佛說法常住經
出安祐二録開元録云今附西晉錄
　

聞如是一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨之園
佛告諸比丘法者常存有佛無佛法住如故
如來至眞出現世間因爲宣解分別深義敷
演至慧志在小乗爲說四諦苦習盡道生苦
老苦病苦死苦求不得苦舉要言之有隂身
苦設無有身當有何患是曰苦諦目貪於色
耳鼻身口意亦復如是由此因縁成其六衰
從來劫數甚大久矣旣諦見斯已知爲惡習

 
悉無益身因守身行護其心口十惡以拔十
二因縁根本則滅除三毒空無相願由成羅
漢縁十二因知其牽連斷其根源轉成縁覺
解身本空奉六度無極四等四恩道品之法
三十有七空無相願無此三事不爲取證六
通善權常濟危厄等心一切無所適莫故曰
菩薩逮不退轉當成無上正眞之道爲最正
覺度脫十方故號爲佛道法常存行者與合
無彼無此猶如衆流未到海時各有本名以
合于海無有異號道德若茲去來今佛合一

 
法身行與道合因爲衆生分別演說隂衰諸
入十二牽連皆爲病疾諸度無極四等四恩
爲大法藥療衆生病淨如虚空明踰日光德
超須彌神聖巍巍莫能譏謗衆罪消滅無復
諸苦更以大慈悲度脫十方佛說是時諸比
丘衆漏盡意解無數菩薩尋時逮得無所從
生法忍佛說如是諸比丘及諸菩薩諸天龍
神阿須倫聞經歡喜皆前爲佛作禮而去

佛說法常住經