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佛說旃陀越國王經
宋居士沮渠京聲譯

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與
千二百五十比丘俱時有國王號名旃陀越
奉事婆羅門道王治國政輒任用諸婆羅門
王小夫人特見珍重時兼身諸夫人憎嫉之
以金賜婆羅門令譛之於王言此人兇惡若
其生子必爲國患王聞之甚愁憂不樂問婆
羅門言當如之何婆羅門言唯當并殺之耳
王言人命至重何可殺之報言若不殺者必

有亡國喪身之憂禍不細也王便聽用其言
遂見枉殺便葬埋之兒後於塚中生其母半
身不朽兒得飲其乳乃至三年其塚崩陷兒
後得出與鳥獸共戲暮即還塚中宿兒時年
六歲佛以普慈念其勤苦與鳥獸同群即化
爲沙門被服徃呼問之言汝是誰家子居在
何處兒歡喜報言我無家居但栖宿此塚中
耳今乞隨道人去佛言汝隨我去何等爲乎
兒報言我今善惡終當隨道人佛便將其到
祇洹中見諸比丘威儀法則意甚樂之便白

佛言我欲乞作比丘佛即聽之以手摩其頭
髮墮袈裟自然著身名爲須陀從佛受尊戒
勤意精進心不懈怠七日便得羅漢道佛語
須陀從佛受尊戒拔欲之根本生死得自在
今宜徃度彼旃陀越王須陀承佛教頭面著
地爲佛作禮徃到其國住在宮門請見於王
臣下白王言外有道人乞欲見王王聞之即
出與相見問言我大有所憂者當如之何道
人言何所憂也王言我年已長且欲過時國
無續嗣爲之愁憂道人聞王語初不應之獨

笑而已王便恚言我與道人語初不答我而
反獨笑即欲治殺之須陀知其意便輕舉飛
翔上住空中分身散體出入無間王見其威
神變化即恐怖悔過言我實愚癡不別眞僞
惟願大神一還令我得自歸命須陀即從空
中下住王前謂王言若能自歸甚善當自歸
於佛佛是我大師三界之尊度脫衆生王便
勑群臣嚴駕當到佛所須陀便以道力如伸
臂頃將王及人民俱到佛所頭面著地爲佛
作禮歸命三尊乞受五戒爲優婆塞佛告王

言欲知比丘須陀者是王昔所用婆羅門言
譛殺兼身者子也母死之後子於塚中生母
半身不朽得飲其乳乃至六年今隨我爲道
乃致於此王聞佛言更恐怖不能自勝佛言
昔拘先尼佛世有國王號名佛舍達王及國
中三億人皆隨王供養三尊時有凡人居貧
無業常爲國中富姓賃放牧養牛數百頭見
王及人民供養比丘僧即問言卿等何所爲
乎人民答言吾等供養三尊後當得其福即
復問言得何等福也人民報言人有淨心施

三尊者後所在處安樂尊貴無有勤苦即念
言我居貧窮但賃放牧自無飲食當何以施
即念言惟當還取牛乳煎以爲酪酥淨心上
比丘比丘僧呪願言令汝世世所在處當得
其福自後展轉更生死輒受其福或上爲諸
天或下爲王侯乃後爲王時出遊獵見國中
人有好牸牛懷犢王便令人取牛殺之夫人
語王莫令人殺其子也時牛主追還破取其
子養護之其主恚言當令王如此牛也自後
魂神來爲王作子時未出生母爲王所殺欲

知須陀者即是也須陀母見枉殺者則是時
王夫人也婆羅門者牛主是也須陀所以於
塚中生其母半身不朽得飲其乳以自長大
者由其宿命以酪酥上比丘僧故佛言罪福
響應如影隨形未有爲善不得福行惡不受
殃者王聞佛說經意解即得須陀洹道國中
人民皆隨王奉五戒行十善歸命三尊或有
得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者四輩弟

子天龍鬼神聞經歡喜前爲佛作禮

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