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佛說不空羂索呪經
隋天竺三藏法師闍那崛多譯
如是我聞一時婆伽婆在逋多羅山頂觀世
音宮殿所居之處於彼山中多有娑羅波樹
多摩羅樹瞻蔔華樹阿提目多迦華樹等更
有種種無量無邊諸雜寳樹周帀莊嚴與大
比丘衆八千人俱復有無量首陀會天無量
百千左右圍遶其名曰自在天衆大自在天
衆復有若干大梵天王及諸天子請佛說法
爾時觀世音菩薩摩訶薩於是海會大衆之
中即從座起整理衣服偏袒右肩右膝着地
合掌向佛面目熈怡開顏含笑而白佛言婆
伽婆於有心呪名曰不空羂索王我於徃昔
從發菩提心已來過九十一劫於是劫中有
世界名曰觀視於彼剎中復有一佛名曰世
界王如來應正徧知然彼如來憐愍我故說
此心呪我時於彼受持不忘以是力故從是
已來常爲無量無邊百千摩醯首羅諸大天
衆淨居天王并諸天子無量無邊說法教化
令向阿耨多羅三藐三菩提世尊我於彼佛
所得是呪已即得不忘智勝莊嚴等一萬三
昧世尊隨有此心呪處當知彼處有大天衆
所謂自在天大自在天大梵天等一萬二千
守攝防護世尊隨其所在有是呪處應如塔
想世尊隨何方面有是心呪應當證知彼諸
人輩已曾供養百千萬億那由他諸佛種諸
善根世尊若復有人聞此不空心呪者當知
彼人若於徃昔於他人所行諸穢惡造諸非
法毀謗諸師毀謗正法於未來世必墮阿鼻
地獄一切諸佛菩薩聲聞辟支佛等皆悉捨
離彼人於後生悔恨心不復造惡彼人若能
一日一夜斷食誦此心呪彼人重罪現世輕
受或一日間得寒熱病或復二日或復三日
或復四日或復七日得寒熱病或復眼痛或
得耳痛或脣齒疼痛或舌齶疼痛或復心痛
或復腹痛或膝痛或脇痛腰脊肋痛或患支
節疼痛或得痔病或大小便利不通或下痢
或患手足或頭痛或患瘡癬或患白癩大癩
甘瘡疱瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡或得羊癲
諸鬼病等或值呪詛蠱道種種言說或爲他
作而反著之或爲已作而更著之或被枷禁
繫在牢獄或被他打或被他殺或他期剋罵
詈毀辱或被誹謗世尊我今略說或值身口
意業逼切或夜得惡夢以現受故彼等惡業
悉得除滅況復清淨諸衆生輩正信正行不
滅罪者無有是處世尊若有四輩人民等以
諂曲心聞此呪者或復讀誦或復受持或晝
夜常誦或爲他解說已教令聽聞乃至在畜
生前說此心呪令彼耳聞復能說是金剛句
等自心念言金剛句者何等是也所謂一切
不捨是也一切不分別是也一切無爲是也
一切不遲至是也一切不作是也一切不染
是也一切平等心是也一切無至是也一切
不棄捨是也一切不離五隂是也如是方便
當須念佛彼等諸人十方諸佛數滿一千在
於現前彼等諸佛當教是人懴悔除罪世尊
我今略說若復有人以竹帛書是心呪受持
禮拜有如是等無量無邊功德之聚世尊我
今略說聞此呪者不應起諍世尊若有人共
他闘諍聞此呪者或爲驚怖大家或護他意
或因調戲聞此呪者世尊彼等諸人應當思
惟令我耳根聞此呪者以觀世音菩薩威神
力故非我自力世尊譬如有人或取栴檀香
或取龍腦香或取麝香等種種諸香誹謗毀
辱罵詈言說誹謗毀辱罵詈言說已還以是
香塗其身體然彼栴檀乃至麝香不作是念
彼人誹謗我罵詈我毀辱我豈有是心我與
彼香不與彼耶無有是處世尊但彼自有香
性不捨本性如是如是世尊若有人於我此
心呪或復毀辱或復道說誹謗乃至如上所
說以諂曲之心恭敬尊重世尊彼諂曲衆生
於未來世於諸善根能爲佛因生生處處不
離戒定及勝智慧成就福聚之香於未來世
能持戒香世尊若善男子善女人或比丘比
丘尼優婆塞優婆夷或餘人輩爲此心呪故
於月八日十四日十五日空腹一日一夜莫
食身持禁戒心行精進一日七徧夜復七遍
誦此心呪已莫念餘事莫共他語世尊彼人
現世得二十種功德何等爲二十種功德一
者一切病痛不惱其身雖有病痛以福業力
故速得除差二者其身微妙柔輭光澤多人
愛敬三者諸根調伏四者大得財寳所求隨
稱不被劫奪五者火不能燒六者水不能漂
七者王不能奪凡所造業常得吉利八者惡
雹不傷惡龍攝毒九者不被災旱不畏惡風
疾雨十者若人被蟲食於禾稼當取其沙灰
水等任意呪之七遍八方結界上下諸方普
遍結之一切驚怖一切蟲毒即得除滅十一
者一切惡鬼吸人精氣或於夢中爲人夫婦
欲相猒魅亦不能害十二者於一切衆生所
常得安樂心恒敬重無時蹔捨十三者若有
諸怨生於惡意欲來讎對亦自消滅十四者
但有惡人欲相害者不能爲害即自去離十
五者一切呪詛一切蠱道速即自攝不能加
害十六者若處於衆衆中最強十七者諸有
煩惱不能纏遶十八者當在陣敵鋒刄相害
一心誦呪一切刀杖箭矢即不著身十九者
一切善神常隨擁護二十者生生處處常得
不離慈悲喜捨世尊若人能受持如是心呪
者當得如是二十種功德世尊更復有得八
種法一者命終之日觀世音菩薩當作比丘
像現其人前二者命終之時心不散亂四大
安隱無諸苦惱紛繞其身三者病雖困篤亦
無諸漏泄穢汙屎尿不淨四者命終之日得
正憶念心不亂錯五者命終之日不覆面死
六者命終之日得無量辯才七者命終之日
欲樂生何佛國土者隨意徃生八者常得善
知識不相捨離是故八種福相現其人前若
有人能一日三時誦念一時三遍受持此呪
者當斷酒肉五辛則所得功德日夜增長菩
薩不自爲已知諸衆生心性力故當爲說之
勿爲慳法勿作憍嫉或云我能爲汝說汝不
能耶所以者何菩薩捨嫉妬意爲諸衆生作
大利益而取菩提入菩薩數言菩薩者即是
大智言衆生者即是方便此二法者爲衆生
故而有所得世尊願佛聽我說此心呪於如
來前欲演說故亦爲四部諸衆生輩得安樂
故得利益故更爲自餘罪惡衆生除滅罪故
爾時世尊告觀世音菩薩言汝清淨衆生說
是心呪應當知時如來隨喜此心呪者於未
來世行菩薩行善男子善女人於此心呪當
作父母想爾時觀世音菩薩摩訶薩瞻覩尊
顏目不蹔捨而白佛言世尊佛已聽我說此
心呪一切菩薩所應禮拜恭敬尊重此解脫
圓滿法門爲衆多人得利益故得安樂故爲
欲憐愍衆多人故爲諸天人世間得世樂故
我今頂禮三世一切諸佛及菩薩僧去來現
在聲聞縁覺我今頂禮正行正向一切諸聖
我今頂禮大智舍利弗我今頂禮彌勒世尊
菩薩衆等我今頂禮本師阿彌陀如來我今
頂禮常住三寳敬禮觀世音菩薩摩訶薩大
慈悲者而說呪曰
多絰他一唵二適囉適囉三支唎支唎四[朱][未]
嚧朱嚧五摩訶迦[ ]尼迦六悉唎悉唎七之
唎之唎八毗唎毗唎九盋頭摩訶薩多十哥
羅哥羅十一吉利吉利十二句盧句盧十三摩訶舒
大薩多婆十四佛著耶佛著耶十五陀婆陀婆十六
吉膩吉膩十七盋囉摩舒大薩多婆十八迦囉迦
囉十九吉唎吉唎二十句嚧句嚧二十一摩訶薩他
莫盋羅盋多二十二適邏適邏二十三毗遮囉二十
四珊遮囉二十五盋囉遮囉二十六伊吒吒伊吒
吒二十七婆囉婆囉二十八毗唎毗唎二十九哹嚧
哹嚧三十伊醯夷醯三十一摩呵迦[ ]尼迦三十二
摩呵盋遮盋帝鞞沙達囉三十三娑囉娑囉三十
四柘囉柘囉三十五呵囉呵囉三十六呵呵三十七
兮兮三十八咻咻三十九唵引迦娑婆囉訶去莫
鞞沙達囉四十達囉達囉四十一地唎地唎四十二
度嚧度嚧四十三多囉多囉四十四薩囉薩囉四十
五簸囉簸囉四十六婆輕道羅婆囉輕道四十七阿囉
濕迷室多薩呵薩囉四十八波羅帝曼地徒筆多
四十九舍[ ]囉五十十啝囉十啝囉五十一多波
多波五十二婆伽槃五十三蘇摩地底夜五十四一頡
履屣伽拏五十五居鞞羅五十六婆囉醯眠達囉
五十七頡履屣伽拏五十八啼婆伽拏五十九嚩扶夜
利至多六十遮羅拏六十一蘇嚧蘇嚧六十二朱嚧
朱嚧六十三没嚧没嚧六十四散捺鳩摩囉六十五
侯[]達囉六十六婆長娑婆六十七比[疏 ]檀那
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鞞沙達羅七十達囉達囉七十一地唎地唎七十二
度嚧度嚧七十三他囉他囉七十四伽囉伽囉七十
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七十八末囉末囉七十九拔囉拔囉八十拔囉陀夜
迦八十一薩曼多婆盧吉多八十二毗盧吉多八十
三盧雞攝啝囉八十四摩醯攝婆囉八十五慕呼
慕呼八十六没[ ]没[]八十七没夜没夜八十八門
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婆烏簸薩耆嚩九十三薩婆揭囉醯嚩九十四婆
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一百四十二盋唎波柘迦一百四十三摩呵迦[]尼迦
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摩攝婆索迦一百四十七南摹素妬帝一百四十八蘇
波呵一百四十九
此呪隨誦即成一日三時一一時中誦一百
八遍能得除滅五逆重罪及諸業障燒沉水
香欲結界時或呪水或呪灰或呪芥子或呪
紫檀木四枚各七遍釘於四方一切瘧病寒
熱病作呪索誦二十一遍繫其胭下即得除
愈一切諸病或呪酥或呪油或呪水各二十
一遍呪已服之若欲破他所作呪詛作其人
形像或麵或泥或蠟當以鑌鐵爲刀段段割
之若有人驚怖欲護身者當作呪索帶於身
上若有人患腹痛呪鹹水服之若有人被蠱
毒或被蛇螫當用泥呪塗之若有人患眼痛
取白線爲呪索繫其耳上若人患齒取迦羅
毗羅木呪之二十一遍然後嚼之揩磨其齒
欲作大界取五色線呪二十一遍取紫檀木
四枚爲橛繫索於橛上纏之釘著四角即成
大界一者怖處一切驚處欲護身者當作呪
索帶行或呪水灑之或呪灰用散其上若有
鬼著取五色線爲呪索帶之或繫身體一切
寒熱病者取白線呪二十一遍作索帶行若
有得一切種種惡瘡取蓽茇擣以爲末和蜜
呪二十一遍塗其瘡上若有人患眼取香湯
或甘草湯呪二十一遍洗兩眼若有人患耳
煑油呪二十一遍內著耳中一切闘諍一切
官府一切恐怖處取水呪二十一遍洗其面
若國內有大疫病或城邑聚落乃至家內當
作道場牛糞塗地香湯灑地於四角處安置
新淨水瓶以種種華置其瓶裏復將種種華
散道場處持種種飲食皆令香美復以種種
淨草敷設道場以食置上并諸果蓏於四角
處麵作燈盞淨布作炷燒諸妙香以最勝最
大而作供養以香湯澡浴着鮮淨衣於其座
上敷新淨褥而坐其上誦持此呪一切災變
即得消滅若有遇重病者將彼瓶水呪已灑
於彼人凡所灑者即得除滅一切疫病諸鬼
祟者一切有怖畏處以水灑之皆得除愈若
有人被他禁呪磨栴檀呪二十一遍塗其心
上即得除愈若欲除滅一切業障及五逆四
重常誦莫住若有家內遇惡疾病或復諸鬼
撓亂其家當取一百八枚蓮華一一蓮華各
呪一遍擲著火中即得除愈若欲取一切衆
生心意當取栴檀一百八枚長二寸一枚一
遍呪之擲著火中欲治一切鬼病恐怖之處
當取闍耶草毗闍耶草那句利揵陀那句利
草適隣尼草阿婆耶波你草因陀羅波尼草
香附子多迦羅香斫迦羅香摩呵斫迦羅香
毗[疏]揵多香蘇摩囉多草蘇難陀草如是
諸草皆擣之作末細羅之取水和爲丸如大
棗呪一百八遍或頭戴或繫手而行一切鬼
病一切疫病不能爲害若有小兒著鬼病及
疫病所驚怖處將一丸繫於胭下若有女人
薄相難嫁娶者或有諸病取此丸藥和水澡
浴即除惡相最勝最妙隨意無難若有女人
不生男者持藥一丸繫其項即得產男一切
驚怖中皆作大護若有人被蠱者此藥亦能
破之帶藥行者不被火燒諸難若被惡瘡持
此藥塗者即得除瘥若有人爲諸惡事逼切
帶此藥者即蒙除難若有人欲除惡風惡雨
呪水二十一遍散於四方即得除止若遇大
雹取一樹枝行呪遙打之此觀世音心呪雖
不受持但誦能破一切業障能成一切事皆
得成就若有人持此呪者彼人當織一端白
[ ]闊五尺長一丈不得割斷綜縷彼[ ]當畫
作一佛像采色中不得用膠當和香水及以
乳汁而用畫之右邊畫作觀世音像狀如摩
醯首羅天頭上髮毛悉如螺髻方作華冠肩
上當畫作黑鹿皮覆左肩上自餘身分當畫
作種種瓔珞其畫者教持八関齋勿得雜食
日別香湯清淨澡浴着淨衣裳其持呪者當
清淨處安像像前以牛糞塗地四方齊整縱
廣丈六尺其壇場裏散純白華置八水瓶各
受一斗皆令新淨盛以香湯復以種種華置
其瓶內安其淨草立八草座座處安置八方
作八分食置其草座上然後更以六十四分
食各各種種雜美好者自餘雜食具皆廣大
作之惟除五辛酒肉餘但使可得之者皆悉
具之若欲呪者當三日三夜斷食燒沉水香
其持呪者以妙香湯三時澡洒大小便時皆
須澡浴若不能三日三夜者但一日一夜斷
食當食三種白食乳酪粇米在彼像前長跪
設飲食已當誦呪一千八遍爾時在於像前
即見自身出大光明猶如火燄旣自見已生
大歡欣乃至觀世音菩薩自來現身隨其心
願皆悉與之若欲隱身當取雌黃或石黛擣
令碎末精細羅之在於像前呪一千八遍塗
於眼上即得隱身乃至騰空飛行復得三昧
名不空智見在莊嚴作如是法已然後凡所
作者皆得成就此是持呪法我今說竟爾時
佛說此經已時觀世音菩薩摩訶薩及淨居
諸天子娑婆世界主大梵天王及諸菩薩衆
諸聲聞衆一切大衆人民聞觀世音菩薩對
佛說此經皆大歡喜奉行
佛說不空羂索呪經
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