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佛說法滅盡經
僧祐録失譯人名今附劉宋録
聞如是一時佛在拘夷那竭國如來三月當
般涅槃與諸比丘及諸菩薩無央數衆來詣
佛所稽首于地眷屬圍遶渴仰聞法世尊寂
靜默無所說光明不現賢者阿難作禮白佛
言世尊前後說法威光獨顯今大衆會光更
不現何故如此必有縁故願聞其意佛默不
應如是至三佛告阿難吾涅槃後法欲滅時
五逆濁世魔道興盛魔作沙門壞亂吾道著
俗衣裳樂好袈裟五色之服飲酒噉肉殺生
貪味無有慈心更相憎嫉時有菩薩辟支羅
漢精進修德一切敬待人所宗尚教化平等
憐貧念老教育窮厄恒以經像令人奉事作
諸功德志性思善不侵害人捐身濟物不自
惜己忍辱仁和設有是人衆魔比丘咸共嫉
之誹謗揚惡擯黜驅遣不令得住自共於後
不修道德寺廟空荒無復修理轉就毀壞但
貪財物積聚不散不作福德販賣奴婢耕田
種植焚燒山林傷害衆生無有慈心奴爲比
丘婢爲比丘尼無有道德淫泆濁亂男女不
別令道薄淡皆由斯輩或避縣官依倚吾道
求作沙門不修戒律月半月盡雖名誦戒厭
倦懈怠不欲聽聞抄略前後不肯盡說經不
誦習設有讀者不識字句爲強言是不諮明
者貢高求名虚顯雅步以爲榮冀望人供養
衆魔比丘命終之後精神當墮無擇地獄五
逆罪中餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫罪竟
乃出生在邊國無三寳處法欲滅時女人精
進恒作福德男子懈慢不用法語眼見沙門
如視糞土無有信心法將殄没當爾之時諸
天泣淚水旱不調五穀不熟疫氣流行死亡
者衆人民勤苦縣官尅罰不順道理皆思樂
亂惡人轉多如海中沙善者甚少若一若二
劫欲盡處日月轉短人命轉短四十頭白男
子淫泆精盡夭命或壽六十男子壽短女人
壽長七十九十或至百歲大水忽起卒至無
期世人不信故爲有常衆生雜類無有豪賤
没溺流飄魚鼈食噉時有菩薩辟支羅漢衆
魔驅逐不與衆會三乗入山福德之地恬怕
自守以爲欣快壽命延長諸王衛護月光出
世得相遭值共興吾道五十二歲首楞嚴經
般舟三昧先化滅去十二部經尋後化滅聖
王去後沙門袈裟自然變白吾法滅時譬如
油燈臨欲滅時光更明盛吾法滅時亦如燈
滅自此之後難可數說如是之後數千萬歲
彌勒當下世間作佛天下泰平毒氣消除雨
潤和適五穀滋茂樹木長大人長八丈皆壽
八萬四千歲衆生得度不可稱計賢者阿難
作禮白佛當何名斯經佛言阿難此經名爲
法滅盡宣告一切宜令分別功德無量不可
稱計四部弟子聞經悲慘惆悵皆發無上聖
眞道意悉爲佛作禮而去
佛說法滅盡經
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