佛說十支居士八城人經
後漢安世高譯

聞如是一時諸上尊比丘在波羅棃弗都盧
城雞園中世尊般涅槃不久於是十支居士
八城人多有財物詣波羅棃弗都盧治生於
是十支居士八城人持錢財物盡買盡買已
極歡喜得盈利極大歡喜意極悅豫出波羅
棃弗都盧城已至雞園中到已禮諸上尊比
丘足却坐一面彼十支居士八城人却坐一
面時諸上尊比丘爲說法勸進等勸進教授

等教授以無量方便爲說法勸進至等教授
等令歡喜已默然住於是彼十支居士及八
城人聞諸上尊比丘所說法勸進至等歡喜
已白諸上尊比丘曰此諸上尊今尊者阿難
在何所住我今欲見此居士彼尊者阿難在
毗舍離獼猴水岸上欲見者當徃見之於是
十支居士八城人從坐起禮諸上尊比丘足
繞諸上尊已離諸上尊還至彼尊者阿難所
到已禮尊者阿難足已却坐一面彼十支居
士八城人却住一面已白尊者阿難曰此阿

難我欲有所問聽我所問當問居士聞已知
之此尊者阿難彼世尊有智有見如來無所
著等正覺以眼見第一義說一法聖弟子所
住於有餘處有漏盡意解脫不此居士彼世
尊有智有見如來無所著等正覺以眼見第
一義說一法聖弟子所住有餘處有漏盡意
解脫云何尊者阿難彼如來無所著等正覺
眼見第一義說一法聖弟子所住有餘處有
漏盡意解脫此居士聖弟子所聞於婬解脫
至住四禪正受住彼依入法法相觀行止彼

依入法法相觀行上住可有是處彼所住得
有漏盡不住彼所得有漏盡彼自樂法彼自
愛法彼自習法彼自敬法得歡喜五下結盡
得化生彼般涅槃成阿那含不還此世間是
爲居士彼世尊有智有見如來無所著等正
覺眼見第一義說一法聖弟子所住有餘處
有漏盡意解脫復次居士聖弟子所聞意與
慈俱滿一方已正受住如是二三四上下一
切諸方意與慈俱無怨無二無恚極廣極大
無量極分別滿諸方已正受住如是意與悲

喜護俱滿一切諸方已正受住彼依入法法
相觀行止彼依入法法相觀行止住可有是
處住彼已得有漏盡不住彼處得有漏盡若
彼以法樂以法愛習行法敬法得歡喜法五
下結盡得化生於彼處般涅槃成阿那含不
還此世間是爲居士彼世尊有智有見如來
無所著等正覺眼見第一義說第一法聖弟
子所住有餘處有漏盡意解脫復次居士聖
弟子所聞度一切色想至有想無想處正受
住彼依入法法相觀行止至有漏盡意解脫

於是十支居士八城人白尊者阿難曰甚奇
尊者阿難我等問尊者阿難一甘露門而爲
說十二甘露門甚多尊者阿難於此十二甘
露門依各各甘露門當安隱自御之猶若尊
者阿難離城村不遠有重閣若重閣房邊有
十二門或有人入中少有所爲或有人生無
有義不饒益不安隱不快樂或有以火燒重
閣此尊者阿難彼人於十二門隨彼意安隱
出如是甚奇尊者阿難我等問尊者阿難一
甘露門而爲說十二甘露門此尊者阿難爲

甚多當於十二甘露門依各各甘露門各各
當出之此尊者阿難彼諸婆羅門與惡法俱
施與師物況當我等今於大師當不以財施
之於是十支居士八城人於其夜饌具淨妙
飲食於其夜饌具淨妙飲食已隨時敷座敷
座已請雞園中比丘僧毗舍離比丘僧皆悉
聚之雞園中諸比丘僧毗舍離諸比丘僧皆
悉聚已以淨妙飲食手自授與以淨妙飲食
手授與已知食訖收攝鉢器行澡水以五百
種物買房施與尊者阿難以爲私有彼尊者 
阿難施與招提僧阿難如是說十支居士八
城人聞尊者阿難所說歡喜而樂

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