佛說鴦崛髻經
西晉三藏法師竺法護譯

聞如是一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園爾時衆多比丘到時著衣持鉢入舍衛城
乞食時衆多比丘入舍衛城乞食聞王波斯

匿宮門外有衆多人民各携手啼哭喚呼便
作是說於此國土有大惡賊名鴦崛髻殺害
人民暴虐無慈心村落居止不得寧息城郭
亦不得寧息人民亦不得寧息殺害人民各
取一指用作華髻以是故名曰鴦崛髻願王
當降伏此人時衆多比丘從舍衛城乞食已
過食後攝衣鉢澡手洗足以尼師檀著肩上
詣世尊所頭面禮足在一面坐時諸比丘白
世尊言我等衆多比丘到時著衣持鉢入舍
衛城乞食便聞拘婆羅王在宮門外有衆多

人民携手啼哭便作是說今境界中有大賊
名鴦崛髻殺害人民各取一指用作華髻是
故名曰鴦崛髻願當降伏彼時世尊從彼比
丘聞即從座起若鴦崛髻居止處世尊便徃
彼所時有衆人擔薪負草及耕田人有行路
人詣世尊所語世尊言沙門莫從此道行所
以然者此道中有鴦崛髻殺害人民無有慈
心於衆生城郭村落皆爲彼人所害彼殺人
以指作華髻觸嬈世尊諸有沙門人民之類
從此道行者十人共集然後得過或二十人

或三十人四十人或五十人或百人或千人
然後得過彼鴦崛髻從意所欲皆取殺之時
世尊遂便前行無退轉意時鴦崛髻遙見世
尊來見已便作是念諸有人民欲來過此道
者十人共集至或千人然後得過隨意所欲
而殺害人然此沙門獨來無伴我今當取殺
之時鴦崛髻即拔腰劔徃至世尊所時世尊
遙見鴦崛髻來便復道還時鴦崛髻走逐世
尊盡其力勢欲及世尊然不能及時鴦崛髻
便作是念我走能逮象亦能及馬亦能及車

亦能及暴惡牛亦能及人然此沙門行亦不
疾然盡其力勢不能及時鴦崛髻遙語世尊
言住住沙門世尊告曰我久自住然汝不住

時鴦崛髻便說此偈
沙門行言住  謂我言不住  沙門說此義

自住我不住
爾時世尊語鴦崛髻言汝聽我所說我住汝
不住義時便說偈言
世尊常自住  一切蒙其恩  汝自殺害心

亦不避惡行

爾時鴦崛髻便作是念我今作惡行耶時鴦
崛髻便說偈言
於我發慈心  沙門說此偈  即時捨腰劔

五體歸命佛  頭面而禮足  求爲作沙門
佛言來比丘  即受具足戒
諸佛世尊常法如諸佛世尊作是言善來比
丘即時鬚髮自墮猶如剃頭經七日中若彼
所著袈裟極妙細滑若施布劫貝育越衣則
化成袈裟世尊作是說已善來比丘當修梵
行於我法中無憍慢意當盡苦源本時鴦崛 

髻鬚髮自墮身著袈裟在世尊後時世尊將
鴦崛髻在後行從闍梨園詣祇洹便就座坐
時鴦崛髻爲諸尊長比丘所教訓威儀禮節
作是教訓已所以族姓子以信堅固出家學
道修無上梵行盡生死源梵行已立所作已
辦更不復受母胎時鴦崛髻成阿羅漢時尊
者鴦崛髻修阿練若行無人之處常乞食不
選擇家著五納衣人所不利時王波斯匿集
四部兵集四部兵已出舍衛城欲徃殺賊鴦
崛髻時波斯匿王便作是念可先徃至世尊

所以此義具向世尊說若世尊教勑者我當
奉行時波斯匿王詣祇洹步行至世尊所夫
剎利王種有五相云何爲五謂蓋天冠朱柄
拂劔寳履屣盡捨著一面頭面禮足在一面
坐時波斯匿王坐已世尊問曰王何故集四
部兵塵土坌衣來至我所時波斯匿王白世
尊言於此舍衛城有賊名鴦崛髻殺害人民
無有慈心城郭村落皆猒患之人民分離彼
殺害人民已而取其指用作華髻欲徃殺彼
人世尊告曰若今王見鴦崛髻剃除鬚髮著 

三法衣以信堅固出家學道王欲取云何王
報言當取何爲當問訊禮敬承事供養無有
害心向然世尊彼兇惡人無有慈心於衆生
類能修沙門行耶時世尊鴦崛髻去世尊不
遠結跏趺坐直身正意繫念在前時世尊舉
右手示鴦崛髻處大王此是賊鴦崛髻時波
斯匿王見鴦崛髻已便懷恐怖衣毛皆豎時
世尊告王波斯匿言大王勿懷恐怖自到彼
所自當與王語時波斯匿王便徃至鴦崛髻
所到已頭面禮足在一面立時波斯匿王問

鴦崛髻言尊者鴦崛髻今名何等鴦崛髻答
言大王我名伽瞿母名曼多耶尼王報言汝
善自勉進我今盡形壽供養尊者伽瞿衣被
飯食病瘦醫藥牀卧具無所悋惜常當以法
擁護時波斯匿王頭面禮足遶三帀詣世尊
所頭面禮足在一面坐時波斯匿王白世尊
言世尊不降伏者能降伏之如來皆使剛強
者降伏乃能不加刀杖降伏衆生我有衆多
事欲還國世尊告曰今正是時隨意所欲時
波斯匿王即從座起頭面禮足繞三帀便退 

而去時鴦崛髻即其日著衣持鉢入舍衛城
乞食時鴦崛髻乞食時見一女人懷妊欲產
未得時產見已便作是念此衆生甚爲苦惱
時鴦崛髻入舍衛城乞食食後攝衣鉢澡手
洗足以尼師壇著肩上便至世尊所頭面禮
足在一面坐時指髻白世尊言我向者著衣
持鉢入舍衛城乞食乞食時見一女人懷妊
欲產然不得時產見已我便作是念此衆生
類甚爲苦惱世尊告曰汝指髻徃彼女人所
便語彼女人言諸聖所告我從聖生已來不

自憶殺害衆生命以至誠語使彼女人安隱
得產爾時指髻白世尊言此非於彼我有妄
語耶所以然者我於此身殺害無數百千衆
生世尊告曰汝處俗時今處聖時不與本同
汝指髻入舍衛城於街巷作是唱令諸賢當
護五事以何爲五不殺生不與取不婬不妄
語不飲酒所以然者殺生之報以刀施得刀
報盜報增益貧窮婬報妻婦增益奸邪妄語
報衆生口氣臭穢飲酒報增益衆亂徃彼女
人所到已語彼女人言我從聖生已來未曾 

憶殺害衆生以是眞誠語使女人安隱得產
對曰如是世尊時指髻到時著衣持鉢入舍
衛城乞食於街巷作是唱令諸賢當護五事
至女人安隱得產漸徃至彼女人所到已語
女人言我自從聖生不自憶殺害一人命以
是眞誠語使女人安隱得產時指髻說是語
適竟彼女人即得產時指髻食後欲出舍衛
城有一人以石打指髻身復有一人以杖打
指髻身復有一人以刀斫指髻身體彼時指
髻頭破身血出舍衛城到世尊所時世尊遙

見指髻來頭破血流汙僧伽梨身體破見已
語言忍勿發惡意此之行報無數百千劫當
入地獄中今所受報亦不足言時指髻白言
如是世尊如是如來時指髻以和悅心即於

佛前說此偈言
我忍甚堅固  無有增減心  我今聞正法

是故不懈慢  聞法亦堅固  好信佛法僧
親近善知識  諸能分別法  我曾爲惡賊

名曰鴦崛髻  爲水所漂溺  自歸命三佛
當歸自歸命  於法分別法  已得三達智 

逮得佛迹處  本爲放逸行  殺害衆生命
今名至誠諦  不復殺害人  身口之所行

意亦無所害  彼名爲殺者  不爲人所嫉
夫年少比丘  亦應佛戒律  此明照世間

如月雲霧銷  前爲婬逸行  後改不復犯
此明照世間  如月雲霧銷  爲水所漂没

亦如被鍊剛  巧匠解木理  知者自修身
或以加刀杖  或鞭韁靽調  無力亦無持

爲佛所降伏  亦不希望死  亦不希望生
自觀察時節  安詳不卒暴

佛說鴦崛髻經