黑氏梵志經
吳月支國優婆塞支謙譯

聞如是一時佛遊尼連河水邊在彼一月造
十八變化於迦葉兄弟三人及千弟子轉遊
行羅閱祇城止頓一年教授國民爲其講法

初成佛道竟二年已乃到舍衛興隆道化開
度天人世間人民時香山有梵志名曰迦羅
得備四禪具足五通徹視洞聽身能飛行自
察心念知人來生講說經義感動釋梵及四
天王諸鬼神龍并閻羅王悉徃聽之言語雅
妙聲和猶梵日日諮受不以爲懈音徹于遠
普來歸聽時閻羅王坐聞經法淚下如雨舉
目觀視益用悲歎于時梵志問閻羅王何爲
悲泣淚下如雨閻羅答曰事當歸實不可虚
言仁今說經辯辭利口義理甚妙猶如蓮華

若明月珠而命欲盡餘有七日恐忽然過就
於後世是以悲泣不能自勝又仁命過墮地
獄中在我部界今日相歸一心受法及當取
卿考掠五毒熟思惟此遂用增懷不可爲喻
梵志愕然心中沉吟報閻羅王曰吾獲四禪
成五神通獨步四域超昇梵天不以爲礙旣
無罪舋何因當墮地獄閻界閻王曰仁臨壽
終時當值惡對起瞋恚恨意欲有所害失本
行義故趣閻界梵志聞之忽然悒懅不知何
計設何方便得濟斯難愁慼罔罔心懷湯火

坐起不安爲長歎息釋梵四王諸神問曰何
爲不安長太息乎梵志答曰吾命欲盡餘有
七日且有惡對來亂吾善心縁是之故恐歸
惡趣是以反側不能自勝時彼香山有諸善
神數詣佛所諮受經典謂於梵志佛興于世
仁不知乎梵志答曰身沉俗人安能知之其
神復謂佛爲一切三界之救度諸未度脫未
脫安未安皆濟危厄令至永寂無爲之道何
不詣佛可脫憂患長得恬怕道德合同梵志
聞之欣然踊躍如冥覩明兩手各取梧桐合

歡好色華樹飛到佛所未到之頃佛告摩夷
世尊大慈修無極哀未曾忘捨應當度者佛

時頌曰
潮水徑順崖  未曾越故際  儻有水神亂

起犯於故流  佛觀於本無  察應當度者
普使得免濟  終無越失耶
於是梵志飛到佛所住虚空中正向歸佛佛
告梵志謂黑氏曰放捨放捨梵志應諾如世
尊教即捨右手梧桐之樹種佛右面復謂梵
志放捨放捨梵志即捨左手所執合歡之樹

種佛左面佛復重告放捨放捨梵志白曰適
有兩樹捨佛左右空手而立當復何捨佛告
梵志佛不謂卿捨手中物佛所曰捨令捨其
前亦當捨後復捨中間使無處所乃度生死

衆患之難佛於是頌曰
仁當捨其本  亦當捨其末  中間無處所

乃度生死源  內無有六入  外衰不得前
放置於六情  乃成無爲疾
黑氏梵志聞佛所說心自念言不見吾我則
了心無心者本無應病與藥鄙心開解如盲

得目聾者得聽眞爲普見審一切智今已值
佛德不可訾尋即來下稽首佛足退住一面
佛應心本而分別說顯示道場演三脫門於
時輒住不退轉地無一憂患歎佛功德而說

頌曰
光明踰日月  智慧猶大海  大慈無極哀

十方悉欣戴  衆生流三界  無數億萬載
應病授法藥  宣暢大辯才  雖現入生死

周旋無徃來  勸化令精進  罪福無能代
努力勤精進  勿爲欲所災  降衰四魔除

道成無罣礙
梵志白佛我迷已來其日久矣願見垂愍得
爲沙門佛即聽之頭髮自墮袈裟著身威儀
齊整成爲寂志徃詣閻王而謂之曰卿本謂
我餘命七日當墮地獄今爲沙門神通具已
諸漏已盡度於四瀆衆苦永除猶大圍屋一
時增壽七七日諸苦已消超外異術自在住
世更無數劫閻王答曰仁賴餘福得遇佛時
應病授法滅婬怒癡神通悉備內外無疑設
不爾者如鼠遭狸如稻得災爲罪所牽如魚

鈎餌墮地獄中無有出期今已永脫相代歡
喜說是語時無央數人皆發道意佛說如是
比丘菩薩黑氏梵志天龍鬼神阿須倫世間