨不思議剎　一一毛孔中
皆悉得顯現　若有見聞者　悉獲功德利
專求菩薩道　成就佛菩提　若有見聞者
發大歡喜心　遠離惡道難　除滅諸煩惱
千剎微塵劫　讃歎其功德　諸劫猶可盡
功德無窮已

 
時善財童子頭面敬禮彼夜天足遶無數帀
眷仰觀察心無猒足辤退遊行向摩竭國爾
時善財童子一心思惟彼夜天神初發道心
圓滿清淨思惟是已即得深入諸菩薩藏出
生菩薩諸大願海淨諸菩薩波羅蜜道逮得
菩薩圓滿諸地住諸菩薩圓滿行業窮盡菩
薩發趣道海善能深入一切智海皆悉救護
一切衆生長養增廣大慈悲雲於一切剎出
生普賢諸大願行漸漸遊行至甚深妙德離
垢光明夜天所頭面禮足遶無數帀恭敬合

 
掌於一面住白言天神我先發阿耨多羅三
藐三菩提心而未知菩薩云何修菩薩行具
足諸地答言善哉善哉童子乃能發阿耨多
羅三藐三菩提心問菩薩行具足諸地善男
子菩薩成就十法則能具足菩薩所行何等
爲十一者得現前三昧見一切佛二者得清
淨眼見一切佛相好嚴身三者分別了知一
切諸佛無量無邊功德大海四者無量無邊
佛光明海悉能普照一切法界五者於一一
毛孔放一切衆生數等大光明海隨其所應 

 
度脫衆生六者於一一毛孔悉見一切寳光
燄海七者於念念中出一切佛變化大海充
滿法界究竟一切諸佛境界教化衆生而無
障礙八者出一切佛妙音聲海轉三世佛清
淨法輪九者演說一切修多羅雲究竟佛音
深入一切諸如來海十者現不思議佛自在
神力化度衆生善男子若有菩薩具此十法
則能滿足菩薩一切諸行善男子我已成就
菩薩寂滅定樂精進法門悉見三世嚴淨佛
剎一切諸佛及眷屬海無量無邊佛神力海

 
分別了知佛名號海轉法輪海知彼諸佛壽
命無量音聲微妙法身清淨充滿法界亦不
著如來一切諸相何以故如來非過去除滅
世間一切取故如來非未來無所起故如來
非現在無生身故如來非滅離語言道故如
來非實現幻法故如來非虚妄饒益一切衆
生出興世故如來去無所至滅死此生彼故
如來不可壞法性無壞故如來一性離語言
道故如來無性究竟法故善男子我如是了
知一切如來開發增廣菩薩寂滅定樂精進 

 
法門照明莊嚴深入隨順平等堅固境界分
別了知遠離虚妄發起大悲攝取衆生未曾
捨離一心寂定正受初禪除滅意業得寂智
力攝取衆生歡喜悅樂入第二禪捨離生死
寂滅涅槃觀衆生性修第三禪滅一切衆生
諸煩惱苦修第四禪增長一切智菩提心願
出生菩薩一切三昧海巧妙方便究竟菩薩
一切法門海成就菩薩遊戲神通出生菩薩
自在所行明淨智慧深入普門法界善男子
我如是修習菩薩寂滅定樂精進法門種種

 
方便度脫衆生在家放逸貪欲衆生令修不
淨想不樂想憂惱想逼迫想繫縛想羅剎想
無常想苦想無我想空想不自在想老死想
令彼衆生遠離五欲常樂正法信家非家出
家學道思惟坐禪爲障亂聲除鬼神怖若於
中夜欲出行時爲開門戶光明照路除滅闇
冥讃佛法僧及善知識又復讃歎近善知識
令諸衆生未生惡法方便不生已生惡法方
便令滅未生善法方便令生已生善法方便
增廣行菩薩行修波羅蜜滿足大願出生一 

 
切智習大慈悲欲令衆生得人天樂除滅妄
想增長善法順薩婆若善男子我唯知此菩
薩寂滅定樂精進法門諸大菩薩滿普賢願
具足普賢菩薩所行究竟得離癡闇法界具
足善根成就如來智力光明於佛境界無所
障礙住生死中心無所染薩婆若願具足成
滿深入一切諸佛剎海攝取一切諸佛大海
受一切佛妙法雲海滅一切衆生生死闇海
薩婆若光照生死夜我當云何能知能說彼
功德行善男子去此不遠如來右面有一夜

 
天名曰喜目觀察衆生汝詣彼問云何菩薩
學菩薩行修菩薩道爾時甚深妙德離垢光
明夜天欲重宣明此法門義以偈頌曰
入於現前定　普見三世佛　離垢清淨眼
分別諸佛海　觀察諸佛身　相好自莊嚴
一念無量力　自在滿法界　盧舍那如來
道場成正覺　一切法界中　轉於淨法輪
最勝知法相　寂滅無有二　妙色相莊嚴
顯現一切衆　佛身難思議　悉滿諸法界
普於十方剎　隨應悉現前　一念放光明 

 
一切剎塵等　無量微妙色　普照諸法界
如來一毛孔　放不思議光　普照諸群生
除滅衆煩惱　如來一毛孔　出無盡化海
充滿諸法界　顯現衆生類　如來一妙音
充滿諸法界　普雨甘露法　令發菩提心　
無量劫修行　攝取諸群生　普見諸佛剎
皆悉如電光　如來出世間　普見群萌類
衆生性境界　悉能分別知　一切諸菩薩
所住諸法門　於佛一毛孔　悉能分別知
不遠有夜天　名喜目觀察　汝徃詣彼問 
云何菩薩行　
時善財童子頭面敬禮彼夜天足遶無數帀
眷仰辤退向喜目觀察衆生夜天

大方廣佛華嚴經卷五十二