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佛說比丘聽施經
東晉沙門竺曇無蘭譯

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時
有一比丘來到講堂諸比丘所言諸賢者今
我不可經法大著睡眠不樂道行疑諸經法

座中有一比丘即行白佛有一比丘字聽施
來到講堂謂諸比丘言今我不可經法大著
睡眠不樂道行疑諸經法佛便報言是比丘
癡不守諸根門不少食不上夜後夜警順行
不觀諸善法如是當那可經法離睡眠樂道
行不疑諸經法聽施終不從此得是佛言比
丘以不守諸根門不少食不上夜後夜警順
行不觀諸善法彼當那可經法離睡眠樂道
行不疑諸經法終不從此得是若比丘守諸
根門少食上夜後夜警順行觀諸善法便可

經法離睡眠樂道行不疑諸經法從是可得
此佛告比丘便呼聽施來比丘便起頭面禮
帀佛徃呼聽施聽施即至佛所頭面禮佛足
已就座佛便言聽施汝所欲便說之聽施言
今身不可經法大著睡眠不樂道行疑諸經
法佛謂聽施我欲問汝事隨汝所知以事說
之佛言若寧知貪色不離欲不離戀慕不離
慷慨不離愛不離以彼色別離時便生他戀

憂愁悲哀痛亂意殟[]有是無聽施言如是
若于從彼有佛言善哉善哉賢者如是應聽

施佛言如彼不離若寧知痛癢思想作行識
若人貪識不離欲不離戀慕不離慷慨不離
愛不離以彼識別離時便生他戀憂愁悲哀

痛亂意殟[]有是不聽施言彼有是佛言善
哉善哉賢者如是應聽施佛言如彼不離若
寧知離貪色離欲離戀慕離慷慨離愛以彼
色別離時不生他戀憂愁悲哀痛亂意殟
[]
彼有是無有聽施言彼有是佛言善哉善哉
賢者如是應聽施佛言如彼離痛癢思想生
死行識若不貪識無有欲無戀慕無有慷慨

無有愛以彼識別離時不生他戀憂愁悲哀

痛亂意殟[]如是應聽施佛便告聽施我欲
爲若說經法上亦善中亦善至竟亦善善具
爲若現道行至竟但諸善善好當聽之持著
意中聽施言唯諾佛言曾有二人俱出在道
其一人曉道徑其一人不曉道徑不曉道徑
者便住問曉道徑者言我欲至某聚鄉郡縣
國願語我道所由曉道徑者便言汝從是道
直右行前當有兩道捨左道上右道直右行
須臾前當見溪谷溪谷上亦當復有兩道捨

左道上右道直右行須臾當見叢樹叢樹上
亦當復有兩道捨左道上右道直右行須臾
稍稍若所欲至聚鄉郡縣國佛言我上頭所
譬喻說當知是一切所說亦當諦觀此所說
上頭所說不曉道徑者謂世間邪道亦復謂
諸所受邪者所說上頭曉道徑者謂如來不
著正覺亦復謂諸所受正覺者所說左道者
謂諸惡人三惡念一者欲念二者亂念三者
賊害念亦復謂邪見邪念邪說邪意邪行邪
方便邪志邪定亦說右道者謂三善念一者

出家念二者不亂念三者不賊害念亦復謂
正見正念正說正意正行正方便正志正定
所謂兩道者謂人所疑所說溪谷者謂瞋恚
所說叢樹者謂五樂一者眼樂色愛欲可以
好色貪著二者耳樂聲三者鼻樂香四者舌
樂味五者身樂細輭愛欲可以好色貪著所
說聚鄉郡縣國者謂無爲德佛告聽施是諸
佛事我以悲心故說是其欲度脫者我已愍
傷之今彼是若事當以寂靜樹下空閑一處
一心體行若山澤冢間當以果蓏爲食比丘

莫貪恣於世間居後悔之是諸佛行亦諸佛
教今佛已說是賢者聽施便歡喜思惟佛所



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