觀佛三昧海經卷第九
東晉天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯
本行品第八
佛告阿難如來有三十二大人相八十種隨
形好金色光明一一光明無量化佛身諸毛
孔一切變現及佛色身略中略者我今爲此
時會大衆及淨飯王略說相好佛生人間示
同人事因人相故說三十二相勝諸天故說
八十好爲諸菩薩說八萬四千諸妙相好佛
寳相好我初成道摩伽陀國寂滅道場爲普
賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別此
尊法中所以略說爲諸凡夫及四部弟子謗
方等經作五逆罪犯四重禁偷僧祇物婬比
丘尼破八戒齋作諸惡事種種邪見如是等
人若能至心一日一夜繫念在前觀佛如來
一相好者諸惡罪障皆悉盡滅是故如來名
婆伽婆名阿羅訶名三藐三佛陀名功德日
名智滿月名清涼池名除罪珠名光明藏名
智慧山名戒品河名迷衢導名邪見燈名破
煩惱賊名一切衆生父母名大歸依處若有
歸依佛世尊者若稱名者除百千劫煩惱重
障何況正心修念佛定佛告阿難如來徃昔
無量無邊阿僧祇劫以智慧火燒煩惱薪修
無相定不非時證是故獲得如是勝相一一
相中無量化佛何況多相若能繫心觀一毛
孔是人名爲行念佛定以念佛故十方諸佛
常立其前爲說正法此人即爲能生三世諸
如來種何況具足念佛色身如來亦有無量
法身十力無畏三昧解脫諸神通事如此妙
處非汝凡夫所學境界但當深心起隨喜想
起是想已當復繫念念佛功德念佛功德者
所謂戒定智慧解脫解脫知見金色三十二
相八十隨形好十力四無所畏十八不共法
大悲三念處是若有衆生一聞佛身如上功
德相好光明億億千劫不墮惡道不生邪見
雜穢之處常得正見勤修不息但聞佛名獲
如是福何況繫念觀佛三昧爾時世尊說此
語時於虚空中有七寳臺一一臺上有百億
寳蓋天雨寳華供養釋迦牟尼佛時文殊師
利法王子結跏趺坐坐寳臺中與十億菩薩
住虚空中讃言善哉善哉釋迦牟尼大悲世
尊說佛身相示佛威儀現佛光明顯諸化佛
爲未來世凡愚衆生不見佛者作見佛因善
哉阿難慈悲法子汝名歡喜依名定實善持
佛語慎勿忘失未來衆生聞汝說者即是見
佛思此義者具足見佛微妙色身爾時文殊
說此語已與諸菩薩眷屬大衆從空而下敬
禮佛足遶佛七帀却住一面佛告文殊佛子
汝今在座作此觀時地生蓮華縱廣正等滿
一由旬文殊師利及諸菩薩坐蓮華上爾時
文殊師利法王子旣已坐竟白佛言世尊我
今自欲說於徃昔本生因縁惟願世尊加我
威神佛告文殊速說勿疑文殊師利告諸大
衆對尊者阿難阿難當知我念過去無量數
劫復倍是數不可思筭阿僧祇劫彼世有佛
名寳威德如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊彼佛
出時衆生弊惡與今無異彼佛世尊亦長丈
六身紫金色說三乗法如釋迦文爾時彼國
有大長者名一切施長者有子名曰戒護在
母胎時母信敬故豫爲其子受三歸依子旣
生已年至八歲父母請佛於家供養童子見
佛安行徐步足下生華有大光明見已歡喜
爲佛作禮禮已諦觀目不暫捨一見佛已即
能除却百萬億那由他劫生死之罪從是已
後恒得值遇百億那由他恒河沙佛於諸佛
所植衆德本是諸世尊皆說如是觀佛三昧
亦讃白毫大人相光勸多衆生懴悔繫念過
是已後復得值佛名摩尼光多陀阿伽度阿
羅訶三藐三佛陀摩尼光佛出現世時常放
光明以作佛事度脫人民如是二萬佛皆同
一號名摩尼光時諸世尊皆以化佛微妙光
明誘接衆生次復有佛名栴檀摩尼光十號
具足如是百億佛皆號摩尼光是諸世尊誓
願力故正以眉間白毫相光覆護衆生除滅
衆罪復有佛出名栴檀海如來應正遍知如
是百萬佛皆同一字名栴檀海是諸世尊以
胷德字卍字印光化度衆生時彼童子親侍
諸佛[間]無空缺禮拜供養合掌觀佛觀佛功
德因縁力故復得值遇百萬阿僧祇佛彼諸
世尊亦以身色化度衆生從是已後即得百
千億念佛三昧得百萬阿僧祇旋陀羅尼旣
得此已諸佛現前說無相法須臾之間得首
楞嚴三昧時彼童子受三歸依一禮佛故諦
觀佛相心無疲猒由此因縁值無數佛何況
繫念具足思惟觀佛色身時彼童子豈異人
乎今我身是爾時世尊讃文殊師利言善哉
善哉文殊師利乃於昔時一禮佛故得值爾
許無數諸佛何況未來我諸弟子勤觀佛者
佛勑阿難汝持文殊師利語徧告大衆及未
來世衆生若能禮拜者若能念佛者若能觀
佛者當知此人與文殊師利等無有異捨身
他世文殊師利等諸大菩薩爲其和尚說是
語時菩薩衆中有一佛子名曰財首即從座
起遶佛七帀恭敬禮拜亦禮文殊師利足以
天曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶
曼殊沙華而散佛上及散文殊師利上亦散
尊者阿難是諸天華當於佛上化爲華臺於
華臺內有十方佛結跏趺坐東方善德佛告
大衆言汝等當知我念過去無量世時有佛
世尊名寳威德上王如來應正遍知彼佛出
時亦如今日說三乗法時彼佛世有一比丘
有九弟子與諸弟子徃詣佛塔禮拜佛像見
一寳像嚴顯可觀旣敬禮已目諦視之說偈
讃歎隨壽修短各自命終旣命終已生於東
方寳威德上王佛國土在大蓮華結跏趺坐
忽然化生從此已後恒得值遇無量諸佛於
諸佛所淨修梵行得念佛三昧海旣得此已
諸佛現前即與授記於十方面隨意作佛東
方善德佛者則我身是南方栴檀德佛西方
無量明佛北方相德佛東南方無憂德佛西
南方寳施佛西北方華德佛東北方三乗行
佛上方廣衆德佛下方明德佛如是等十方
佛世尊因由禮塔一讃偈故於十方面得成
爲佛豈異人乎我等十方佛是時十方佛從
空而下放千光明顯現色身白毫相光各各
皆坐釋迦佛牀各伸右手摩阿難頂告言法
子汝師和尚釋迦牟尼百千苦行無數精進
求佛智慧報得是身光明色相今爲汝說汝
持佛語爲未來世天龍大衆比丘比丘尼優
婆塞優婆夷廣說觀佛法及念佛三昧說是
語已然後問訊釋迦文佛起居安隱旣問訊
已放大光明各還本國時會大衆見十方佛
及諸菩薩國土大小如於明鏡見衆色像財
首菩薩所散之華當文殊上即變化成四柱
寳臺於其臺內有四世尊放身光明儼然而
坐東方阿閦南方寳相西方無量壽北方微
妙聲時四世尊以金蓮華散釋迦佛未至佛
上化爲華帳有萬億葉一一葉間百千化佛
化佛放光光中復有無數化佛寳帳成已四
佛世尊從空而下坐釋迦佛牀讃言善哉善
哉釋迦牟尼乃能爲於未來之世濁惡衆生
說三世佛白毫光相令諸衆生得滅罪咎所
以者何念我昔曾空王佛所出家學道時四
比丘共爲同學習學三世諸佛正法煩惱覆
心不能堅持佛法寳藏多不善業當墮惡道
空中聲言汝四比丘空王如來雖復涅槃汝
之所犯謂無救者汝等今當入塔觀佛與佛
在世等無有異我從空聲入塔觀像眉間毫
相即作是念如來在世光明色身與此何異
佛大人相願除我罪作是語已如太山崩五
體投地懴悔諸罪觀佛眉間懴悔因縁從是
已後八十億阿僧祇劫不墮惡道生生常見
十方諸佛於諸佛所受持甚深念佛三昧得
三昧已諸佛現前授我記莂東方有國國名
妙喜彼土有佛號曰阿閦即第一比丘是南
方有國國名歡喜佛號寳相即第二比丘是
西方有國國名極樂佛號無量壽第三比丘
是北方有國國名蓮華莊嚴佛號微妙聲第
四比丘是時四如來各伸右手摩阿難頂告
言法子汝持佛語廣爲未來諸衆生說三說
此已各放光明還歸本國財首菩薩所散諸
華住阿難上者化成華雲遍滿十方一一雲
間無數化佛各伸右手摩阿難頂告言法子
諸佛如來所有化身亦如我等等無有異汝
今親見當爲未來一切衆生廣分別說令諸
衆生修行念佛若念佛者得見化佛與今無
異若有衆生聞汝所說則爲見佛除無量罪
爾時財首菩薩白佛言世尊我念過去無量
世時有佛世尊亦名釋迦牟尼彼佛滅後有
一王子名曰金幢憍慢邪見不信正法知識
比丘名定自在告王子言世有佛像衆寳嚴
飾極爲可愛可暫入塔觀佛形像時彼王子
隨善友語入塔觀像見像相好白言比丘佛
像端嚴猶尚如此況佛眞身作是語已比丘
告言汝今見像若不能禮者當稱南無佛是
時王子合掌恭敬稱南無佛還宮繫念念塔
中像即於後夜夢見佛像見佛像故心大歡
喜捨離邪見歸依三寳隨壽命終由前入塔
稱南無佛因縁功德恒得值遇九百萬億那
由他佛於諸佛所常勤精進逮得甚深念佛
三昧三昧力故諸佛現前爲其授記從是已
來百萬阿僧祇劫不墮惡道乃至今日獲得
甚深首楞嚴三昧爾時王子今我財首是也
如是等諸大菩薩其數無量各說本縁依念
佛得如本生經說爾時世尊告諸大衆我念
過去無數劫時爾時有佛號栴檀窟莊嚴如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊十號具足在閻浮
提諸德山中於彼山中出家學道足滿七劫
成阿耨多羅三藐三菩提爾時彼世有二童
子多聞無猒遊行國界問諸婆羅門時有一
婆羅門名牢度叉伽告言童子世間有佛名
栴檀窟汝等二人可詣彼所求論議法時二
童子長者名爲一切喜見第二童子名勇猛
鎧共詣佛所各持天華共散如來爾時世尊
寂然禪定入三昧王三昧身心不動普現一
切諸佛色身光明無數如般若波羅蜜所說
時二童子見佛色身及見光明即時超越那
由他恒河沙阿僧祇劫生死之罪恒得值遇
無量無數百千諸佛於諸佛所修行甚深念
佛三昧現前得見十方諸佛爲其演說不退
法輪爾時第一童子豈異人乎今彌勒菩薩
是第二童子今我釋迦牟尼是我與賢劫諸
菩薩會於過去栴檀窟佛所聞是諸佛色身
變化觀佛三昧海以是因縁功德力故超越
九百萬億阿僧祇劫生死之罪於此賢劫次
第成佛最後樓至如來亦於此處說觀佛三
昧佛告阿難此觀佛三昧是一切衆生犯罪
者藥破戒者護失道者導盲冥者眼愚癡者
慧黑闇者燈煩惱賊中是勇猛將諸佛世尊
之所遊戲首楞嚴等諸大三昧始出生處佛
告阿難汝今善持慎勿忘失過去未來三世
諸佛是諸世尊皆說如是念佛三昧我與賢
劫諸大菩薩因是念佛三昧力故得一切智
威神自在如是十方無量諸佛皆由此法成
三菩提爾時尊者阿難佛神力故自識宿命
無數劫事白佛言世尊我念過去無數億劫
有佛世尊名日月燈明十號具足我於彼世
見佛如來放大光明其光徧照十方世界皆
作金色一一光中有諸化佛我見是已身心
歡喜稱南無佛從是已來常得值遇百千諸
佛說法猶如瀉水置之異器憶持不忘是故
我今得見世尊親自供侍作是語已說諸偈
頌讃歎諸佛微妙色身爾時空中有無數佛
皆現光明身身毛孔所出化佛如釋迦文皆
告阿難言法子汝今持是觀佛三昧廣爲一
切大衆分別令諸凡夫種見佛因說是語已
化佛不現爾時世尊爲囑此事故住立空中
威儀自在作十八變顯一切光告阿難言若
有衆生欲觀佛者當如此觀佛說此語時十
二億天子得念佛三昧現前受記
觀像品第九
爾時會中有菩薩摩訶薩名曰彌勒即從座
起偏袒右肩頂禮佛足脫身瓔珞奉上如來
以眞珠華散佛世尊及文殊師利所散瓔珞
自然涌住於虚空中化成八萬億寳臺一一
臺中有百億釋迦文佛皆放光明普現色身
山林河海一切衆生所有妙色星宿日月諸
須彌山諸天龍神及諸宮殿亦於中現五通
神仙百億呪術九十五種諸邪見道醫方技
藝工巧文詠皆於一毛顯現此事世間邪見
穢欲衆生所希見者亦於光明悉自涌出地
獄畜生諸阿脩羅八難四倒諸不祥事受報
好醜亦於此相自得覺知所散珠華住佛上
者化作百億白色光明住文殊上者化作百
千億微妙色光此諸光明互相交絡如大龍
王蟠身相向一一光中五億寳光如僧伽梨
割截分明以金色光縫持令住縷出入處生
四寳華一一華中賢劫菩薩結跏趺坐十方
諸佛及諸化佛坐寳蓮華爲此賢劫諸大菩
薩說般舟甚深三昧亦讃觀佛最初因縁惟
無三昧念佛境界金剛譬定說是法已是諸
如來各伸右手摩阿難頂告言法子汝今應
當善持佛語慎勿忘失爾時彌勒菩薩白佛
言世尊惟願天尊大慈大悲憐愍一切未來
世中多有衆生造不善業佛不現在何所依
怙可除罪咎佛告彌勒阿逸多諦聽諦聽善
思念之如來滅後多有衆生以不見佛作諸
惡法如是等人當令觀像若觀像者與觀我
身等無有異說是語時空中有華十方諸佛
住立空中叉手合掌讃言善哉佛子善問此
事惟釋迦文救世苦者爲諸末後盲冥衆生
說觀像法今正是時慎勿疑慮彌勒菩薩重
更慇懃勸請世尊說觀像法爾時世尊放常
光明照尼拘樓陀精舍及十方國皆作金色
佛神力故令金色地分爲二分一一分中五
百億佛從下方界皆自踊出住立空中合掌
讃歎彌勒菩薩摩訶薩言善哉佛子乃能憐
愍未來衆生生末法者勸請世尊說觀像相
時諸化佛說此語已踊身虚空作十八變釋
迦文佛即自微笑笑時口中生大蓮華其華
有光如合百億日月星宿衆宿日月間百億
化佛結跏趺坐坐師子牀爾時釋迦文佛告
彌勒菩薩言諦聽諦聽善思念之如來今者
爲未來世五苦衆生犯禁比丘不善惡人五
逆誹謗行十六種惡律儀者爲如是等說除
罪法爾時阿難白佛言世尊佛涅槃後此等
愚人無依無怙無歸依處云何如來說除罪
法佛告阿難汝於佛法心未具解如我在世
歸依我者名歸依佛名歸依法名歸依僧佛
滅度後濁惡世中諸衆生等欲除罪咎欲於
現世得須陀洹至阿羅漢欲發三菩提心欲
解十二因縁當勤修習觀佛三昧阿難白佛
言世尊如來在世衆生現見觀佛相好觀佛
光明尚不了了況佛滅後佛不現在當云何
觀佛告阿難佛滅度後現前無佛當觀佛像
觀佛像者若比丘比丘尼優婆塞優婆夷天
龍八部一切衆生欲觀像者先入佛塔以好
香泥及諸瓦土塗地令淨隨其力能燒香散
華供養佛像說已過惡禮佛懴悔如是伏心
經一七日復至衆中塗掃僧地除諸糞穢向
僧懴悔禮衆僧足復經七日如是供養心不
疲猒若出家人應誦毗尼極令通利若在家
人孝養父母恭敬師長調心令輭心若不輭
當強折伏令心調順如調象馬不令失御心
柔順已住於靜處燒衆名香禮釋迦文而作
是言南無大德我大和尚應正徧知大悲世
尊願以慈雲覆護弟子作是語已五體投地
泣淚像前從地而起齊整衣服結跏趺坐繫
念一處隨前衆生繫心鼻端繫心額上繫心
足指如是種種隨意繫念專置一處勿令馳
散使心動搖心若動搖舉舌拄齶閉口閉目
叉手端坐一日至七日令身安隱身安隱已
然後想像樂逆觀者從像足指次第仰觀初
觀足指繫心令專縁佛足指經一七日閉口
開目令了了見金像足指漸次復觀兩足趺
上令了了見次觀鹿王腨心旣專已次第至
髻從髻觀面若不明了復更懴悔倍自苦策
以戒淨故見佛像面如眞金鏡了了分明作
是觀已觀眉間毫如玻瓈珠右旋宛轉此相
現時見佛眉眼如天畫師之所畫作見是事
已次觀頂光令分明了了如是衆相名爲逆
觀順觀像者從佛頂上諸螺文間一一螺文
繫心諦觀令心了了見佛螺文猶如黑絲右
旋宛轉次觀佛面觀佛面已具足觀身漸下
至足如是徃返凡十四徧諦觀一像極令了
了觀一成已出定入定恒見立像在行者前
見一了了復想二像見二像已次想三像乃
至想十皆令了了見十像已想一室內滿中
佛像間無空缺滿一室已復更精進燒香散
華掃塔塗地澡浴衆僧爲父母師長按摩調
身洗浴身體上塗足油四方乞食得好美者
先上師長分奉父母作是行已發大誓願我
今觀佛以此功德不願人天聲聞縁覺正欲
專求佛菩提道發是願已若實至心求大乗
者當行懴悔行懴悔已次行請佛行請佛已
次行隨喜行隨喜已次行迴向行迴向已次
行發願行發願已正身端坐繫念在前觀佛
境界令漸廣大一僧坊中滿中佛像方身丈
六足下蓮華圓光一尋及通身光摩尼燄相
及衆化佛化佛侍者光明衆色皆令了了一
僧坊已令心復廣一頃地中滿中佛像此想
成已心得安隱身體悅樂若行若立心想利
故見一頃地滿中佛像香華供具及諸幢旛
皆隨像行以心利故左右前後盡見像行心
漸廣大見百頃地滿中佛像開目閉目皆令
心想想想不絶心心相續如渴思飲此想成
已見一由旬滿中佛像漸增廣遠滿百由旬
見一切像三十二相八十隨形好皆悉炳然
此想成已想一閻浮提八千由旬滿中佛像
此想成已次想東方弗婆提界八千六十由
旬滿中佛像此想成已復想西方瞿耶尼界
廣八千九百由旬滿中佛像此想成已復觀
北方鬱單越界一萬六千由旬滿中佛像此
想成已復更廣遠見百閻浮提滿中佛像此
想成已見百億四天下滿中佛像念想成已
唯除食時除便轉時一切時中恒見佛像虚
空及地滿中佛像像像相次間無空缺念想
成已身心歡喜倍加精進頂戴恭敬十二部
經於說法者起大師想於佛法僧起父母想
令心調柔不起瞋想設瞋恚時當於般若波
羅蜜前五體投地誠心懴悔如上所說五法
次第應行念想成已閉目叉手端坐正受更
作遠想滿十方界見一切像身純金色放大
光明若有犯戒作不善者先身犯戒及以今
身見諸佛像或黑或白以懴悔故漸見紅色
見紅色已漸見金色見金色已身心歡喜勸
請諸像使放光明起此想時念想利故見一
切像舉身毛孔皆放光明一一光明百億寳
色一一色中無量雜色微妙境界悉自涌出
此念想成名觀立像佛告阿難如是觀者名
爲正觀若異觀者名爲邪觀餘相現者別境
界出當疾除之作是觀者除却六十億劫生
死之罪亦名見佛於未來世心想利故值遇
賢劫千佛世尊爲其和尚於佛法中次第出
家一一佛所見佛身相了了分明聞佛說法
憶持不忘於星宿劫光明佛所現前受記麤
心觀像尚得如是無量功德況復繫念觀佛
眉間白毫相光說是語時大梵天王無量梵
衆持諸天華奉散世尊脫身瓔珞以奉上佛
其華如雲在空中住所上瓔珞變成金臺於
金臺中有金色光其光變爲七佛尊像端嚴
微妙色相悉具螺髻梵王長跪合掌勸請世
尊而作是言如來大悲慈愍衆生願爲來世
盲冥衆生具足演說觀像想法令諸衆生依
佛所說恒得值遇諸佛世尊得念佛三昧三
昧力故令諸衆生遠離罪惡以罪滅故現見
諸佛佛告梵王如是如是如汝所說爾時世
尊復爲來世諸衆生故更說觀像坐法觀像
坐者至心繫念令前立像足下生華此華生
時當起想念令此大地作黃金色作七寳色
隨想而現一一寳色黃金爲界一一界間生
寳蓮華作此想時有寳蓮華千葉具足應想
而現旣見華已請諸想像令坐寳華衆像坐
時大地自然出大白光如瑠璃色白淨可愛
衆白光間百億菩薩白如雪山從想像身毛
孔中出一一菩薩身毛孔中出金色光其光
如山百千金色閻浮檀金光明赫奕數不可
知應想而現一一山頂有一想像高顯可觀
閻浮檀金色其光大盛照十方界皆作金色
見地及空亦作金色滿中金像金光金蓋金
臺金華金旛見想菩薩純白玉色手執白拂
有執白華當起想念極令鮮白若餘雜想異
境界現當疾除滅若不除滅隨逐餘想隨他
境界喜發風病此念佛想是大甘露利益衆
生觀佛三昧如服良藥利益四大服此藥者
不老不死佛告阿難若有衆生欲觀像坐當
如是觀作是觀者名爲正觀若異觀者名爲
邪觀若有衆生觀像坐者除五百億劫生死
之罪未來值遇賢劫千佛過賢劫已星宿劫
中值遇諸佛數滿十萬一一佛所受持佛語
身心安隱終不謬亂一一世尊現前授記過
筭數劫得成爲佛爾時世尊告阿難言若有
衆生觀像坐已當觀像行觀像行者見十方
界滿中像行虚空及地見一一像從座而起
一一像起時五百億寳華一一華中有無數
光一一光中無數化佛隨心想現坐像起立
未起中間當動身時眉間白毫旋舒長短猶
如眞佛放白光明爲百千色映飾金光衆白
光間無數銀像身白銀色銀光銀華銀蓋銀
旛銀臺悉皆是銀時衆金像與銀像俱動身
欲起諸像[臍]中各生蓮華其蓮華中踊出無
數百千化佛一一化佛放金色光照行者身
是時行者入定之時自見己身三十六物惡
露不淨不淨現時當疾除滅而作是念三世
諸佛身心清淨我今學佛眞淨法身此不淨
觀從貪愛生虚僞不實用此觀爲作是念已
當自觀身使諸不淨變爲白玉自見己身如
白玉瓶內外俱空作是觀時宜服酥藥勿使
身虚此想成時諸像皆起如前立住見像立
時當作想念請像令行像旣行已步步之中
足下生華成蓮華臺見十方界滿中行像供
具妓樂諸天大衆恭敬圍遶行像放光照諸
大衆令作金色銀像放光照諸大衆皆作銀
色白玉菩薩放白玉光令諸大衆作白玉色
雜色諸像放雜色光映飾其間此想成已更
起想念請諸行像皆令以手悉摩我頭爾時
諸像各伸右手摩行者頭是時衆像放大光
明照行者身光照身時行者自見身黃金色
此想成已出定歡喜復更至心禮敬諸佛修
諸功德以是功德迴向菩提爾時復當更起
想念我今想見衆多金像行坐隨意未見神
通起心作想請諸行像及菩薩像作十八變
應念即作十八種變現滿十方一切衆像踊
身空中作十八變威神自在普現色身令行
者見見已歡喜請一切像令轉法輪應念即
時一一衆像異口同音讃歎持戒讃歎念佛
想聞此已心大歡喜復加精進以精進故心
想得成心想成時見十方界一切大地山河
石壁皆悉變化爲金剛地金剛地上涌出白
光衆白光間無數化佛坐寳蓮華一一化佛
放無數億百千光明一一光明復化無數百
千化佛此想現時行者自見身諸毛孔出金
色光遍照一切若餘境起當疾除滅如此心
想疾於猛風須臾之頃見無數化佛行者心
利如明眼人執玻瓈鏡自觀面像行者觀像
亦復如是此想成已當作是念諸佛世尊住
大寂滅身心清淨無來無去如我身者四大
五隂所共合成如芭蕉樹中無堅實如水上
沫如水中月如鏡中像如熱時燄如野馬行
如揵闥婆城作是想已諸像尋滅有金色光
於金光間有金佛影如鏡中像行住坐卧四
威儀中現一切色此想成時當念如來戒身
念戒身時見諸佛影眉間光明猶如白絲空
中清淨至行者前行者見已當作是念釋迦
牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀過去
世時以大戒身而自莊嚴是故今日得戒定
慧解脫解脫知見作此念時釋迦文佛坐瑠
璃窟身紫金色端嚴微妙與諸比丘菩薩大
衆以爲眷屬住行者前告言法子汝修觀佛
三昧力故我以涅槃相力示汝色身令汝諦
觀汝今坐禪不得多觀汝後世人多作諸惡
但觀眉間白毫想光作此觀時所見境界如
上所說爾時一念情無所著心大歡喜應時
即得念佛三昧念佛三昧者見佛色身了了
分明亦見佛心一切境界亦如上來觀佛心
說亦見佛身一切光明亦如上觀佛身光說
亦見佛身一切毛孔一一毛孔悉生八萬四
千蓮華一一華中復有八萬四千化佛佛佛
相次滿十方界爾時釋迦牟尼佛即伸右手
摩行者頂一切化佛亦伸右手摩行者頂得
此觀者名佛現前三昧亦名念佛三昧亦名
觀佛色身三昧爾時諸佛異口同音各各皆
爲行者說法雖未得道見佛聞法緫持不失
此名凡夫念佛三昧得此三昧者剎那剎那
頃恒見諸佛於念念頃聞佛說法所謂大乗
方等經典一日一夜即得通利父母生身惱
濁惡世以念佛故得聞緫持捨身他世必得
見佛於諸佛所得千萬億旋陀羅尼得陀羅
尼已八十億佛各伸右手摩行者頂一一諸
佛皆說決言汝念佛故過星宿劫得成爲佛
身相光明與我無異說是語已八十億佛一
時放光光中復有無量化佛一一化佛皆說
是語佛告阿難如是衆法名觀像法若觀像
法時自當更有無量百千諸勝境界如是觀
者名爲正觀若異觀者名爲邪觀
觀佛三昧海經卷第九
