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佛說七知經
吳月支三藏法師支謙譯

聞如是佛遊於舍衛祇樹給孤獨園佛告諸
比丘比丘受教從佛而聽佛告諸比丘有七
法道弟子現世安隱和悅多行精進法觀令
習得盡何謂七法一知法二知義三知時四
知節五自知六知衆七知人諸比丘何謂知
法謂能解十二部經一曰文二曰歌三曰說
四曰頌五曰譬喻六曰本起紀七曰事解八
曰生傅九曰廣
[]十曰自然十一曰行十二[

曰章句是爲知法不解十二部經爲不知法
何謂知義彼彼所說經法悉曉其義是爲知
義彼彼所說不曉不解爲不知義何謂知時
知是時可惟寂滅想是時不惟受行想是時
可惟慎護想是爲知時不曉時宜所行爲不
知時何謂知節能少飲食大小便便得消化
能節出入坐起行步卧覺語默事從約省是
爲知節不自約省爲不知節何謂自知自知
己身意老多少所信所戒所聞所施所慧所
解所至所入深淺厚薄事事自知是爲自知

不知己意所入多少爲不自知何謂知衆能
知彼衆若君子衆若理家衆若梵志衆若沙
門衆若或有時至彼衆宜坐宜立宜語宜默
知隨時宜是爲知衆不知相彼衆隨時宜者
爲不知衆何謂知人如有兩人一人信道一
人不信道信道者可稱譽不信者無稱譽信
道有兩輩一人數詣道場樂沙門一人不數
詣道場智略沙門數詣者可稱譽不數詣者
無稱譽數詣道場有兩輩一人愛敬沙門一
人不愛敬沙門愛敬者可稱譽不愛敬者無 

稱譽愛敬有兩輩一人親習沙門一人不親
習沙門親習者可稱譽不親習者無稱譽親
習有兩輩一人好問經法一人不好問經法
好問者可稱譽不好問者無稱譽好問有兩
輩一人側耳聽一人不側耳聽側耳聽者可
稱譽不側耳聽者無稱譽側耳有兩輩一人
聞法受持一人聞法不受持聞法受持者可
稱譽不受持者無稱譽受持有兩輩一人聞
而思義一人聞不思義聞而思義者可稱譽
聞而不思義者無稱譽聞法思義有兩輩一

人如經義解受法如法立一人不如經義解
不受法不如法立如經義解者可稱譽不如
經義解者無稱譽如經義解有兩輩一人但
自安己不安他人不多安人不哀世間不利
天下一人自能安己亦安他人多安天下愍
傷世間利寧天人諸比丘當別知其自安己
能安他人多安天下愍傷世間利寧天下者
是人爲最上最長最尊極尊譬如牛乳成酪
酪爲酥酥爲醍醐醍醐最上如是人者爲人
中之人乃爲上行尊行極尊之行爲最勝爲 

上願無上也諸比丘能見兩人爲智爲高能
分別此人善此人勝是爲知人佛說是已皆

歡喜受

佛說七知經


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