玉耶經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園佛
爲四輩弟子說法時給孤獨家先爲子娶婦
得長者家女女名玉耶端正姝好而生憍慢
不以婦禮承事公姑夫[婿]給孤長者夫妻議
言子婦不順不從法禮設加杖捶不欲行此
置不教訶其過轉增當如之何長者曰唯佛
大聖善能化物一切剛強弭伏無敢不從請
佛來化妻言大善明早嚴服徃詣佛所頭面
著地前白佛言我家爲子娶婦甚大憍慢不
以婦禮承事我子唯願世尊明日自屈將諸
弟子到舍中飯并爲玉耶說法令心開解改
過行善佛告長者善哉善哉給孤長者聞佛
受請歡喜禮佛接足而去歸舍齋戒供辦中
飯明日佛與千二百五十弟子到長者家長
者歡喜近佛作禮佛坐已定大小皆出禮佛
却住玉耶逃藏不肯禮佛佛即變化令長者
家屋宅牆壁皆如瑠璃水精之色內外相照
玉耶見佛有三十二相八十種好身紫金色
光明煒煒玉耶惶怖心驚毛竪即出禮佛頭
頂懴悔却住右面佛告玉耶女人不當自恃
端正輕慢夫婿何謂端正除去邪態八十四
姤定意一心是爲端正不以顏色面目髮綵
爲端正也女人身中有十惡事何等爲十一
者女人初生墮地父母不喜二者養育視無
滋味三者女人心常畏人四者父母恒憂嫁
娶五者與父母生相離別六者常畏夫婿視
其顏色歡悅輙喜瞋恚則懼七者懷妊產生
甚難八者女人小爲父母所檢録九者中爲
夫婿禁制十者年老爲兒孫所訶從生至終
不得自在是爲十事女人不自覺知玉耶長
跪叉手白佛禀受下賤不知禮儀唯願世尊
具說教訓爲婦之法佛告玉耶婦事公姑夫
婿有五善三惡何等爲五善一者爲婦當晚
卧早起櫛梳髮綵整頓衣服洗拭面目勿有
垢穢執於作事先啓所尊心常恭順設有甘
美不得先食二者夫婿訶罵不得瞋恨三者
一心守夫婿不得念邪婬四者常願夫婿長
壽出行婦當整頓家中五者常念夫善不得
念惡是爲五善何等爲三惡一者不以婦禮
承事公姑夫婿但欲美食先取噉之未冥早
卧日出不起夫若訶教瞋目視夫應拒獨罵
二者不一心向夫婿但念他男子三者欲令
夫死早得更嫁是爲三惡玉耶默然無辭答
佛佛告玉耶世間復有七輩婦何等爲七輩
一婦如母二婦如妹三婦如善知識四婦如
婦五婦如婢六婦如怨家七婦如奪命是爲
七輩婦汝豈解乎玉耶白佛不知七婦盡何
所施行願佛爲解之佛告玉耶諦聽諦聽善
思念之吾當爲汝分別解說何等爲母婦母
婦者愛念夫婿猶若慈母侍其晨夜不離左
右供養盡心不失時宜夫若行來恐人輕易
見則憐念心無疲猒憐夫如子是爲母婦何
等爲妹婦妹婦者承事夫婿盡其敬誠若如
兄弟同氣分形骨肉至親無有二情尊奉敬
之如妹事兄是爲妹婦何等爲善知識婦者
侍其夫婿愛念懇至依依戀戀不能相棄私
密之事常相告示見過依訶令行無失善事
相敬使益明慧相親相愛欲令度世如善知
識是爲善知識婦何等爲婦婦者供養大人
竭誠盡敬承事夫婿謙遜順命夙興夜寐恭
恪言令口無逸言身無逸行有善推讓過則
稱己誨訓仁施勸進爲道心端意一無有邪
盻直修婦節終無闕廢進不犯儀退不失禮
唯和爲貴是爲婦婦何等爲婢婦者常懷畏
慎不敢自慢兢兢趣事無所避憚心常謙恭
忠孝盡節言以柔輭性常和穆口不犯麤邪
之語身不入放逸之行貞良純一質朴直信
恒自嚴整以禮自將夫婿納幸不以憍慢設
不接遇不以爲怨或得捶杖分受不恚及見
罵辱默而不恨甘心樂受無有二意勸進所
好不妬聲色遇己曲薄不訴求直務修婦節
不擇衣食專精恭恪唯恐不及奉敬夫婿如
婢事大家是爲婢婦何等爲怨家婦者見夫
不歡恒懷瞋恚晝夜思念欲得解離雖爲夫
婦心常如寄客狺狺闘諍無所畏避亂頭墜
卧不肯作使不念治家養活兒子或行婬蕩
不知羞恥如狀犬畜毀辱親里譬如怨家是
爲怨家婦何等爲奪命婦者晝夜不寐毒心
相向當何方便得相遠離欲與毒藥恐人覺
知或至親里遠近寄之作使瞋恚常共賊之
若持寳物雇人害之或使傍人伺而殺之怨
枉夫命是爲奪命婦是爲七輩婦玉耶默然
佛告玉耶五善婦者常有顯名言行有法衆
人愛敬宗親九族並蒙其榮天龍鬼神皆來
擁護使不枉橫萬分之後得生天上七寳宮
殿在所自然侍從左右壽命延長恣意所之
快樂難言天上壽盡下生世間當爲富貴王
侯子孫端正聦慧人所奉尊其[二]婦者常得
惡名令現在身不得安寧數爲惡鬼衆毒所
病起卧不安惡夢驚怖所願不得多逢災橫
萬分之後魂魄受形當入地獄餓鬼畜生展
轉三塗累劫不竟佛告玉耶是七輩婦汝欲
何行玉耶流涕前白佛言我心愚癡無智所
作自今以後改徃修來當如婢婦奉事公姑
夫婿盡我壽命不敢憍慢佛告玉耶善哉善
哉人誰無過過能改者善莫大焉玉耶即前
請受十戒爲優婆夷佛告玉耶持戒一者不
得殺生二者不得偷盜取他人物三者不得
婬泆犯他男子四者不得兩舌五者不得飲
酒六者不得惡罵七者不得綺語八者不得
嫉妬九者不得瞋恚十者信善得福作惡得
罪信佛信法信比丘僧是爲十戒優婆夷法
終身奉行不敢違犯佛說經已諸弟子皆作
禮給孤長者公姑大小及玉耶盡行澡水供
養佛百味飲食佛告玉耶當信布施常得其
福後世當復生長者家玉耶言諾佛飯畢訖
噠嚫呪願五十善神擁護汝身佛告玉耶言
勤念經戒玉耶言我蒙佛恩得聞經法皆前
爲佛作禮而去
玉耶經
