佛說七女經
吳月支國優婆塞支謙譯

聞如是一時佛遊於拘留國在分儒達樹園
與千羅漢俱菩薩有五百人及諸天龍鬼神
爾時拘留國中有婆羅門名摩訶蜜慳貪不
信佛法大豪富珍奇珠寳牛馬田宅甚衆多
智慧無雙爲是國中作師常有五百弟子復
爲國王大臣所敬遇是婆羅門有七女大端
正無比黠慧言語從頭至足皆著金銀眞珠
瓔珞隨時被服常與五百女人俱喜自貢高

恃怙端正憍慢衆人倚於富貴謂呼有常每
與國中人民共說義理常得其勝爾時有迦
羅越名曰分儒達聞此女大好便至婆羅門
所謂言卿家中自呼是女端正雖爾當遍將
至國中示人若有人訶此女者卿當雇我五
百兩金若不訶者我當雇卿五百兩金如是
募九十日遍至國中無有道此女醜者爾時
婆羅門即得五百兩金分儒達告婆羅門今
佛近在祇樹園佛知當來過去今現在事又
復至誠終不妄言當將徃示佛婆羅門言大

善即與眷屬五百婆羅門國中復有五百女
人俱相隨至佛所佛時爲無數千人說法各
各前爲佛作禮却坐一面婆羅門前白佛言
瞿曇常遊諸國寧見有好人端正如是女者
不佛便逆訶之此女不好皆醜無有一好處
婆羅門問佛是女一國中人無有道此女醜
今瞿曇何以獨道此女醜婆羅門問佛言世
間人以何爲好佛言世間人眼不貪色耳不
聽受惡聲是則爲好鼻不齅香口不嘗味是
則爲好身不貪細滑意不念惡是則爲好手

不盜取人財物口不說人惡是則爲好不貢
高綺語知生所從來死有所趣是則爲好信
布施後當得其福是則爲好信佛信法信比
丘僧是則爲好佛告婆羅門顏色好不爲好
身體好不爲好衣服好不爲好二言綺語不
爲好心端意正此乃爲好分儒達即自還得
五百兩金佛告婆羅門昔者有城名波羅奈
從地底去佛諸當來佛皆於是上坐爾時有
國王名機惟尼作優婆塞大明經爲佛作精
舍王有女悉爲優婆夷明經智慧端正無雙

身上皆著金銀琥珀珠寳被服甚好第一女
字羞耽第二女字須耽摩第三女字比丘尼
第四女字比丘羅轒第五女字沙門尼第六
女字沙門蜜第七女字僧大薩耽常以佛正
法齋戒布施訖竟七女便相將至父王正殿
白言我曹姊娣欲相隨到塚間遊觀王言塜
間大可畏但有死人骨髮形骸狼藉支散在
地諸悲哀者啼哭者滿其間有虎狼野獸鵄
梟生噉死人肉血汝曹姊娣何爲塚間我宮
中有園觀浴池中有飛鳥鴛鴦相隨而鳴中

有衆華五色光目芝草奇樹衆果清涼恣意
所食極可遊觀汝曹姊娣何爲塚間七女即
報言大王衆果美食何益萬分我見世間人
老時命日趣死人生無有不死者我曹非小
兒當爲餘食所惑王哀念我姊娣者當聽我
曹姊娣到城外觀死人如是至三王言大善
聽汝姊娣所爲爾時七女即與五百婇女嚴
駕出宮門七女即解頸下瓔珞散地國中時
有千餘人見之隨後拾取珠寳歡喜遂到城
外塚間大臭處不淨但聞啼哭聲諸婇女人

民身體肅然衣毛爲竪七女直前視諸死人
中有斷頭者中有斷手足者中有斷鼻耳者
中有已死者或有未死者中有梓棺者有蓆
中裹者有繩縛者家室啼哭皆欲令解脫七
女左右顧視死人衆多復有持死人從四面
來者飛鳥走獸共爭來食之死人肨脹膿血
流出數萬億蟲從腹中出臭處難可當七女
亦不覆鼻直前繞之一帀即自與言我曹姊
娣身體不久皆當復爾第一女言寧可各作

一偈救死人[鬼]魄耶六女皆言大善大善第

一女言此人生時好香塗身著新好衣行步
衆中細目綺視於人中作姿則欲令人觀之
今死在地日炙風飄主作姿則者今爲所在
第二女言雀在瓶中覆蓋其口不能出飛今
瓶已破雀飛而去第三女言乗車而行中道
捨車去車不能自前主使車行者今爲所在
第四女言譬如人乗船而行衆人共載而渡
水得岸便繫船乗身體去如棄船去第五女
言有城完堅中多人民皆生長城中今城更
空不見人民爲在何所第六女言人死卧地

衣被常好從頭至足無有缺減今不能行亦
不能動搖其人當今爲在何所第七女言一
身獨居人出去其舍中空無有守者今舍日
壞敗爾時第二忉利天王釋提桓因坐即爲
動搖聞七女說經如伸臂頃即從天上來下
讃七女言所說大善欲願得何等所願者我
能爲汝得之七女俱言卿是釋天乎梵天也
不見卿來時自然在我前使我知之即報言
諸女我是釋提桓因聞說善言好語故來聽
之七女言卿屬者欲與我曹願卿是第二忉

利天上最尊當爲我等得之我姊娣請說所
願第一女言我願欲得無根無枝無葉之樹
於其中生是我所願也第二女言我欲得地
上無形之處無隂陽之端願欲於其中生第
三女言人於深山中大呼音響四聞耳不知
所在我願於其中生釋提桓因報言且止我
不能得是願諸女欲得作釋梵四天王日月
中尊是則可得今女所願實我所不知七女
答言卿是天上獨尊有威神何以不能得此
願卿譬如老牛不能挽車亦復不能耕犂無

益於主釋提桓因報言我聞說經故來聽之
非我所知即便辤謝七女默然無報爾時空
中有天言今迦葉佛近在惟于陵聚中何不
徃問迦葉佛七女聞之大歡喜即與五百婇
女隨來觀者塚間喪亡悲哀啼哭者復有五
百人俱發意徃時迦葉佛爲無數千人說法
悉各前爲迦葉佛作禮却坐一面釋提桓因
白佛言我向者聞國王七女說經故來聽之
七女便從我索是願言我欲得無根無枝無
葉之樹無形之處無隂陽之端深山大呼音

響四聞不知所在我時不能報答願佛爲七
女解說其意迦葉佛言善哉發問多所過度
是事羅漢辟支佛尚不能知此事何況於汝
是時迦葉佛便笑五色光從口出照滿佛剎
還繞身從頂上入侍者前長跪問迦葉佛言
佛不妄笑願聞其意迦葉佛告薩波羅汝見
是女不唯然已見此國王七女共發阿耨多
羅三藐三菩提心已來供養五百佛已當復
萬佛却後十劫悉當作佛皆同一字號名復
多羅賁剎土名首陀波其佛壽三萬歲是時

人民被服飲食譬如第二忉利天上所有佛
般泥洹後經道留止八千歲乃盡是佛時說
法當度七十五億萬人令得菩薩及羅漢道
迦葉佛授七女莂時即踊躍歡喜便住虚空
中離地二十丈從上來下悉化成男子即得
阿惟越致五百婇女及千五百天與人見七
女化成男踊躍歡喜皆發阿耨多羅三藐三
菩提心二千人遠離塵垢皆得法眼佛告婆
羅門此國王七女富樂端正豪貴尚不持身
作綺好所以者何用念非常是身不可久得

故一切世間人但坐愚癡故墮十二因縁便
有生死人生若皆由恩愛從生致老從老致
病從病致死從死致啼哭得苦痛人生若皆
從恩愛當自觀身亦當觀他人身坐起當念
身中惡露涕唾寒熱臭處不淨如是何等類
身一壞時還化作蟲自食其肉骨節支解消
爲灰土還自念我身死亦當如是不當持身
作綺好當念非常若人施行善不自貢高綺
語者死後皆生天上若施行惡者當入泥犂
中女人所以墮泥犂中多者何但坐嫉妬姿

態多故佛說是時婆羅門女即踊躍歡喜解
身上珠寳用散佛上佛威神令所散住處空
中化作寳蓋中有聲言善哉如佛所言無有
異佛爾時便感動放威神於座上以足指案
地三千大千剎土皆爲大動光明照十方百
歲枯樹皆生華果諸空溝澗皆自然有水箜
篌樂器不鼓自鳴婦女珠環皆自作聲盲者
得視聾者得聽瘂者得語傴者得伸拘躃者
得愈手足病者得愈狂者得正被毒者毒不
爲行拘閉者悉得解脫百鳥狸獸皆相和悲

鳴爾時拘留國中人民無男無女皆大歡喜
和心相向若得禪佛作是變化時拘留國王
旃珠踊躍歡喜及百大臣婆羅門女與其眷
屬及五百婆羅門皆發阿耨多羅三藐三菩
提心復有五百比丘得羅漢道國中五百人
悉須陀洹道佛說是經已菩薩比丘僧優婆
塞優婆夷國王大臣長者人民諸天鬼神龍