佛說海八德經
[姚]秦三藏法師鳩摩羅什譯
聞如是一時佛遊無勝國時在河邊常以十
五日爲諸沙門說戒經佛坐靜默久而無言
阿難整服長跪白曰沙門坐定樂聞清法世
尊默然阿難三起白夜已半可說戒經世尊
乃曰諸沙門中有穢濁者心邪行違言與法
乖沙門之戒威神致重非彼下賤所能執行
清濁相違故吾不說尊德目連一心入定道
眼淨觀具見彼心有可棄之行矣目連即與
謂之曰起非爾俗夫所應坐處也彼不肯起
牽臂使出曰爾無至德心懷六邪何敢以臭
溷之體坐天香之座爾是棄人非沙門矣目
連即還就清淨座佛告目連子何一愚好喻
不出牽臂乃去佛告沙門靜聽吾言諸沙門
曰唯然受教觀彼巨海有八美德其廣即汪
洋無涯其深則有不測之底稍入稍深無前
所礙斯一德也海潮不過期先際斯二德也
海含衆寳靡所不包死屍臭朽海不容焉神
風吹漂上岸之邊斯三德也海懷衆珍黃金
白銀瑠璃水精珊瑚龍玟明月神珠千奇萬
異無求不得斯四德也普天之下有五大河
流行注海西流者名恒南流者名邪云東流
者兩河一名沙陸一名阿夷越北流名墨五
河流邁俱入于海皆去舊名合爲海斯五德
也五河萬流霖雨終時立天地來雨落河注
海水如故益無增減斯六德也海有衆魚巨
軀巍巍第一魚身長四千里第二魚身長八
千里第三魚身長萬二千里第四魚身長萬
六千里第五魚身長二萬里第六魚身長二
萬四千里第七魚身長二萬八千里斯七德
也海水通醎邊中如一斯八德也以斯之故
質亮神龍欣心樂之吾經妙典亦有景德讀
之無盡其義日深梵魔帝釋無能測度猶海
廣遠甚深難測以斯之故諸沙門樂之斯一
德矣吾諸弟子更相檢率誦經坐禪禮儀景
式不失其時也猶海之潮不過期先際斯二
德也吾法清潔志在憺怕衣食供已不畜微
餘若有沙門志趣穢濁以法彈遣不得處廟
猶海弘裕不容臭屍斯三德也吾道衆經其
義備悉沙門潜思練去心垢貪婬恚嫉愚癡
衆穢猶若磨鏡瑩垢盡之又蕩微翳照無不
覩一坐自思存惟徃古生死之源得無不知
二惟天地萬物若幻夫有合會必當別離三
常慈心愍世愚惑作行顚倒不自知誤四自
精思旣知徃古又照未然衆生魂神所當趣
向吾向道以心淨爲珍寳沙門去穢得淨行
者其心喜之猶彼質亮樂海衆寳斯四德矣
吾道弘大合衆爲一帝王種梵志種君子種
下賤種來作沙門者皆棄本姓以道相親明
愚相進意如兄弟猶彼衆流合名曰海以斯
之故沙門樂之斯五德矣吾道微妙經典淵
奧上士得之一號溝港二號頻來三號不還
四號應眞應眞之道其心清淨猶夫明珠垢
藏之德分身散體存亡自由住壽無極亦不
老病猶彼巨海有神龍魚以斯之故沙門樂
之吾之經籍義美甘露仙聖所不聞梵釋所
希覩徃古來今無物不記邊中皆正猶海通
醎亦以斯故沙門樂之夫見吾經者意皆趣
無爲矣海有八德吾經亦然阿難又起稽首
白曰東旦欲明願說重戒世尊曰自今之後
吾不復說重戒之經戒之不從恐彼神雷威
怒加之也吾以斯故不說戒經自今以徃更
相檢率以十五日會說戒經諸比丘起爲佛
作禮
佛說海八德經
