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轉法輪經
後漢安息國三藏法師安世高譯

聞如是一時佛在波羅奈國鹿野樹下坐時
有千比丘諸天神皆大會畟塞空中於是有
自然法輪飛來當佛前轉佛以手撫輪曰止

徃者吾從無數劫來爲名色轉受苦無量今
者癡愛之意已止漏結之情已解諸根已定
生死已斷不復轉於五道也輪即止於是佛
告諸比丘世間有二事墮邊行行道弟子捨
家者終身不當與從事何等二一爲念在貪
欲無清淨志二爲倚著愛不能精進是故退
邊行不得值佛道德眞人若此比丘不念貪
欲著身愛行可得受中如來最正覺得眼得
慧從兩邊度自致泥洹何謂受中謂受八直
之道一曰正見二曰正思三曰正言四曰正

行五曰正命六曰正治七曰正念八曰正定
若諸比丘本未聞道當已知甚苦爲眞諦已
一心受眼受禪思受慧見覺所念令意解當
知甚苦集盡爲眞諦已受眼觀禪思慧見覺
所念令意解如是盡眞諦何謂爲苦謂生老
苦病苦憂悲惱苦怨憎會苦所愛別苦求不
得苦要從五隂受盛爲苦何謂苦集謂從愛
故而令復有樂性不離在在貪喜欲愛色愛
不色之愛是集爲苦何謂苦盡謂覺從愛復
有所樂婬念不愛不念無餘無婬捨之無復 

禪如是爲集盡何謂苦集盡欲受道謂受行
八直道正見正思正言正行正命正治正志
正定是爲苦集盡受道眞諦也又是比丘苦
爲眞諦苦由集爲眞諦苦集盡爲眞諦苦集
盡欲受道爲眞諦若本在昔未聞是法者當
受眼觀禪行受慧見受覺念令意得解若令
在斯未聞是四諦法者當受道眼受禪思受
慧覺令意得解若諸在彼不得聞是四諦法
者亦當受眼受禪受慧受覺令意得解是爲
四諦三轉合十二事知而未淨者吾不與也

一切世間諸天人民若梵若魔沙門梵志自
知證已受行戒定慧解受知見成是爲四極
是生後不復有長離世間無復憂患佛說是
時賢者阿若拘鄰等及八十姟天皆遠塵離
垢諸法眼生其千比丘漏盡意解皆得羅漢
及上諸集法應當盡者一切皆轉衆祐法輪
聲三轉諸天世間在法地者莫不遍聞至于
第一四天王忉利天燄摩天兜術天不驕樂
天化應聲天至諸梵界須臾遍聞爾時佛界
三千日月萬二千天地皆大震動是爲佛衆 
祐始於波羅奈以無上法輪轉未轉者照無

數度諸天人從是得道佛說是已皆大歡喜

轉法輪經


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