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佛說申日兒本經申日是長者之名兒即長者之子也
劉宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯
聞如是一時佛在王舍國止鷄山中時國王
邊大臣長吏人民莫不敬重受教戒者佛教
國王長者吏民皆令不得殺生盜竊犯他人
婦女不得兩舌惡口妄言綺語不得嫉妬慳
貪狐疑當信作善得善作惡得惡己所不欲
莫施於人其有學餘異道不受佛教戒者國
王長者吏民皆不復敬所以不敬者非正道
也教人不以道德身自殺生教人殺生身自
盜人財物教人盜人財物身自犯他人婦女
教人犯他人婦女身自兩舌惡口妄言綺語
教人兩舌惡口妄言綺語身自嫉妬慳貪狐
疑教人嫉妬慳貪狐疑其國中有一四姓長
者字爲申日財產甚富金銀珍寳無央數申
日事餘道不事佛道不信佛經異道人皆共
嫉妬佛悉會申日共議言佛今爲王及傍臣
長吏人民所敬重而我等獨不爲王及邊臣
長吏人民所敬重佛常自說言知去來現在
之事豫知他人所言心中所念今寧可試知
爲審如佛言不申日言當何以試之餘異道
人教申日作飯請佛持毒藥置飯中掘門裏
地令深五丈以火置中草薄覆其上令佛從
上來入如佛知去來現在之事者當不受請
受請爲不知去來現在之事也便可穿地作
坑設飯食置毒藥其中申日言諾大佳即行
請佛佛言大善申日便語異道人道人言人
已無所知但當穿地作坑耳申日有一子字
旃羅法年十六通世宿命學佛道能知去來
現在之事語其父言佛已知餘道所議不須
試也莫用惡人言自投湯火申日不信子言
便使掘坑以火置其中作飯具置毒藥佛告
阿難勑諸比丘明日皆不得先佛行到飯上
也悉隨佛後佛坐思惟正道諸天王皆騷動
申日遣人白佛時已到願可就飯佛告阿難
令諸比丘著衣持應器隨佛後諸比丘受教
著衣持應器皆隨佛行諸天王及諸鬼神無
央數共從佛行佛即以地作黃金乃至申日
門佛適向道便放光景令申日舍中悉作金
色旃羅法即語父言今佛已起向道十方皆
明如日佛與諸比丘及無央數天共發來佛
與諸比丘及無央數天共行如星中有月今
父舍中明如是乎不須試佛也申日不用子
言佛到城門足蹈門限舉城中即爲大動病
者即愈盲者得視聾者得聽[瘖]者能語被毒[ ]
者毒不行狂者得正傴者得伸瞋恚者皆爲
歡喜箜篌樂器不鼓自鳴婦女珠環皆自作
聲百鳥畜獸相和悲鳴佛到申日門五丈火
坑已作浴池中生蓮華一華生千葉諸弟子
所蹈華生百葉皆悉蹈華上而行申日見火
已作水池中生蓮華便大懼怖持頭面著地
以誠自說今爲佛作飯皆以毒藥置其中願
乞更炊作好飯佛言不須更炊持毒飯來食
之佛就坐諸比丘皆坐佛告阿難勑諸比丘
且勿得食須佛教乃食佛即呪曰天下凡有
三毒一者貪婬二者瞋恚三者愚癡佛無是
三毒者毒爲不行至誠有經法者毒亦不行
如諸比丘道正者毒亦不行佛語適竟飯食
中毒皆消去佛語阿難令諸比丘皆飯毒皆
已去佛及諸比丘皆飯已申日便前長跪以
頭面著佛足白佛言大無狀用惡人之言令
我作惡願從佛求哀悔過佛即爲申日說經
便得第一須陀洹道申日即受五戒爲優婆
塞一者不殺二者不盜三者不犯他人婦女
四者不兩舌五者不飲酒申日受五戒已持
頭面著佛足爲禮
佛說申日兒本經
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