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曼殊室利呪藏中校量數珠功德經

唐三藏法師義淨奉詔譯
 

爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩於大衆
中從座而起整理衣服偏袒右肩合掌恭敬
白佛言世尊我今爲欲利益諸有情故說受
 
持數珠功德校量福分利益差別惟願世尊
哀愍聽許佛告曼殊室利善哉善哉聽汝爲
說曼殊室利菩薩摩訶薩言若善男子善女
人有能誦持諸陀羅尼及佛名者爲欲自利
及護他人速成諸法而得驗者其數珠法應
當如是作意受持然其珠體種種不同若以
鐵爲數珠者誦掐一徧得福五倍若用赤銅
爲數珠者誦掐一徧得福十倍若用眞珠珊
瑚等寳爲數珠者誦掐一徧得福百倍若用
槵子爲數珠者誦掐一徧得福千倍若用蓮


子爲數珠者誦掐一徧得福萬倍若用因陀
囉佉叉爲數珠者誦掐一徧得福百萬倍若
用烏嚧陀囉佉叉爲數珠者誦掐一徧得福
百億倍若用水精爲數珠者誦掐一徧得福
千億倍若用菩提子爲數珠者或用掐念或
但手持誦數一徧其福無量不可筭計難可
校量若欲願生諸佛淨土者應當依法受持
此珠曼殊室利菩薩言菩提子者若復有人
手持此菩提珠不能依法念誦佛名及陀羅
尼但能手持隨身行住坐卧所出言說若善

 
若惡斯由此人以持菩提子故所得功德如
念諸佛誦呪無異獲福無量其數珠者要當
須滿一百八顆如其難得或五十四或二十
七或但十四此乃數珠功德差別以何因縁
我今偏讃用菩提子獲益最勝曼殊室利菩
薩言乃徃過去有佛出世在此樹下成等正

覺時一外道邪見懷心毀謗三寳彼有一男
忽被非人之所打殺外道念言我今邪見未
審諸佛有何神力如來今旣在此樹下成等
正覺若其實聖樹應有感即將亡子卧菩提
 

 
樹下作如是言佛樹若聖我子應甦以經七
日誦念佛名子乃重甦外道歡喜讃言諸佛
有大神力我未曾見佛成道樹現此希奇甚
大威德難可思議時諸外道聞此事已捨邪
歸正發菩提心信佛神力不可思議以此因
縁世人皆號爲延命樹其菩提樹遂有二名
一名菩提樹二名延命樹爾時曼殊室利菩
薩摩訶薩說是語已佛言善哉善哉曼殊室
利如汝所說爾時大衆聞說持珠功德經已
皆大歡喜信受奉行

 
曼殊室利呪藏中校量數珠功德經


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