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莊嚴王陀羅尼呪經
唐三藏法師義淨奉 制譯
如是我聞一時薄伽梵在布怛洛迦山爲諸
人天一切大衆演說法要徧觀十方以妙音
聲告觀自在菩薩妙吉祥菩薩言善男子有
經名一切如來所護觀察衆生示現佛剎莊
嚴王陀羅尼我昔初發心時於華光顯現如
來所與九十俱胝衆生一聞此法皆得如來
智慧之分我蒙授記於諸佛剎當得作佛我
亦於中蒙佛授記善男子我以佛眼觀見過
去三萬如來爲諸衆生說此法要汝觀自在
及妙吉祥於說法時皆爲導首爾時世尊說
是語已現前大衆菩薩聲聞諸來聽者咸發
信心供養彼佛于時無量百千俱胝那庾多
衆生皆蒙授記亦得菩薩勝妙等持病苦悉
除蓋纏消滅所願滿足善根成就顏容端正
財寳豐盈國王大臣諸衆生類見者歡喜念
慧神通無不圓備於佛法僧得不壞信壽命
色力有大威勢無愛別離怨憎會苦若有善
男子善女人等能於此經五輪著地生希有
心以諸華香瓔鬘旛蓋恭敬供養歸依讃歎
讀誦受持若自書寫若教人書無量功德皆
悉成就見受持者生信敬心亦於現身衆德
具足皆得菩薩勝妙等持口中恒出栴檀香
氣其目皎淨如青蓮葉於晝夜中見佛形像
及大菩薩若有五無間等業障之罪悉皆消
滅諸天衛護命終之時得見諸佛菩薩心不
錯亂必得徃生極樂國土我與斯人授記作
佛彼見我身恭敬供養於妙菩提心不疑惑
若復有人於此法門讀誦受持供養恭敬若
自書寫若教人書及有得聞此經名者當知
此人即是菩薩應修供養若復此人由先惡
業財命色力內外所資悉皆短乏所求不遂
親愛別離國土荒殘王賊衰難由此經力現
身輕受或暫頭痛或得惡衣惡食或遭罵詈
及餘毀辱彼諸業障即自消除善男子彼持
經之人應生此念我昔流轉生死海中於諸
有情造作衆惡不善之業日夜增長今時覺
了不敢覆藏發露罪源誠心懴悔於佛法僧
起不壞信若復彼人曾於佛法僧寳獨覺聲
聞父母師長作諸惡業衣食果報皆當散盡
由經力故此業咸除衣食充足若復彼人有
捺洛迦受苦之業愛別離苦生盲之苦無根
二根異熟之業亦皆消滅又復彼人由先嫉
妬瞋恚惡業之力當墮琰摩王界傍生餓鬼
諸惡趣中由經力故所有惡業無不消滅一
切福德悉皆增長善男子若於方處有此法
門彼諸人等常爲此經之所擁護功德具足
所求圓滿恒受富樂惡業消除亦無橫死及
諸惡夢無有病苦闘戰常勝壽命延長色力
具足有大威勢一切世間人及天龍諸鬼神
等皆隨意轉不遭惡毒水火灾橫乃至由持
神呪力故常蒙諸佛之所授記若善男子善
女人得聞如是神呪受持讀誦若自書若教
人書恭敬供養彼善男子善女人皆獲如前
所說功德爾時世尊說此語已大地忽然六
種震動此諸大衆以妙華香塗香鬘蓋勝妙
衣服奉上世尊同聲唱言善哉善哉我等云
何得聞如來所說神呪爾時世尊即說呪曰
南謨薩婆怛他揭多喃一但姪他二勃睇三
蘇勃睇四盧迦毗盧計五盧迦伐底羯囒帝
六薩埵阿伐盧羯泥去聲七薩婆怛他揭多阿
提瑟恥帝八薩婆阿奢鉢唎晡喇泥去聲九聚
丁達囇十捺羅提婆布侍帝十一呾他揭多慎
若那達睇十二呾他揭多阿提瑟侘泥娜十三薩
婆盧迦速企婆跋覩十四薩婆羯磨鉢唎釵邪
野十五麼麼阿木羯寫自稱己名十六薩婆薩埵難者
十七曷洛叉婆跋覩十八呾他揭多阿提瑟侘泥
娜十九莎訶二十但是口邊作字者皆可彈舌道之
善男子此之神呪乃是三萬如來之所宣說
共所加護我今亦復說此神呪爲欲利益一
切有情令得安樂常作擁護除其病苦生諸
佛國若復有人作如是念如佛所說神呪功
德我今云何而能成就即於晨朝早起清淨
於一切有情興大慈悲發憐愍心除諸疾妬
憍慢瞋恚恭敬一心於佛像前香華飲食廣
興供養禮十方佛心祈所願誦此神呪滿一
百八徧於一一徧各呪一華以一一華供養
於佛此人即便隨所願求悉皆如意亦於夢
中得見諸佛臨命終時覩佛菩薩捨身之後
必得徃生極樂世界壽命色力悉皆具足一
切怨讎並生歡喜說此呪時六萬有情得無
生法忍永除諸障所願滿足
爾時世尊說此經已觀自在菩薩妙吉祥菩
薩一切大衆聞佛所說歡喜奉行
莊嚴王陀羅尼呪經
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