佛說閻羅王五天使者經
宋三藏法師慧簡譯

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園佛
告諸比丘善聽以置心中我以天眼徹見衆
人生死所趣善惡之道或有醜惡或有勇強

或有怯弱或生善道或生惡道凡人所作爲
皆分別知之人身行惡口言惡心念惡謗訕
賢聖見邪行邪其人壽終便墮惡道入泥犂
中也人身行善口言善心念善稱譽賢聖見
正行正其人壽終便生天上人間如是比丘
我以天眼見人終便生天上人間如是比丘
我以天眼觀天雨墮水中見一泡興一泡滅
我見人死識神出生有好色者有惡色者有
勇強者有怯弱者或生善處或生苦處自生
自死如水泡無異復譬如人以五綵縷貫瑠

璃珠因珠淨故縷色青黃赤白黑悉現分明
我見人死魂神出生亦如是又如冥夜以明
月珠懸著宮門有人住一面觀門中出入者
皆一一見之又如居高樓上望見下人徃者
來者走者步者坐者立者我見人死時魂神
出生端正醜惡勇強怯弱如所施行分別知
之佛告諸比丘人生在世間時不孝父母不
敬沙門道人不行仁義無可用心不學經戒
不畏後世者其人身死魂神當墮閻王地獄
主者輒持行白王言其過惡此人非法不孝

父母不敬沙門道人不隨仁義無可用心無
有福德不恐畏死當有所見惟大王處其罰
如是閻王常先安徐以忠正語爲現五天使
者而問言汝本不見世間人始爲嬰兒時僵
卧屎尿不能自護口不知言語亦不知好惡
者耶人言已見皆有是王言汝自謂獨不如
是耶人神從行終即有生雖尚未見常當爲
善自端其身端其口端其意奈何放心快志
人言實愚暗不知故耳王曰汝自以愚癡作
惡非是父母師長君天沙門道人過也罪自 

由汝豈得以不樂故止乎今當受之是爲閻
王現第一天使閻王復問子爲人時天使者
次第到寧能覺不人言實不覺知王曰汝不
見世間丈夫母人年老時髮白齒墮羸瘦僂
步起居拄杖耶人言有是王曰汝謂獨可得
不老凡人已生法皆當老曼其強壯常當爲
善端身口心奉行經戒奈何自放恣人言愚
暗故耳王曰汝自以愚癡作惡非是父母君
天沙門道人過也罪自由汝豈得以不樂故
止乎今當受之是爲閻王正教現第二天使
　
閻王復問曰子爲人時豈不見世間男女婦
人疾病者軀體苦痛坐起不安命近憂促衆
醫不能復治耶人言有是王曰汝謂可得不
病耶人生旣老法皆當病曼身強健當勉爲
善奉行經戒端身口意奈何自放恣人言愚
暗故耳王曰汝自以愚癡作惡非父母君天
沙門道人過也罪自由汝豈得以不樂故止
乎今當受之是爲閻王正教現第三天使閻
王復問曰子爲人時豈不見世間諸死亡者
或藏其屍或棄捐之一日至七日肌肉壞敗 

狐狸百鳥皆就食之凡人以死身惡腐爛耶
人言有是王曰汝謂獨可得不死耶凡人已
生法皆當死曼在世間常當爲善勑身口意
奉行經戒奈何自放恣人言愚暗故耳王曰
汝自作惡非是父母君天沙門道人過也罪
自由汝不得以不樂故止今當受之是爲閻
王正教現第四天使閻王復問曰子爲人時
獨不見世間弊人惡子爲吏所捕取案罪所
應刑法加之或斷手足或削鼻耳銳掠治刓
刻肌膚熱沙沸膏燒灌其形裹蘊火燎懸頭

日炙屠割支解毒痛慘并耶人言有是王曰
汝謂爲惡獨可得解唯眼見世間罪福分明
何不守善勑身口意奉行經道云何自快心
人言愚暗故耳王曰汝自用心作不忠正非
是父母君天沙門道人過也今是殃罪要當
自受豈得以不樂故止耶是爲閻王忠正之
教現第五天使者佛說已諸弟子皆受教戒
各前作禮

佛說閻羅王五天使者經