佛說諫王經
      劉宋居士沮渠京聲譯
　

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園王
名不離先尼出行國界道過佛所身蒙塵土
解劔退蓋爲佛作禮世尊曰就坐王即坐佛

 
問王王所從來身蒙塵土王即退坐稽首對
諾屬行國界有灾異者佛告王曰王治當以
政法無失節度常以慈心養育人民所以得
霸治爲國王者皆由宿命行善所致統理民
事不可偏枉諸公卿羣寮下逮凡民皆有怨
辭行不平等海內皆忿身死魂神當入太山
地獄後雖悔之無所復及王治國平政常以
節度臣民歎德四海歸心天龍鬼神皆聞王
善死得上天後亦無悔王無好婬泆以自荒
壞無以忿意有所殘賊當受忠臣剛直之諫 

 
夫與人言常以寬詳無灼熱之當以四意待
於國民何謂爲四隨時廪與和意與語所有
珍寳與民共之占視老病及諸鰥寡王如是
者國中和平即得其福壽終上天所願自然
王不可以常得自在人皆敬畏以之爲樂名
象好馬寳車賢臣羣寮百官導從前後內藏
珍寳倉庫百物皆當腐壞無長存者年少會
老強健必病含血之類皆當歸死珍寳妻子
家室內外不可常得如人夢見殿舍好園樹
木生菓池水流泉遊戲其中快樂無極寤則

　
霍然莫知所在覩世所有皆如人夢王寧見
樹有華果華果不能常著樹青青之葉會有
萎落天[冠]巾幘黼黻名服不能常好流水不
能常滿放火曠野火盛炎赫不久則滅暴風
疾雨雷電霹靂斯臾之間霍然不見日欲出
時星無精光日之盛明照於天下不久復冥
世間無常亦復如是喻如四面有大石山上
下皆有六山俱到同時共合其中人物含血
之類無有豪賤皆當糜碎人有四事不可得
止老至體枯病來心惱身死神去所有珍寳 

 
皆當棄捐不可得保此四一至不可得離無
避逃處非口所能守請陳謝不可財許求哀
得解是時所有名象良馬珍寳壯士羣臣百
官護導前後孰能爲王排却之者王寧見師
子獸中最猛遙見羣鹿意欲所取便前摶撮
裂食其肉如斯之痛安可言乎命如師子取
羣鹿時人命欲終身體不寧血脉爲消面色
爲變命日欲促五臟不治不思飲食雖有神
呪良醫善藥不能使愈口爲妄語其所索者
家室恣之身體皆痛如被掠治手足[恇]攘骨[狂]

 
節欲解口乾息極羸瘦困劣不能起居坐卧
須人若得良藥麋粥甘食人當含之必復苦
極[筋]脉欲絶但有出氣無復報入脣燥乾燋
正氣竭盡邪氣在處舌稍却縮面目無色耳
鼻閉塞不聞聲香手足拘攣[筋]急口噤欲言
不能手或把空摸[]邊傍身汗目淚流出相
續心意著痛識轉消滅無所復知溫去身冷
魂神去矣所有珍寳父母兄弟妻子內外知
識奴婢皆當棄捐隨行獨去不知所到世間
雖樂不得久留王當是時當何恃怙唯有孝 

 
順慈養二親供事高行清潔沙門見凡老人
當尊敬之所有財寳與民同歡當以慈心施
惠於民無以讒言殘害民命爲王之法當宣
聖道教民爲善唯守一心心存三尊王者如
斯諸聖咨嗟天龍鬼神擁護其國生有榮譽
死得上天身死神去當何所恃唯恃善耳火
盛煒燁恃水滅之飢渴之人唯恃水穀老恃
机杖[盲]恃有目冥恃燈火疾病困篤恃良醫[肓]
藥船行巨海風浪盛猛恃彼榜櫓道有盜賊
恃藏匿處身死神去唯恃修善猶逢彼難各

 
恃其事以自拔濟宗室獲安王無以爲樂飲
食極味遊居自在常得飽滿皆當消散不可
常得好香塗身苾芬聒鼻珠璣瓔珞奕奕曜
目水陸好華以爲校飾金縷織成以爲名服
白毳衣文繡衣雜綵衣無極衣細疊衣細緻
衣錦綾衣此皆無常不可久保宮觀高臺華
闕殿舍黃金白銀七寳牀榻氍毹[毾]綩綖
細輭以藉身體七寳織成文繡綾綺以爲幃
帳柱梁壁戶彫文刻鏤燒衆雜香遊戲其中
斯皆無常不可久保琴瑟箏笛衆音集聚歌 

 
舞倡伎衆音盈耳快樂可言斯亦無常如幻
如夢不得久保象馬寳車光目之觀王一出
時椎鍾鳴鼓驛導前後王乗羽蓋之車侍者
持幢翠毛葆羽彫文其柄以拂塵土治填道
路丹畫欄楯衆民所觀無不敬畏好華名香
皆以迎王稱壽萬歲斯亦難保王寧見人欲
死之時諸家內外聚會其邊椎胷呼天皆云
奈何喐咿哽咽淚下交流嗚呼痛哉神靈獨
逝吾如之乎聞之者莫不傷心覩之者莫不
助哀載之出城捐於曠野飛鳥走獸[挒]食

 
之身中有蟲還食其肉日炙風飃骨皆爲乾
徃昔諸王尊榮豪貴隱隱闐闐亦如大王今
日霍然不復見之此皆無常之明驗也古尚
如此況於今日王熟思之無念婬泆無受侫
言誤入人罪當受忠諫治以節度當畏地獄
酷治之痛諸含血之蟲皆貪生活不當煞之
佛說經竟王意即解願爲弟子即受五戒頭