雜藏經
東晉釋法顯譯
佛弟子諸阿羅漢諸行各爲第一如舍利弗
智慧第一樂說微妙法目連神足第一常乗
神通至六道見衆生受善惡果報還來爲人
說之目連又一時至恒河邊見五百餓鬼群
來趣水有守水鬼執鐵杖馳驅令不得近於
是諸鬼徑詣目連所禮目連足各問其罪因
縁有一鬼白目連言大德我受此身常患熱
渴先聞此恒水清且涼美歡喜趣之入中洒
浴而便沸熱舉身爛壞若飲一口五藏焦爛
臭不可當何因縁故受如此罪目連答言汝
先世時作相師相人吉凶少實多虚或毀或
譽自稱審諦以動人心詐惑欺誑以求利養
迷惑衆生失如意事是故今日雖聞此水清
涼且美到不如意此是惡行華報後方受地
獄苦報復有一鬼白目連言我常爲大狗利
牙赤目來噉我肉遺有骨在風還吹起肉續
復生狗復來噉我常此苦何因縁故爾也目
連答言汝前世時作天祠主常教衆生殺羊
以血祀天汝自食肉是故今日以肉償之此
是惡行華報後方受地獄苦果億百千倍也
復有一鬼白目連言大德我常身上有糞徧
塗漫亦復噉之何因縁故受如是罪目連語
言汝前世時作婆羅門惡邪不信罪福有乞
食道人意不欲使更來即取其鉢盛滿中糞
以飯著上持與道人道人得已持還本處以
手食飯糞汙其手是故今日受如此罪此惡
行華報後方受地獄苦報果復有一鬼白目
連言大德我腹極大如甕咽喉手脚甚細如
針不得飲食何因縁故受如此苦目連答言
汝前世時作聚落主自恃豪貴飲酒縱橫輕
欺餘人奪其飲食飢困衆生由是因縁受如
此罪此是華報地獄苦果方在後也復有一
鬼白目連言我常趣溷欲食糞有一羣鬼捉
杖驅我不得近廁口中爛臭飢困無賴何因
縁故受如此罪目連答言汝前世時作佛圖
主有諸白衣賢者供養衆僧供設食具若有
客僧來汝便粗設麤供客僧去已自食細者
以是因縁故糞尚叵得何況好食此是華報
耳後當受地獄果復有一鬼白目連言我身
上徧滿生舌斧來斫舌斷續復生如此不已
何因縁故爾目連答言汝前世時作道人衆
僧差作蜜漿石蜜塊大難消以斧斫之盜心
噉一口以是因縁故斧還斫舌也復有一鬼
白目連言我常有七枚熱鐵丸直入我口入
復五藏焦爛出還復入何因縁故受如此罪
目連答言汝前世時作沙彌行果蓏子到師
所敬其師故偏心多與實長七枚是故受如
此罪此是華報後受地獄果也復有一鬼白
目連言常有二熱鐵輪在我兩腋下轉身體
焦爛何因縁故目連答言汝前世時與衆僧
作[餅]盜心取二番挾兩腋底是故受如此罪
此是華報後方受地獄果也復有一餓鬼白
目連我丸極大如甕行時擔著肩上住則坐
上進止患苦何因縁故目連答言汝前世時
作市令常以輕秤小斗而與重秤大斗而取
常自欲得大利於己侵剋餘人是故受如此
罪是華報地獄苦果方在後也復有一鬼白
目連言我常兩肩有眼胷有口鼻無有頭何
因縁故目連答言汝前世時恒作魁膾弟子
若殺罪人時汝常有歡心以繩著結挽之以
是因縁故受如此罪此是惡行華報地獄苦
果方在後也復有一鬼白目連言我常有熱
鐵針入出我身受苦無賴何因縁故爾目連
答言汝前世時作調馬師或作調象師象馬
難制汝以鐵針刺脚有時牛遲亦以針刺是
故受罪如是此惡行華報地獄苦果方在後
也復有一鬼白目連言我身常有火出焦熱
懊惱何因縁故爾目連答言汝前世時作國
王大夫人更一夫人王甚幸愛常生妬心伺
欲危害值王卧起去時所愛夫人眠猶未起
著衣即生殺心正值作餅有熱麻油即以灌
其腹其腹爛即死以是因縁受罪如此復有
一鬼白目連言常有旋風迴轉我身不得自
在隨意東西心常惱悶何因縁故爾目連答
言汝前世時常作卜師或時實語或時妄語
迷惑人心不得隨意是故受如此罪此是華
報地獄苦果在後復有一鬼白目連言我身
常如塊肉無有手脚眼耳鼻等恒爲蟲鳥所
食罪苦難堪何因縁故爾目連答言汝前世
時常與他藥墮他身胎是故受如此罪此是
華報地獄苦果方在後耳復有一鬼白目連
言常有熱鐵籠籠絡我身焦熱懊惱何因縁
故受如此罪目連答言汝前世時常以羅網
掩捕魚鳥是故受如此罪此是惡行華報苦
果在後耳復有一鬼白目連言我以物自蒙
籠頭亦常畏人來殺我心常怖懼不可堪忍
何因縁故爾目連答言汝前世時婬犯外色
常畏人見或畏其夫主捉縛打殺或畏官法
戮之都市常懷恐怖相續是故受此罪此是
惡行華報後方受地獄果耳復有一鬼問曰
我受此身肩上常有銅瓶滿中洋銅手捉一
杓取自灌頭舉體焦爛如是受苦無數無量
有何因縁罪咎如此目連答言汝前身時出
家爲道人典僧飲食以一酥瓶私著餘處有
客道人來者不與之去已出酥行與舊僧此
酥是招提僧物一切有分如此藏隱雖與不
等由是縁故受此罪也目連復見一天女坐
一蓮華上縱廣百由旬此華獨妙殊於餘者
所欲資生之具宮殿飲食隨念欲得盡從華
出進止隨身目連問言作何善行受報如此
天女答言迦葉佛滅度後遺零舍利諸弟子
輩建七寳塔高廣四十里時我作女人出見
寳塔中佛像相好信敬情發念佛功德脫頭
上華奉獻於像以是因縁故受報獨妙如此
舍利弗夏盛熱時遊行至菴羅園中有一客
作人汲井水漑灌於樹此人於佛無有大信
見舍利弗發小信心喚舍利弗言大德來脫
衣樹下坐我當以水澆之不失漑灌兼相利
益於是舍利弗脫衣受澆身得安樂隨意遊
行此[畧?]作人其夜命終即生忉利天上有大[客]
威力次釋提桓因便自念言我何因生此自
觀宿命信心微薄因略漑灌計水洒浴舍利
弗我若信心純厚知必有報故設浴具以爲
供養自惟爲功雖少以遇良因獲報得甚多
即詣舍利弗所散華供養舍利弗因其淨信
之心即爲說法得須陀洹道目連復見一神
身體極大有金色手五指常流甘露若有行
人所須飲食資生之具盡從指出恣而與之
目連問言汝是何天福報功德奇特乃爾天
王答言我非忉利天王乃至非第六天王亦
非梵天王我是大鬼神乃依其國大城住爲
遊行觀看故來至此目連問言汝作何善行
得如此報答言彼國大城名曰羅樓我昔在
中作貧女人又織毛縷囊賣以自活居計轉
貧屋舍壞盡逐至陌頭近一大富好施長者
家織囊自活日欲中時若有沙門婆羅門持
鉢乞食問我言某長者家爲在何處我心眞
實無有虚妄歡喜舉手指示其家言彼處去
日時過勿復餘求以是因縁故得如是貧女
人以隨喜心助行施者得報如此況實行布
施者也佛在世時有五大國王迦葉佛時爲
善知識出家爲道釋迦文佛出世皆得道迹
今說一王時得道因縁國名槃提王名憂達
那其國殷富人民熾盛王有二萬夫人第一
夫人字月明容儀端正王甚愛敬王時大會
作衆妓樂命月明舞月明夫人衣以上服金
銀名寳瓔珞其身舞甚奇雅悅衆歡情王善
能相見其夫人將終相現不過半歲奄然殞
逝恩愛離苦憂感不視月明怪而問之王以
死事大故恐其憂惱隱而不說慇懃重問王
便答言汝壽命短將終不久愛離之情是故
愁耳月明白言夫生有死自世之常何獨憂
耶若顧隆念但相告示見放出家王善其言
聽其入道王欲證明果報增益信心與之結
誓語言汝若出家持戒思惟設未成道必生
天上生天上已還至我所聽汝出家月明即
許其誓於是喚諸比丘尼即度將去以貴重
能捨五欲多來問訊恭敬供養妨其道業是
故遊行諸國從出家日數滿六月持戒清淨
勤思惟道猒惡世間得阿那含道於一聚落
命終即生色天上觀昔因縁於王有要要赴
本誓觀王没於五欲[
]悷難化直爾而徃無
以感發宜以恐逼爾乃降伏便自變身作大
羅剎衣毛振豎執五尺刀因王夜靜卧去之
不遠在虚空中王覺已甚大怖畏語言汝雖
有士衆千萬今唯屬我不得自在死時已至
何縁得濟王即報言我無因縁惟恃本所作
善修心清淨死生善處天可之言如此因縁
最爲可恃更無餘理王便問言汝是何神使
我大怖畏退縮天答我是月明夫人王放出
家思惟離欲生色天上今來赴約王言汝雖
說此我猶不信復汝本形爾乃可信天即變
形如本月明衣裳服飾如本在王邊立王欲
心發即趣欲捉月明念言此人欲態不淨何
可近之於是即還上昇虚空爲王說法語王
此身無常彈指叵保譬如朝露日出則滅不
惟無常貪著於身王不見盛壯華色老所吞
滅諸根朽邁目視不明耳聽不聦形敗腐朽
無所復直譬如醞酒綟取淳味糟無所直王
身旣老無可貪樂遺有死在是身旣生死常
與俱王不見胎中死者出胎死者壯時死者
老時死者是身危脆死賊常隨須臾叵信身
心火然但是衆苦者是衆生心有三毒憂惱
身有寒熱飢渴衆患而不生猒貪著我身宮
人妓女華色五欲國財妻子悉非我有死至
之時無一隨去身自尚棄何況餘物生死憂
喜無一可奇凡細愚闇迷没五欲迴流生死
莫知出路王是智人何不猒離出家求道王
時善心生許其出家月明重化之曰君當出
家當求好師當聞妙法聞妙法已受而修行
日夕精進翹勤勿懈說此語已忽然不現王
至天明禪位太子捨離五欲投迦旃延出家
爲道時人以其國王捨重榮利求正眞道臣
吏人民多來供養恭敬問訊妨修道業於是
遊行至摩竭國佛爲說法得阿羅漢道諸根
淨默無所求欲執持瓦鉢入王舍城乞得宿
飯齎還林中坐草而食蓱沙王出遊遇見詣
林問訊汝本爲王出入榮從槌鍾鳴鼓人民
聚落貲輸庫藏珍奇資生自然今作乞兒獨
行乞食豈可樂耶汝還罷道相與分半國治
道人答言我大國王聚落甚多今復何縁捨
大就小非我所宜蓱沙王復問汝本食以上
味盛以寳器今執瓦鉢乞殘宿飯不亦難乎
汝本爲王勇夫將士侍衛今日單獨豈不恐
怖汝本在深宮夫人后妃妓女娛樂好聲妙
色盈悅耳目坐以寳牀敷以綩綖細褥今日
飄然獨宿林野卧敷草蓐豈不苦哉道人報
言我以此知足無所貪樂蓱沙王言汝是可
憐之人道人答言汝是可憐人非我也所以
者何汝爲五欲所纏恩愛所驅使不得自在
我今心意靜悅無欲自在快樂種種爲蓱沙
王說法已王即還去問曰此四衆皆好佛道
欲行菩薩三事有欲一日一夜行者有欲七
日行者乃有終身行者爲得幾許福耶答曰
此問甚深我不能答惟佛能知此福多少自
捨如來不能了也如月氏國王欲求佛道故
作三十二塔供養佛相一一作之至三十二
時有惡人觸王王心退轉如此惡人云何可
度即時迴心捨生死向涅槃作三十二佛圖
以求解脫由是因縁成羅漢道是故此寺名
波羅提木叉此言解脫生死自爾已來未滿二百年
此寺今在吾亦見之寺寺皆有好形像王去
世後一人得菴羅樹華其色如金是人得好
華欲爲首飾即自惟念此頭無常壞時狐狗
食噉糞土同流何用嚴飾即持入佛塔見佛
像相好心生念言此是釋迦牟尼佛像相好
續念佛功德佛是一切智人大慈大悲十力
四無畏等功德念已心熱毛豎即以華上佛
上佛已念言雖聞佛說一華供養佛得大報
不知齊限多少即出見勸化道人問言以一
華散佛得幾許福德答言我猒世苦捨五欲
出家受戒而已不讀經書如此深事我不能
知當問讀經聦明者即徃問讀經道人答言
我如畫師隨所聞見無有天眼神通不能知
見善惡果報即示坐禪道人可徃問坐禪道
人上座是六通羅漢必知此事即便徃問念
佛功德心熱毛豎以一華散佛得幾福德阿
羅漢即爲觀之捨此身已次第受天上人中
福德一世至千萬億世從一大劫乃至八萬
大劫福猶不盡過是以徃不能復知阿羅漢
自以衆所推舉一華果報云何不知即語此
人小住語已遣化身至兜率天上詣彌勒所
具稱賢者所說表之彌勒得幾許果報彌勒
答言不能知正使恒河沙等一生補處菩薩
尚不能知況我一身所以者何佛有無量功
德福田甚良於中種種果報無盡待我將來
成佛乃能知之
雜藏經
