佛說尊上經
西晉三藏竺法護譯

聞如是一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園彼時尊者盧耶強耆在釋[羈]疲阿練若窟
中彼時尊者盧耶強耆晨起而起出窟已在
露地敷繩牀著尼師壇已依結跏趺坐於是
有天形色極妙過夜已來詣尊者盧耶強耆
所到已禮尊者盧耶強耆足却住一面已因
彼天光明以妙光悉照窟彼天却住一面已
白尊者盧耶強耆曰比丘比丘持賢善偈及

解義不如是說已彼尊者盧耶強耆報彼天
曰此天我不持賢善偈及解義汝天持此賢
善偈及解義不如是說已彼天報尊者盧耶
強耆曰此比丘我持賢善偈不解義云何汝
天持賢善偈而不解義此比丘我一時世尊
在羅閱祇迦蘭陀竹園彼爲諸比丘說賢善

偈言
過去當不憶  當來無求念  過去已盡滅

當來無所得  謂現在之法  彼彼當思惟
所念非牢固  智者能自覺  得已能進行 

何智憂命終  我必不離此  大衆不能脫
如是堅牢住  晝夜不捨之  是故賢善偈

人當作是觀
如是比丘我持賢善偈而不解義云何天誰
持賢善偈及以義此比丘世尊在舍衛城祇
樹給孤獨園彼持此賢善偈及以義是故汝
比丘當從世尊受持賢善偈及以義善思惟
念諷誦持之何以故此比丘彼賢善偈及以
義是義是法行於梵行成神通至尊道與涅
槃相應此族姓子信樂學道信樂出家棄家

學道當持此賢善偈及以義善思惟念當奉
持之彼天說已禮尊者盧耶強耆足繞尊者
盧耶強耆已即其處忽然不現於是尊者盧
耶強耆彼天還不久在釋[羈]疲受歲受歲過
三月已作衣已成衣與衣鉢俱行至舍衛城
次第而行至舍衛城住舍衛城祇樹給孤獨
園於是尊者盧耶強耆至世尊所到已禮世
尊足却坐一面尊者盧耶強耆却坐一面已
白世尊曰唯世尊我一時在釋[羈]疲寂靜窟
中唯世尊晨起起已出窟於露地施繩牀敷

尼師壇已結跏趺坐彼時有天形色極妙過
夜已來至我所到已禮我足却住一面因彼
天光明以妙光悉照窟彼天却住一面已語
我曰比丘比丘汝持賢善偈及義不如是說
已我報彼天曰此天我不持賢善偈及以義
汝天持賢善偈及以義不如是說已彼天報
我曰此比丘我持賢善偈不解義云何汝天
持賢善偈而不解義此比丘我於一時世尊
在羅閱祇迦蘭陀竹園彼爲比丘說賢善偈

而不解義說此偈如上故不重寫如是比丘我持賢 

善偈而不解義云何天此誰持賢善偈及以
義此比丘世尊在舍衛城祇樹給孤獨園彼
持賢善偈及以義是故汝比丘當從世尊受
持此賢善偈及以義思惟念當奉行之何以
故此比丘彼賢善偈及以義是義是法行於
梵行成神通至尊道與涅槃相應此族姓子
信樂學道信樂出家棄家學道者當持此賢
善偈及以義善思惟念當奉持之彼天說已
禮我足繞我即其處忽然不現汝強耆知彼
天名字不唯世尊我不知彼天之名字此強

耆彼名般那末難天子是三十三天大將今
是世尊時今是善逝時願世尊當爲諸比丘
說此賢善偈及以義從世尊聞已比丘當奉
持之是故強耆當善思聽之善思惟念我當
爲說如是世尊尊者盧耶強耆受世尊教世
尊告說此偈如上故不重寫云何強耆比丘過去憶
念此強耆或比丘色過去若樂若著於中住
過去痛想行過去識若樂若著於中住如是
強耆比丘憶念過去云何強耆比丘不憶念
過去此強耆或比丘過去色不樂不著亦不 

而於中住過去痛想行識不樂不著不於中
住如是強耆比丘不念過去云何強耆比丘
當來求念此強耆或比丘當來色或樂或著
於中住當來痛想行識於中樂或著於中住
如是強耆比丘當來憶念云何強耆或比丘
當來無求念此強耆或比丘色當來不有樂
不有著不於中住當來痛想行識不有樂不
有著不於中住如是強耆比丘當來無求念
云何強耆比丘現在法思惟此強耆或比丘
樂於現在色於中著於中住現在痛想行識

於中樂於中著於中住如是強耆比丘現在
法思惟念云何強耆比丘現在當不思惟念
此強耆或比丘現在色不有樂不有著不有
住痛想行識不有樂不有著不有住痛比丘
現在法不思惟念佛如是說尊者盧耶強耆
聞世尊所說歡喜而樂

佛說尊上經