佛說聖法印經
西晉三藏竺法護譯

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園是
時佛告諸比丘聽諸比丘唯諾受教佛言當
爲汝說聖法印所應威儀現清淨行諦聽善

思念之佛言比丘假使有人說不求空不用
無想欲使興發至不自大禪定之業未之有
也設使有人慕樂空法志在無想興發至要
消除自大憍慢之心禪定之業此可致矣輒
如道願普有所見所以者何慕樂於空欲得
無想無慢自大見於慧業皆可致矣何謂比
丘聖法印者其聖法印所可更習至清淨見
假使比丘處於閑居若坐樹下空閑之處解
色無常見色本無已解無常解至空無皆爲
恍惚無我無欲心則休息自然清淨而得解

脫是名曰空尚未得捨憍慢自大禪定清淨
所見業也雖爾得致柔順之定即時輙見除
諸色想聲想香想以故謂言至於無想故曰
無欲尚未得消自大憍慢至於禪定清淨見
也其心續存柔順之定彼則見除所有貪婬
瞋恚愚癡是故名曰無欲之定尚未得除自
大憍慢至於禪定清淨見也心自念言吾我
起滅從何所興思惟解知其吾我者所因習
味分別諸識皆從因縁而致此業從是因縁
致有神識復自念言此諸因縁爲有常乎爲 

無常耶復自念言因縁所合致神識者此皆
無常無有根本此神識者依倚無常而有妄
想故有縁起十二因也皆歸於盡無常苦空
毀壞別離離欲滅盡曉了是者乃知無本得
至降伏消一切起得入道行是乃逮致除於
自大無慢放逸禪定之業現清淨行是則名
曰聖法印清淨之業從始至終究竟本末佛
說如是諸比丘聞莫不歡喜作禮而去

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