佛說梵志頞波羅延問種尊經
東晉沙門竺曇無蘭譯
聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時
有五百比丘俱舍衛城中有婆羅門五百人
五百人相將俱出城自至其田廬相與共坐
講議言本初起地上人時皆是我曹婆羅門
種第二種者剎利第三種者田家第四種者
工師我曹種最尊初起地上作人時皆是我
曹種初生時從口中出今世人反從下出在
天下者我曹種爲最尊我曹種皆是第七梵
天子孫佛反言天下一種耳佛皆持我曹種
與剎利田家工師種等我曹種死皆上梵天
佛反持我曹種與凡人等自相與議誰能與
佛共講議分別是種者時有一婆羅門有一
子年十五六字頞波羅延大聖明工書知方
來之事五百婆羅門中無有能與等者皆師
事之能說經知天下事頞波羅延人聖身有
奇相諸婆羅門自共議言獨頞波羅延能與
佛共談我曹皆不能與佛共談五百人共告
頞波羅延言佛以天下人爲一種我曹種與
剎利田家工師異我曹種從梵天來下生從
口出今世人生反從下出佛言天下有四種
四種皆願頞波羅延自屈俱徃與佛共講頞
波羅延言佛持正道能答應正道者欲持婆
羅門種徃不其有持道道正也五百人皆言
我曹持頞波羅延作師何爲不徃講是四種
事如是者再三頞波羅延即起與五百人俱
到佛所祇樹阿難白佛有婆羅門子字頞波
羅延年十五六所從五百長老婆羅門來在
外佛言呼入阿難出請頞波羅延入頞波羅
延等五百人皆住不爲佛作禮自說言我有
小事欲問佛佛言可坐頞波羅延白佛我欲
有所問寧可相答佛言有所疑者便說之頞
波羅延言我曹種道說與剎利田家工師種
異言我曹種是梵天子孫我曹先祖初生時
皆從口出死皆上天佛報言我經不道說異
種若婆羅門娶剎利女剎利女爲生子剎利
娶田家女田家女爲生子田家娶工師女工
師女爲生子工師娶婆羅門女婆羅門女爲
生子佛言我經中以施行爲本施行善者最
爲大種其天下尊貴者皆施行善得耳不以
種得也我先世無數劫時亦作婆羅門子亦
作剎利子亦作田家子亦作工師子自致爲
王子今身爲佛佛告頞波羅延我問若一事
若如事說之佛言若見世間人善家子爲人
作奴奴更免爲人作子不頞波羅延白佛言
我聞月支國中有是佛言是何等故善家子
反作奴奴反爲人作子是奴志意施行善故
人用作子子作奴者志意施行惡故自賣爲
人作奴耳若曹言人有種如是者人種在何
佛言若有婆羅門剎利田家工師是四種其
爲喜殺喜盜喜婬喜兩舌喜惡口喜妄言喜
讒人喜與癡人相隨喜瞋怒喜祠祀作是行
者寧墮地獄中不頞波羅延言婆羅門種說
雖有是惡我種最尊是梵天子孫生從口出
死皆當上天佛言其有婆羅門剎利田家工
師種無殺心無盜心無婬心無兩舌心無惡
口心無妄言心無喜讒人心無喜隨愚癡心
無喜瞋恚心祠祀心如是死者不生天上耶
頞波羅延言如是皆生天上佛言若說種類
者在何所佛言人種類皆從心意識出心意
識施行善者生天上人間心意識惡者入蟲
獸畜生鬼神地獄道中其有婆羅門剎利田
家工師種施行惡者同入三惡道中如是者
種在何所婆羅門種施行亦有善惡剎利種
施行亦有善惡田家種施行亦有善惡工師
種施行亦有善惡若曹自說言有種如是種
爲在何所若婆羅門持意怨是虚空剎利田
家工師亦怨是虚空不能中傷也用意言等
但婆羅門持意自貢高世間耳婆羅門種剎
利田家工師種入大溪水中各自浴垢墮水
中寧能別知是婆羅門垢剎利垢田家垢工
師垢不頞波羅延言垢在大溪水中當知在
何所若尚不知人垢反言我種在天上本從
口[出]餘人從下出我種人中最尊貴佛告頞[山?]
波羅延若國王聞某國某郡縣某聚有婆羅
門及子高明有剎利及子高明有田家及子
高明有工師及子高明王即徵召俱爲王臣
王豈問種類耶其高才明達者王即先與好
郡國王何以不問子種類若曹言有種類者
爲頞波羅延若戒在何所從諸長老坐在長
老上是五百人何以不責若種類若作師其
有婆羅門剎利田家工師種及餘種寒時俱
在大火邊火熱不獨至一種所溫熱皆等耳
若有大船度水婆羅門剎利田家工師種俱
在一船上度船不獨度婆羅門種亦不獨度
餘種佛問頞波羅延若婆羅門剎利田家工
師種亦餘種子在母腹中時同十月有增減
耶頞波羅延言皆十月耳無有增減也若曹
何以說言我種梵天子孫生從口出婆羅門
種剎利種田家種工師種亦餘種日月何以
不獨照若一種何爲并照餘種頞波羅延言
我種自說言勝餘種佛告頞波羅延有驢父
馬母馬生子名是何等頞波羅延言名騾父
亦不字爲騾母亦不字爲騾若何以字爲騾
我先祖呼作騾我隨言騾有馬父驢母驢生
子名是何等字爲駏驉父亦不字爲駏驉母
亦不字爲駏驉若何知爲駏驉我先祖呼爲
駏驉因隨言駏驉婆羅門娶剎利女剎利女
爲生子當名爲何等當言婆羅門種剎利種
頞波羅延言不知當呼何種佛言若不自知
類何以名騾駏驉剎利女爲婆羅門生子入
若門中隨若祠祀隨若種類是兒然後高明
若曹當承事當出去我曹當承事婆羅門娶
田家女田家女爲生子子有殺心有盜心有
婬心有兩舌心有惡口心有妄言心有讒人
心有喜隨愚癡心有瞋恚心有祠祀心有是
行者若曹與相隨不我曹不與相隨子心意
識施行惡我曹當逐出不內我曹羣輩中佛
言若曹自說是梵天子孫生從口出死當上
天若曹但見心意識施行惡便生相逐何爲
道說種類佛言若有婆羅門種中有不孝父
母者喜殺盜行十惡者死當趣何道頞波羅
延言心意識施行如是者死當入地獄中佛
言若曹言我種本梵天生從口出於人中最
尊何爲入地獄中佛言天下人無種類無有
常高明者心意志善施行好是爲尊貴心意
施行惡是爲下賤頞波羅延自思念我本不
欲來衆人共使我來自思惟我本意不得與
佛諍我續言佛道正佛言若本時言人當種
徃今反就我言心意志徃頞波羅延自思念
佛語遮我前後佛告頞波羅延乃徃去時有
七婆羅門皆有道日日祠祀於天七婆羅門
亦自道說我是梵天子孫我曹生亦從口出
凡人從下出我種與凡人異我種死皆當上
天佛言我是時亦作道人字阿洫衆人共呼
我道爲天道我是時見七婆羅門乃在爛火
祠諸婆羅門皆言我曹死當如是火光當上
天佛言我見子曹所爲我自變身體手持黃
金柄幢毛身著白衣從人假車而徃至七婆
羅門所七婆羅門時經行及子曹見我呼我
作婆羅門道從何所來七婆羅門言若是天
道略與我等何以著好衣載車手持黃金幢
若從何所生欲至何所從何所來何以來到
是間時我不與語子曹見我不語皆瞋旣呪
我欲令我住死子曹呪我我面更好子曹更
復呪我面色復重好七婆羅門大驚言我曹
所呪者皆死今我呪之面色復更好更復呼
阿洫自思念子欲趣何等道阿洫即答言我
道意勝若曹何爲怒若曹聞阿洫道天道不
子曹言我不聞賢者道人相見當相問何爲
相瞋阿洫言我聞若曹說天下婆羅門爲梵
天子孫生從口出人中獨尊用是故來相問
若起是火祠天祠天若法何師道得無復從
先祖聞七婆羅門言我先祖爲我曹效耳阿
洫道人言若曹先祖母是婆羅門女他人女
言我曹不知先祖母剎利女田家女工師女
我不知若先祖母爲婆羅門生若曹愛他人
生若曹種類若殊不知先祖何以知先祖從
梵天來生女人心不可保若曹能知世間人
夫婦合會云何生子子曹皆言我不知若亦
不知先祖亦不知人所生何爲向我瞋怒凡
人相見當先相勞問高下當知人意志乃可
怒何爲先怒若知子初入腹中時不父有貪
婬之態母有愛慕之心所當爲作子者三合
成子所當爲子者誰令溫意得父母乃成爲
子子在腹中或先世作惡今在腹中或[盲]或
聾或瘂或傴或跛或杌父母皆不知之父母
懷子在腹中尚不能知其子好醜若曹何以
知先祖是梵天子孫生從口出人中獨尊佛
告頞波羅延先世時七婆羅門尚能呪殺人
是時我不聽子曹所語亦不録也今我作佛
若復來道說我梵天子孫生從口出人中獨
尊佛告頞波羅延思惟我所語天下生子養
者爲父母成者師也頞波羅延婆羅門又與
五百婆羅門及諸婆羅門共思惟我徃時尚
爲七婆羅門作師七婆羅門皆道德人能呪
殺人我於今分別道說是人有種一爲百百
爲千千爲萬萬爲一頞波羅延及諸婆羅門
俱前以頭面著佛足不審一爲百百爲千千
爲萬萬爲一是者何謂佛言是世間人貪樂
生死者衆多一人生子孫然後更分爲百家
百家求道一道耳何等爲一道謂無爲道如
是者一爲千千爲萬頞波羅延前長跪言寧
可哀畜我曹如哀沙門莫有恨心於我曹所
請歸相檢斂佛言善若曹朝來不食皆起以
頭面著佛足去
佛說梵志頞波羅延問種尊經
