佛說五恐怖世經
宋居士沮渠京聲譯

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園佛
告諸比丘有五當來恐怖未到未成旦來不
久可畏當善思惟以方便遠離之何謂五一
者謂後當來比丘身無行無戒意不拘無慧
從身自無行無戒意不拘至無慧內彼人爲
學至與大戒從其學以師之自可戒自從意
自明慧本從上學類至後學者法先頭學如
上從後毀律言謗法經眞慧所遠比丘是爲

第一未來恐怖可畏旦來不久當善思惟方
便避之二者謂後當來比丘身無行無戒意
不拘無慧爲彼稱說有藏寳以非次內無戒
違尊令彼學謂從是可到岸爲以遠流是爲
第二未來可畏旦來不久當善思惟方便避
之三者謂後當來比丘身無行無戒意不拘
無慧本無明師受不正法比丘從受法失法
律義是爲第三未來可畏旦來不久當善思
惟方便避之四者後當來比丘身無行無戒
意不拘無慧從身無行無戒意不拘無慧比

丘聚會講律說義後語現之在中中語現之
在後從是失明就冥不能自覺遠離正法是
爲第四未來可畏旦來不久當善思惟方便
避之五者後當來比丘身無行無戒意不拘
無慧從身無行無戒意不拘無慧世之所造
巧言放語悉受意善見彼誦之意爲悅樂尊
所說合十二因縁苦空非常意懈不樂悉捨
不受聞彼之說意疑不然亦不悅喜是爲第
五未來可畏旦來不久善哉思惟方便避之

佛說如是