佛說釋摩男本經四子經
吳月支優婆塞支謙譯

聞如是一時佛在釋羈瘦國行在迦維羅衛
兜泥拘類國園坐於樹下是時有釋人名曰
摩男到佛所前以頭面著佛足爲禮白佛言
我常聞佛語輙著意中我聞佛說人心有三
態有婬態有怒態有癡態我從聞以來常著
意我自念無有婬態心自爲正無有怒態心
自爲正無有癡態心自爲正我自念常持是
三者意不動何因縁殊不解佛言若婬心怒

心癡心解者何因縁復與妻子共居若有貪
心故其有賢者自思惟雖有縁小苦耳久後
大樂與妻子共居須臾樂耳久後大苦其有
賢者知世間樂少苦多佛言諸比丘得阿羅
漢道知世間樂少苦多我故求佛道者但念
世間樂少苦多我爲菩薩時常念樂少苦多
摩男言獨佛阿羅漢有是念耳佛告摩男聽
我言以著心中人於世間何等爲樂凡有五
樂人所貪喜眼貪好色即著心中晝夜念之
以好色貪著耳聞好聲鼻聞好香舌喜美味

身得細輭即著心中以好色貪著如是五者
天下人所貪天下樂著皆出是五事知當出
幾何憂世間人或作田家從得生活或作工
師用得生活或作賈市用得生活或作長吏
用得生活或作畜牧用得生活或作畫師用
得生活是人寒者忍寒熱者忍熱苦者忍苦
饑者忍饑渴者忍渴俱坐貪意俱忍是寒溫
饑渴自怨言我治生若干歲苦欲死殊不得
錢財與寒苦共居或得病瘦佛告摩男是爲
一苦二事者貪婬之意中有人或作田家或

作工師或作市賈或作長吏或作畜牧或作
畫師行治生忍寒熱饑渴致貪錢財以得富
饒復懷憂恐畏縣官亡其錢財或恐火起燒
其錢財或恐乗船船没亡其錢財或恐賊劫
取其錢財或恐貿賣亡其錢財或恐貧家親
屬持毒藥毒之或親子散亡錢財是人常與
重憂共居晝夜懷憂無有解已時中復有人
持錢財行或逢縣官或逢水火或貿賣財物
不還或埋置地中不知其處或有來誣謗之
或有親子用父錢財其人自念我從少小治 

生忍寒熱饑渴忍勤苦致錢財今復亡失從
是憂念或病或死皆坐財故是皆貪意五樂
所致是爲二苦三事者世間人坐錢父與子
諍兄與弟諍夫與婦諍或知識朋友共諍或
諸家內外共諍背後相說惡露是皆貪樂所
致世間人坐錢財故王者與王者闘道人與
道人闘田家與田家闘工師與工師闘皆坐
錢財故口相罵杖相捶刀相斫或相傷殺皆
坐貪所致是爲三苦四事者世間人從軍受
取官錢公知當行闘戰生死無期皆貪心故

行從軍以受官錢不得復休便闘或傷頭或
截頭或傷臂或截臂或傷脚或截脚展相奪
命是皆貪所致是爲四苦五事者世間人貪
意夜行穿人室壁或於道中劫人攻人城郭
爲吏所得或截頭或截手或截脚或辜磔或
割其肌或以火燒之或以大椎椎其額或斬
其腰是皆貪意所致是爲五苦世間人坐錢
財轉相欺口亦相欺身亦相欺相欺時自以
爲可自用無有過罪不知殃毒在後當入地
獄其有若賢者若沙門婆羅門自思惟世間 

五樂多耶憂苦多乎佛告摩男我爲菩薩時
常念世間樂少苦多以是故求無爲之道其
有人欲言世間樂者皆不知生死之道若世
間有賢善心意無貪之志復欲教人莫令貪
是最爲大德佛告摩男我甞至王舍國有山
名設提班[攬]瞿阿墮夫婁沛施我見諸尼揵
種有被髮行者僂行者坐地者卧地者身體
無衣皆被鹿皮佛遙見之前與尼揵語若何
因縁作是曹被髮行何因縁於地坐卧亦無
衣被自毒如是諸尼揵對佛言我曹先世行

惡所致令我今世困苦如是行惡未盡故耳
佛言若何因縁聞知是事先世所爲從人聞
耶自知之乎諸尼揵言亦不知亦不聞亦不
事師佛言若用是困苦故得脫於生死乎若
亦不從人聞亦不事師若空自困苦爲寧可
棄若所爲來事佛道佛言我但惜若身念若
子孫後世皆當復法效若曹所爲諸尼揵皆
瞋恚佛所言王萍沙用是沙門瞿曇爲內國
中佛告諸尼揵若曹勿恚王萍沙見受我經
戒不敢妄有所說佛告諸尼揵若曹寧能正 

坐七日七夜不飲食不語言如是爲樂耶王
有宮闕妓樂爲樂耶尼揵言沙門瞿曇爲樂
佛言何以爲樂萍沙見國何以故不樂尼揵
言我曹少憂用是故沙門瞿曇勝王萍沙佛
告諸尼揵王萍沙有婬之意有怒之意有癡
之意亦欲伏諸傍臣復欲伏外諸民晝夜計
念當治誰當繫誰佛言其有婬者亦欲自殺
亦欲殺人瞋怒者亦欲自殺亦欲殺人癡者
亦欲自殺亦欲殺人諸尼揵皆前到佛所白
佛言我曹亦無婬態亦無怒態亦無癡態寧

可作沙門佛言當歸報若父母諸尼揵言我
曹辭家學道便與父母決佛言若曹且受五
戒歸諸尼揵皆受五戒一者不殺二者不盜
三者不犯他家婦女四者不欺五者不飲酒
諸尼揵受五戒著衣舉髮正行各自歸家佛
告摩男若聞經婬意怒意癡意若言我持佛
教若熟思惟是五事寧與世間等不摩男言
我當歸思惟諷誦是經典日當到佛所摩男
前爲佛作禮而去

佛說釋摩男本經