佛說賢首經
乞伏秦沙門釋聖堅譯

聞如是一時佛在摩竭提國清淨法座處爾
時都大會諸菩薩彌勒菩薩等比丘比丘尼
優婆塞優婆夷諸天龍鬼神阿須倫共會佛

　
告舍利弗十方佛今日亦大會爲諸菩薩說
經清淨法座中有優婆夷名颰陀師利即蓱
沙國王夫人也叉手白佛言願欲聞十方佛
名菩薩及剎土名佛言善哉善哉當爲汝說
之東方有佛名入精進剎名持討樹菩薩名
敬首南方有佛名不捨樂精進剎名世念樹
菩薩名覺首西方有佛名長精進剎名蓮華
樹菩薩名寳首北方有佛名日精進剎名辛
己樹菩薩名施首東北方有佛名哀精進剎
名青蓮樹菩薩名功德首東南方有佛名百

 
藍精進剎名香樹菩薩名令首西南方有佛
名上精進剎名寳樹菩薩名精進首西北方
有佛名一度精進剎名思惟樹菩薩名善首
下方有佛名梵精進剎名水精樹菩薩名智
慧首颰陀師利聞十方佛名菩薩[反]剎土名[及]
踊躍歡喜前以頭面著地爲佛作禮白佛言
我今雖發阿耨多羅三藐三菩提心當用何
行離母人身佛言善哉善哉是佛所問佛言
颰陀師利奉行十事可得離母人身有一事
行疾得男子自致阿耨多羅三藐三菩提何

 
等一事以發薩芸若意作無央數功德能不
望是爲一事復有二事母人疾得男子自致
阿耨多羅三藐三菩提何等二事一者所作
如語不事天但自歸諸佛二者所作不信邪
是爲二事復有三事母人疾得男子自致阿
耨多羅三藐三菩提何等爲三事一者常淨
護身三二者淨護口四三者淨護意三是爲
三復有四事母人疾得男子自致阿耨多羅
三藐三菩提何等四事一者所施與不諛諂
二者於戒不諛諂三者自守淨四者不諛諂 

 
聽聞六法是爲四事復有五事母人疾得男
子自致阿耨多羅三藐三菩提何等爲五事
一者以用法二者所作如法三者聞法直住
四者不樂母人身五者念作男子是爲五事
復有六事母人疾得男子自致阿耨多羅三
藐三菩提何等爲六事一者不懈怠所作[而]
不妄二者其心柔軟三者質朴四者不諛諂
五者無有態六者所作至誠是爲六事復有
七事母人疾得男子自致阿耨多羅三藐三
菩提何等爲七一者常念佛法身二者常念

 
法得佛慧三者常念僧爲來屬四者常念戒
所求淨五者常念施與去諸垢六者常念天
令菩薩心七者常念人欲一切度故是爲七
事復有八事母人疾得男子自致阿耨多羅
三藐三菩提何等爲八一者不以飲食被服
自娛樂二者亦不華三者亦不香四者亦不
衆雜香五者亦不嬉戲至觀廬六者亦不倡
妓七者不歌舞八者但月六齋是爲八事復
有九事母人疾得男子自致阿耨多羅三藐
三菩提何等爲九一者無所斷二者無所著 

 
三者無我四者不念有人五者不念有壽六
者不念有命七者不念所生處八者不念無
所生處九者但離十二因縁是爲九事復有
十事母人疾得男子自致阿耨多羅三藐三
菩提何等爲十一者爲有慈於一切二者不
貪一切人物三者不念他人男子身四者不
兩舌五者不惡口六者不妄言七者不綺語
八者人持妓樂樂之不以爲樂九者亦不起
意亦無所恨但正住十者不興邪因縁福事
與人相知是爲十事佛說經竟颰陀師利摩

 
竭提國六萬優婆夷聞是法行皆發阿耨多
羅三藐三菩提心諸菩薩彌勒等比丘比丘
尼優婆塞優婆夷諸天龍鬼神阿須倫前持
頭面著地爲佛作禮歡喜而去

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