佛說兜調經
失譯人名今附西晉録

聞如是一時佛在舍衛國國中有一婆羅門
名曰兜調有子名曰谷兜調爲人急弊常喜
罵詈身死還自爲其家作狗子名曰騾其子
谷者愛是狗子爲著金鎻牀卧常以氍氀[毾]
[]食以金盤美食谷出至市佛過谷門白狗
吠佛佛即言汝平常時舉手言咆今反作狗
吠不知慙愧狗便慙走持頭面插牀下啼淚
出佛去後狗不復上所卧牀便寢卧地飤之

不食谷從外來見狗不食問家言狗何爲如
是家言屬者有一沙門來過不審何言狗因
走入牀下卧地飤之不食谷言沙門向何道
去家言東去谷即隨而追及佛於樹下爲諸
比丘說經佛遙見谷來佛告諸比丘谷來不
至道死者便墮地獄中諸比丘問佛何爲墮
地獄中佛言是人持惡意來欲害人故當墮
地獄中谷至佛前因問屬者何沙門過我門
罵我狗令不食不卧其處佛即報言我過汝
門白狗吠我我即謂言汝平常時舉手言咆

今反作狗吠不知慙愧狗便慙走持頭面插
牀下啼淚出谷問佛是狗於我何等耶佛言
不須問聞者令汝不樂谷言聽爲我說之佛
言說者令汝瞋怒谷言不敢瞋願欲聞之佛
言是汝父兜調也谷言我父兜調在世時明
經曉道終不作狗佛言但坐所知自貢高故
作狗耳汝欲知審是汝父不還歸於家語狗
言汝審是我父兜調者當於故器中食汝審
是我父者當還於故處卧汝審是我父者先
時所有珍寳藏物當示我處谷即還歸呼狗 

言騾汝審是我父兜調者當食是食狗即食
其食谷復言騾汝審是我父者當卧故處狗
即卧故處谷復言騾汝審是我父者先時所
有珍寳藏物當示我處狗即以口指牀右足
下以前兩足爬地示之谷即掘騾所爬地得
珍寳琦物甚衆多谷大歡喜因還到佛所佛
遙見之告諸比丘今谷來不至道死者即生
天上諸比丘問佛何因縁得生天上佛言是
人持善意來故當生天上谷到佛所前爲佛
作禮白佛言審如佛語谷復問佛言人居世

間何故獨有壽者有不壽者何故獨有多病
者有少病者何故面獨有好色者有惡者何
故獨有尊者有卑者何故獨有媚者有不媚
者何故獨有富者有貧者何故獨有明者有
愚者佛告谷人於世間喜殺生無慈心者死
入地獄中地獄中罪竟復爲人即不壽人於
世間不殺生有慈心死上天從天來下生人
間即長壽人於世間喜闘亂持刀杖恐人死
入地獄中地獄中罪竟復爲人即多病人於
世間喜和合不持刀杖恐人死生天上從天 

來下生人間即少病人於世間喜瞋怒聞善
語亦怒聞惡語亦怒見賢者亦怒見愚者亦
怒不別善惡但欲瞋怒死入地獄中地獄中
罪竟復爲人面無色萎黃熟人於世間不瞋
不怒見賢者敬之見愚者忍之死上天從天
來下生人間面色常好爲人和心賢善人於
世間不媚者見老人不起不孝父母見父母
不敬愛人有孝順敬愛父母及長老者常恚
恨之死入地獄中地獄中罪竟復爲人即不
媚爲衆人所憎惡人於世間孝父母敬長老

若有人不孝者不敬長老者輒徃教之喜爲
人說善言死上天從天來下生人間爲人所
敬愛人於世間憍慢不敬尊者自用強梁死
入地獄中地獄中罪竟復爲人因作下賤人
於世間不憍慢常敬尊者用人不強梁死上
天從天來下生人間因作尊者人於世間慳
貪雖富不惠施貧人不視宗親不喜布施貪
惜飲食不施與沙門道人復不敢自飽死入
地獄中地獄中罪竟復爲人即貧賤乞匃人
於世間無慳貪之心爲人無貧富好布施沙 

門道人施與貧者愛視宗親飯食常自飽滿
死上天從天來下生世間富樂爲人所敬愛
人於世間聞有明經高遠若沙門及道士不
好徃問度世之道心嫉高遠死入地獄中地
獄中罪竟復爲人即愚癡無所識知與畜生
同伍人於世間聞有明經高遠若沙門道士
好徃問度世之事心不嫉妬貪愛高遠死即
上天從天來下生人間爲人即明經曉道爲
衆人所尊用佛言人作善者得上天爲惡者
下入地獄人求壽得壽求不壽得不壽求病

得病求不病得不病求面好色得面好色求
惡色得惡色求尊者得尊者求下賤得下賤
求媚得媚求不媚得不媚求富得富求貧得
貧求智得智求愚得愚人於世間作善惡譬
如種穀得穀種麥得麥種稻得稻作善得善
作惡得惡谷即却長跪言前頭來時見狗不
食心懷瞋恚愚癡故耳今佛所語如盲得視
如聾得聽如人墮深水得出如狂癡得愈如
人行冥中得見日月願從佛求哀乞悔過惟
加大恩即奉行五戒爲優婆塞佛言後世人 
有諷誦是經者善聽聞音聲者心中惻然衣
毛悉豎淚即爲出如是者其人皆當爲彌勒
佛作弟子得度世去

佛說兜調經