佛說賴吒和羅經
吳月支優婆塞支謙譯
聞如是一時佛與五百沙門俱遊拘留國轉
到黈羅歐吒國國中人民婆羅門道人皆聞
佛轉遊到此國聞佛功德妙達無有貪婬瞋
怒愚癡人心所言者皆中正但得佛道自知
所從來生豫知去來現在之事眼能徹視知
世間人民蚑行蠕動之類所趣生死善惡之
道行即能飛能入地出無間入無孔自在變
化所作知世間人民及蚑行[蠕]動之類心所
念者皆豫知之佛自制眼自制耳自制鼻自
制口自制身自制心世間凡九十六種道皆
不及佛道佛教天上天下人民如父母教子
能使去惡就善佛爲天上天下人民作師佛
所教授諸天人民皆得阿羅漢泥洹道舉一
國中人民皆言佛是吉祥之人善說經戒共
徃觀視其道德其國中人民或有五十人爲
伴有百人爲伴者有五百人爲伴者共行到
佛所中有爲佛跪者中有繞佛三帀者中有
頭面著佛足者中有叉手者中有但說姓字
者人民皆坐佛爲人民說經戒人氏皆叉手
向佛衆坐中有一長者子名賴吒和羅在坐
中聽佛說經以著心中賴吒和羅自思惟如
佛經戒者不宜居家居家者不能自淨學佛
道也思惟念不如除頭髮願被袈裟行作沙
門黈羅歐吒國人民聞經戒皆歡喜繞佛三
帀各自還歸賴吒和羅中道屈還到佛所前
爲佛作禮叉手長跪白佛言我思念佛經戒
不宜居家居家者不能自淨學佛經道也意
欲除頭髮願被袈裟作沙門願佛哀我令我
得作沙門佛言汝報父母未賴吒和羅言我
未報父母也佛言諸佛法父母不聽者不得
作沙門亦不得與戒賴吒和羅言諾請歸報
父母父母聽我作沙門者我當來還佛言大
善自思議之賴吒和羅即爲佛作禮而歸到
父母前白言我所聞佛經戒不宜居家居家
者不能自淨學佛經道也意欲除頭髮被袈
裟作沙門父母聞子語聲皆相對啼泣言我
曹夫婦少子姪禱祀諸天日月四面叩頭求
哀子姪令續門戶後常恐我卒死門戶滅絶
我從天得汝一子耳舉家共重愛見汝莫知
猒足設汝終亡我夫婦當共坐守汝屍死至
老今反欲生棄我曹去耶賴吒和羅語父母
言如今不聽我到佛所作沙門者從今已去
不復飲不復食不復沐浴今聽我作沙門者
善不者當就死耳便去却委卧空地不食一
日二三日四日至五日不食賴吒和羅宗親
九族中外聞賴吒和羅從父母求欲作沙門
父母不聽委卧空地絶穀水漿五日不食中
外宗親九族皆到賴吒和羅所曉語令起沐
浴飲食語賴吒和羅言汝父母未有汝時禱
祀諸天日月四面叩頭求子姪適得汝一子
耳汝當供養父母爲續門戶後世設汝終亡
父母常欲坐守汝屍死至老何況欲生別離
去賴吒和羅亦不應宗親九族皆復到父母
前啼泣謂言此兒終不受我諫也賴吒和羅
復有諸親厚知識聞賴吒和羅欲到佛所作
沙門父母不聽委卧空地不飲不食五日親
厚知識皆到賴吒和羅所諫曉令起沐浴飲
食語言父母未有汝時禱祀諸天日月四面
叩頭求子姪適得汝一子耳汝當供養父母
爲續門戶後設汝終亡父母常欲守汝屍死
至老汝反欲生別離去耶賴吒和羅亦不應
親厚知識復到父母前啼泣各自拭淚語父
母言宜放是子聽令作沙門所以者何如使
樂道作沙門者後可生相見設不樂道者自
當棄道來歸當復如何于今反空使死亡臭
爛爲蟲蟻作食用死人軀爲今子大短氣恒
欲死父母家室妻子伎人宗親知識皆舉聲
大哭父母拭淚語賴吒和羅諸親厚知識與
共約束設放若作沙門以後汝當復來歸與
我曹相見不賴吒和羅言放我去到佛所作
沙門使我生不死會當來歸與父母相見也
父母聞子語聲便復大哭即聽令去作沙門
賴吒和羅大歡喜自念我不食五日身體大
羸瘦時佛從黈羅歐吒國至舍衛國相去五
百里且自養視須我強徤乃行賴吒和羅自
養視數日有氣力前報父母言自安我去到
佛所作沙門父母復舉聲大哭父母拭淚言
可去自愛也賴吒和羅便以頭面著父母足
起繞父母三帀便去轉到舍衛祇洹前至佛
所向佛作禮白言父母已聽我佛寧可持我
作沙門佛即用作沙門被袈裟受沙門經戒
佛使諸阿羅漢日共教授不敢毀傷經戒自
思惟戒道便得四禪得第一須陀洹第二斯
陀含第三阿那含第四阿羅漢便得四神足
飛行能以天眼遠視天耳遠聽天上天下人
民及蚑行蠕動之類皆聞知所言所念自知
宿命所從來生隨佛十歲如影隨人十歲以
後意念我初去家時與父母辭決期當復還
相見賴吒和羅白佛言我初去家時期當還
相見願得行到父母所佛念賴吒和羅不能
能入愛欲中如在家時已從愛欲得度脫佛
言大善即爲佛作禮而去轉行到黈羅歐吒
國晨起被袈裟持應器入父母里中向家門
乞食舉家無肯應視者所以者何用沙門道
故生亡我大夫子舉家惡見沙門故不應視
也賴吒和羅到家門無有乞者亦無應視者
無有白者但得罵詈亦不憂不愁適欲去家
有一婢欲出門棄臭豆羹賴吒和羅還顧見
婢問言若用是臭豆羹爲時婢言臭惡不復
食故棄之賴吒和羅言如姊欲棄者持用乞
我婢便以著應器中婢隂識賴吒和羅手足
語聲即念是我大夫子也即走入語其母丈
夫丈夫子已來在外母大喜語婢審如言者
今日即免汝爲良民便以我所著身上衣被
珠環悉賜與汝母便走至夫所夫時適在中
庭傾頭語夫言婢見我子賴吒和羅來在是
間我語是言汝審見賴吒和羅者我悉脫身
上衣被珠環乞匃與汝免汝爲良民母語夫
言疾起分布行求索之夫即檢頭走行於諸
街曲里巷而求索之見賴吒和羅於屏處仰
頭視日適得飯時便止食臭豆羹滓父便前
言賴吒和羅汝不當來歸於家好坐食羹飯
耶而反於是間止食臭豆羹滓爲賴吒和羅
語父言我棄家學道作沙門無家我當那所
得家父呼共歸家不肯隨去父便宿請明日
來到家飯行見汝母賴吒和羅言大善父歸
語嫗言賴吒和羅審來在此我已宿請明日
當來飯子受請所當具者便饒具之母即呼
舍中奴婢皆著前告言我初入門時父母所
送我金銀白珠珍寳悉出著中庭地以物覆
其上婢即受母教悉出金銀白珠珍寳積著
中庭物覆其上高出人頭上賴吒和羅食時
被袈裟持應器到父母家父母遙見子來入
門母便取金銀積上覆去之前以兩手把金
銀散之語賴吒和羅言見金銀珍寳是汝母
入門時所有也汝父所有也金銀珍寳無央
數汝可取以布施飲食極自娛樂用沙門作
爲不如作白衣自在家也賴吒和羅語父母
言如使大人用我言者我欲戒大人一事父
母言大佳受教賴吒和羅言取寳物上覆皆
用作囊悉取珍寳盛著囊中載著車上持到
恒水邊視占深處以投其中所以者何畜財
寳者令人憂多或恐縣官盜賊或恐水火或
恐怨家父母便生意言賴吒和羅不可以財
寳化也試持故時諸美人妓女化還之爾母
即到諸美人妓女所教令悉沐浴莊嚴著珠
環飾服如賴吒和羅在時所喜被服來出母
教諸美人妓女言汝出見賴吒和羅者但言
大家子何所玉女勝我曹者而棄我曹行學
道更求玉女乎諸美人妓女即受母教莊飾
出諸美人妓女語賴吒和羅言大家子何所
玉女勝我曹而棄我曹行學道更求玉女乎
賴吒和羅言我不用索玉女故棄諸娣去也
諸美人妓女聞之語即慙愧長跪低頭以手
覆面言以不用我曹作妻反呼我曹爲娣賴
吒和羅語父母言何爲致相嬈欲作飯者善
不能者已父母即爲出飯具著前便飯食父
母欲久視其子恐飯已便捨去勑閉諸門戶
皆令下鑰關飯竟爲父母說經言諸野人畜
獸不當拘閉畜獸不得自在且捨人走飯已
當去耳野獸得脫便走入深山梳頭著澤畫
眉粉白黛黑可以化愚人耳已度世之人不
可以此化也視子骸骨皮肉裹之飾以金珠
珥璫[
]瑤之人向是曹人如入湯火中火適
無所愛香熏塗身可以化愚人不可化度世
之人也不能自知當所爲而爲之亦不能別
父母亦不能別兄弟人心有所愛不能自絶
也婦女譬若衆水水流入大海愚人向女人
便流入泥犂中禽獸中薜荔中意欲脫於生
死憂苦者欲得泥洹道者當遠離婦女賴吒
和羅爲父母說經竟便飛從天[窗]中上出去
如猛師子走得脫時國王名拘獵與賴吒和
羅少小親厚王有一樓觀在城外賴吒和羅
飛徃前入樓中有樹名維醯勒止坐於下時
王拘獵偶欲出到廬遊戲勑廬監令預掃除
廬監被勑即行掃除見賴吒和羅在醯勒廬
樹下坐廬監見之即行白王掃除以淨王常
可道說親厚知識賴吒和羅今在廬中樹下
坐王欲見者可行王聞之大歡喜即嚴駕而
出到廬外下車步入至賴吒和羅所前作禮
却坐賴吒和羅言王來到是大善王言雖我
自來者卿是我少小知識意欲持財物極意
相遺賴吒和羅報王言不宜持財物相遺也
今我以棄重擔牢獄解去也王復欲持牢獄
重擔著我上耶不宜持是來相與也王言我
當持何等相遺耶賴吒和羅言王但當言令
我國熾盛五穀豐熟人民衆多乞匃易得可
止我國中我不得令吏民侵枉卿王言受教
當如所願賴吒和羅所言王言我欲有所問
願聽我言賴吒和羅言大善王便言凡人作
沙門有四苦事乃行作沙門何等爲四一者
年耆二者病瘦三者孤獨四者貧窮人有是
四苦者乃行作沙門耳今我視卿了無是四
事用何等故作沙門乎王言所以年耆作沙
門者人老自念氣力薄少坐起苦難不能遠
行治生致錢財政使有財產不能堅持用是
故除鬚髮作沙門我視卿了無有是頭鬚正
黑身體完具適是中年當自娛樂時有父母
啼泣不樂卿作沙門二者若人身被重病身
體羸瘦自念不能治生致錢財政使有財產
不能堅持用是故除鬚髮作沙門我視卿了
無是重病身體強健三者人有孤獨一身不
能治生致財政使有財產不能堅持以是故
作沙門我視卿了無是除王宗親視我國中
尚無過卿者四者人貧窮飢寒無以自給自
念貧窮無以治生以是故除鬚髮作沙門得
乞匃以自活我視卿了無是我視國中富者
無過於卿人用是四苦故作沙門耳王問寧
復有異是四事作沙門者不賴吒和羅言佛
持是四事常自道說皆更知之用教戒人我
心中審如佛言是故我除鬚髮被袈裟作沙
門何等爲四一者人生無有能避於老者無
有能止身使不老者二者無有能避於病者
身無有代人死者三者人死空身不能賷持
財產去四者人至死無有能猒於愛欲及財
產者人皆爲財產愛欲作奴婢佛爲我說是
四事我心信之故作沙門王言卿說是四事
徵促我意不解願更爲我廣說之賴吒和羅
言我自問王王當以誠報我王年二十三十
至四十時諸氣力射戲上象騙馬行步趨走
當爾時自視寧有雙無王言實如賴吒和羅
言我年二十三十至四十時自視無有雙如
我射戲上象騙馬行步趨走今年長老氣力
衰微坐起苦難意欲有所越蹈不能越度賴
吒和羅言佛說是一事我用是故剃頭鬚作
沙門王言佛說是事實奇實善入我心中賴
吒和羅問王言國中寧有傍臣百官仰王生
活者不王言然有是賴吒和羅言王曾被病
困劣著牀時不王言然有是賴吒和羅言被
病著牀時王呼傍臣百官仰王活者教勑言
今我被病困劇汝曹共分取我病去王雖有
是教臣下寧能共分王病持去不王言不也
身會當自受之傍臣不能代賴吒和羅言佛
說是是爲二事我用是故作沙門王言實奇
實善入我心中賴吒和羅問王言若人壽終
欲盡且死時人之意所不喜也雖不喜亦不
能得離於死賴吒和羅言人自知當死何以
故不豫持珍寳著當所生處王言不能持財
寳豫著當所生處也皆當棄空去耳賴吒和
羅言佛說是是爲三事我用是故作沙門王
言佛說是事實奇實善入我心中賴吒和羅
問王言王寧有國中安寧人民熾盛五穀豐
熟我識道徑有是賴吒和羅言若有人從東
方來至誠語王王亦信其所言我從東方來
見有大國國中豐熟人民熾盛我識道徑能
持王兵徃攻取其國王聞是語寧欲使人徃
取其國不王言然貪其利入猶欲取之賴吒
和羅言若復有人從南方西方來北方來者
導說有國如東方者王寧欲取之不王言然
貪其利入猶欲取之賴吒和羅言若復有人
從海一邊度來至誠語王王亦信其所言海
一邊有大國國中五穀豐熟人民熾盛我識
道徑能持王兵徃攻其國王聞是語寧欲使
人取其國不王言然貪其利入猶欲取之賴
吒和羅言佛見是事知人苦貪無猒足也是
爲四事我用是故作沙門佛見是四事用教
誡人王言佛說是事實奇實善入我心中王
言佛豫知去來現在之事善乃如是耶賴吒
和羅言王自有國及四方國尚不猒足復悕
望海外國佛見世間人有財寳者皆堅藏守
之不肯布施與人慳貪藏之更復求索帝王
及人民皆不知猒足於死不棄愛欲貪當捨
其死所有財寳皆置空去當趣所作善惡道
善惡隨人如影隨身人死後家室宗親啼哭
悲哀棺殮塟埋人生獨生死亦獨死身作善
惡身獨當之無有代人者飲食金銀珍寳不
能令人得道財富不能救護人命令不老死
人之所思念多端人之所愛樂也人志意數
轉不能專一佛言人坐恣意故以致[凶]變怨
禍恐懼譬如穿壁盜者之所念也志意數轉
不能專一人坐恣意以致[凶]變怨禍恐懼譬
如盜者人從後得之身所作惡自陷其死如
世間人作惡死後當入泥犂畜生薜荔中譬
如樹木生華葉茂實者中有花時墮者中有
成果時墮者中有大時墮者中有熟時墮者
人亦如是中有從腹中墮者中有墮地死者
中有半年死者中有老時死者人命不可知
賴吒和羅言我用是故作沙門凡人謂我雖
有諸論議要不如學道賴吒和羅說法經竟
王便得第一須陀洹道便受五戒一者不殺
二者不盜三者不犯他人婦女四者不妄語
五者不飲酒王受戒已即作禮而去
佛說賴吒和羅經
