佛說信解智力經
宋西天譯經三藏朝奉大夫試光禄卿明教大師法賢奉　詔譯

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
與大苾芻衆俱爾時佛告諸苾芻言苾芻汝
等當知所有信解力法此法能證眞實之理
即是如來無所畏法唯佛能知苾芻或有聲
聞作如是言我於此信解力法如實了知精
進不虚離諸塵垢又復而言我能善說我善
調伏我當說法今正是時是爲最勝令他依
止如是眞實應當修學應當勤行又復而言

當如是知如是之法最尊最上無有等等當
如是見如是聞如是覺如是知佛告苾芻汝
等當知所有聲聞作是言者是即虚妄非如
是見非如是聞非如是覺非如是知何以故
此法即是諸佛眞理唯佛能解不共聲聞之
法佛告苾芻信解法者所謂如來五力十力
何等爲五一者信力二者進力三者念力四
者定力五者慧力信解之法具此五力又復
如來應供正等正覺具足如來十力是能了
知佛無上處又復於大衆中作師子吼善爲

衆生轉妙法輪云何名爲如來十力所謂於
處非處如實了知而處非處若如實知是爲
如來第一智力而此智力若諸如來應供正
等正覺具足智力乃能了知佛無上處於大
衆中作師子吼善爲衆生轉妙法輪又復如
來智力於過現未來諸法行業因縁果報皆
如實知如是如來於過現未來諸法行業因
縁果報如實知已是爲如來第二智力而此
智力若諸如來應供正等正覺具足智力乃
能了知佛無上處於大衆中作師子吼善爲

衆生轉妙法輪復次如來於禪定解脫三摩
地三摩鉢底乃至煩惱業苦皆悉清淨如實
了知如是如來於禪定解脫三摩地三摩鉢
底乃至煩惱業苦皆悉清淨如實知已是爲
如來第三智力而此智力若諸如來應供正
等正覺具足智力乃能了知佛無上處於大
衆中作師子吼善爲衆生轉妙法輪復次如
來於諸衆生種種根行皆如實知如是如來
於諸衆生種種根行如實知已是爲如來第
四智力而此智力若諸如來應供正等正覺

具足智力乃能了知佛無上處於大衆中作
師子吼善爲衆生轉妙法輪復次如來於諸
衆生種種信解皆如實知如是如來於諸衆
生種種信解如實知已是爲如來第五智力
而此智力若諸如來應供正等正覺具足智
力乃能了知佛無上處於大衆中作師子吼
善爲衆生轉妙法輪復次如來於種種界趣
皆如實知如是如來於種種界趣如實知已
是爲如來第六智力而此智力若諸如來應
供正等正覺具足智力乃能了知佛無上處

於大衆中作師子吼善爲衆生轉妙法輪復
次如來於諸衆生所樂欲性皆如實知如是
如來於諸衆生所樂欲性如實知已是爲如
來第七智力而此智力若諸如來應供正等
正覺具足智力乃能了知佛無上處於大衆
中作師子吼善爲衆生轉妙法輪復次如來
思念過去無邊行法所謂一生十生百生千
生及百千生乃至無量無邊增劫減劫如是
生數劫數所有衆生名字族姓飲食苦樂壽
量長短或復久住死此生彼死彼生此如是

體相業用無量無邊過去等事悉能思念如
是如來於彼過去無邊行法所謂一生十生
百生千生及百千生乃至無量無邊增劫減
劫如是生數劫數所有衆生名字族姓飲食
苦樂壽量長短或復久住死此生彼死彼生
此如是體相業用無量無邊過去等事如實
知已是爲如來第八智力而此智力若諸如
來應供正等正覺具足智力乃能了知佛無
上處於大衆中作師子吼善爲衆生轉妙法
輪復次如來以清淨天眼過於肉眼觀見世

間一切衆生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣
所作之業乃至衆生具身口意諸不善業毀
謗賢聖而復邪見作不善業行不善法皆是
邪因所起由此邪因縁故命終之後墮於惡
趣受地獄苦又復衆生以身口意行十善業
不謗賢聖起於正見作諸善業行諸善法皆
是正因所起由此正見因縁故命終之後生
於天界而爲天人如是等法皆如實知如是
如來以清淨天眼過於肉眼觀見世間一切
衆生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣及所作

業乃至衆生具身口意諸不善業謗諸賢聖
起於邪見造不善業行不善法由此邪見因
縁故命終之後墮於惡趣受地獄苦又復衆
生以身口意行十善業不謗賢聖起於正見
作諸善業行諸善法由此正見因縁故命終
之後生於天界而爲天人是爲如來第九智
力而此智力若諸如來應供正等正覺具此
智力乃能了知佛無上處於大衆中作師子
吼善爲衆生轉妙法輪復次如來盡諸漏法
無漏解脫智慧解脫以自神通了一切法我

生已盡梵行已立所作已辦不受後有如是
等事皆如實知如是如來盡諸漏法無漏解
脫智慧解脫以自神通了一切法我生已盡
梵行已立所作已辦不受後有如實知已是
爲如來第十智力而此智力若諸如來應供
正等正覺具此智力乃能了知佛無上處於
大衆中作師子吼善爲衆生轉妙法輪爾時
佛告諸苾芻是彼如來處非處力若有問言

於處非處云何如來所有智[力]皆悉見聞覺
知乃至成等正覺如是問者當爲實答又復

所有一切衆生自業智力云何如來以業智
力皆悉見聞覺知乃至成等正覺若有問者
當爲實答又復所有禪定解脫三摩地三摩
鉢底云何如來以禪定智力皆悉見聞覺知
乃至成等正覺若有問者當爲實答又復所
有一切衆生種種根性智力云何如來以根
性智力皆悉見聞覺知乃至成等正覺若有
問者當爲實答又復所有一切衆生種種信
解智力云何如來以信解智力皆悉見聞覺
知乃至成等正覺若有問者當爲實答又復

所有一切衆生種種界智力云何如來以界
智力皆悉見聞覺知乃至成等正覺若有問
者當爲實答又復所有一切衆生樂欲智力
云何如來以樂欲智力皆悉見聞覺知乃至
成等正覺若有問者當爲實答又復所有過
去思念智力云何如來以思念智力皆悉見
聞覺知乃至成等正覺若有問者當爲實答
又復所有一切衆生生滅等法云何如來以
天眼智力皆悉見聞覺知乃至成等正覺若
有問者當爲實答又復所有漏盡智力云何

如來以漏盡智力皆悉見聞覺知乃至成等
正覺若有問者當爲實答復告諸苾芻此處
非處智力我但爲彼等持者說而不爲彼非
等持者之所宣說又此業智力我但爲彼等
持者說而不爲彼非等持者之所宣說又此
禪定解脫三摩地三摩鉢底智力我但爲彼
等持者說而不爲彼非等持者之所宣說又
此一切衆生種種根智力我但爲彼等持者
說而不爲彼非等持者之所宣說又此一切
衆生種種信解智力我但爲彼等持者說而

不爲彼非等持者之所宣說又此一切衆生
種種界智力我但爲彼等持者說而不爲彼
非等持者之所宣說又此一切衆生樂欲智
力我但爲彼等持者說而不爲彼非等持者
之所宣說又此宿命智力我但爲彼等持者
說而不爲彼非等持者之所宣說又此天眼
智力我但爲彼等持者說而不爲彼非等持
者之所宣說又此漏盡智力我但爲彼等持
者說而不爲彼非等持者之所宣說佛告苾
芻等持者是正道非等持者是非道是故汝 
等咸應當知佛說此經已彼諸苾芻聞佛所
說信受奉行

佛說信解智力經