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佛說福力太子因縁經卷上中下同卷
    宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護奉 詔譯

爾時世尊從本座起詣安陀林於一樹下晝
日棲止宴寂而坐是時諸苾芻衆於其園林
別會一舍依次而坐所謂尊者阿難尊者聞
二百億尊者阿泥樓馱尊者舍利子如是等
諸苾芻衆旣共集會乃相謂言世間人衆何
所修作多獲義利尊者阿難言色相行業若
人修作多獲義利尊者聞二百億言精進行
業若人修作多獲義利尊者阿泥樓馱言工

巧行業若人修作多獲義利尊者舍利子言
智慧行業若人修作多獲義利如是說已咸
作念言我等今者言說差別不相齊等所謂
各各建立最勝若以此義徃問世尊必爲我
等隨應宣說如其所說我等奉持何以故世
尊大師能斷疑故是大悲者譬如日光燭諸
幽暗以一切智破諸疑惑解除苦網救度有
情令歸正道等視有情猶如一子一切法中
而得自在以一切法作大利益大牟尼尊能
與一切息諸疑惑佛常勤爲解除疑結是故

我等宜共徃問時諸苾芻互言議已欲徃見
佛是時世尊在於林中以淨天耳過於人耳
聞苾芻衆以如是事集會議論即從三摩地
起詣苾芻所時諸苾芻前迎世尊設座奉請
佛就座已告苾芻言諸苾芻向聞汝等共相
議言世間人衆何所修作多獲義利初阿難
言色相修作多獲義利聞二百億言精進修
作多獲義利阿泥樓馱言工巧修作多獲義
利舍利子言智慧修作多獲義利如是說已
又起念言所說差別不相齊等所謂各各建

立最勝若以此義徃問世尊佛必爲我隨應
宣說如其所說我等奉持是事云何諸苾芻
白佛言誠哉世尊我等向者爲以此縁集會
議論願佛今時開決疑惑爾時世尊爲發此
縁說伽陀曰

色相工巧與精進  智慧於中爲最勝
若諸有情修福因  所獲福果又極勝

說是伽陀已復告苾芻言諸苾芻或時有人
於色相等若隨修作非一切種一切時多獲
義利若修福力於一切種及一切時多獲義

利諸苾芻如福力者我不見有一法而諸有
情隨修作已多獲義利何以故諸苾芻我念
過去世時有王名曰眼力安止王城善布國
政威神廣大安隱豐樂人民熾盛其王有后
名曰廣照色相殊妙人所樂見彼廣照后後
於一時與王同會嬉戲娛樂由戲樂故誕生
一子容止端嚴人所樂見殊妙過人具天色
相而彼太子生生廣植妙色相因由彼具足
殊妙色相是故今爲立名色力如是次第乃
至其後別生三子彼第一者精進具足第二

工巧具足第三智慧具足復次苾芻彼廣照
后最後復有一子託隂是日忽然其王宮中
種種珍寳自天而降復有微妙種種莊嚴珠
寳露幔俱時出現覆王后上時眼力王見是
希有殊特事已中心異之即召相師而詢問
言今此希有殊特之相其故云何相師對曰
大王當知王后有子託質聖胎其子大福具
大威德當具名稱王聞語已復生驚歎乃至
後時其廣照后忽起思念乃作是言大哉我
今欲乗上妙師子之座覆以白蓋及須寳拂

即以此事具白於王王聞其言心生歡喜勑
令周徧清淨嚴潔宮城內外如其所欲悉爲
辦造又復一時彼廣照后忽起思念乃作是
言我今徃彼大金寳聚踞於其上隨意舉手
自取金寳普爲一切廣行布施使匱乏者財
寳豐盈以事聞王王隨所作又復一時彼廣
照后忽起思念乃作是言快哉我今欲令釋
放一切禁繫以事聞王王隨所欲勑令內外
釋諸禁繫又復一時彼廣照后忽起思念乃
作是言快哉我今欲遊園林以事聞王王隨

所欲使淨園林令其觀賞又復一時彼廣照
后忽起思念乃作是言快哉我今於此宮屬
多人衆前以如是事發誠實語若我眞實有
福報者惟願天人速疾奉我殊妙莊嚴勝師
子座我若得已處其座上廣爲人衆宣說法
要如是言已顒俟諸天降希有相以事聞王
時眼力王即於宮中勑令周徧清淨嚴潔所
有王城內外一切人衆悉著淨衣及妙嚴飾
各持異香華鬘咸來集會時廣照后以衆嚴
具殊妙嚴飾宮嬪眷屬侍從圍遶出詣衆前

相好莊嚴其猶天女一切人衆咸所瞻仰俱
生歡悅是時王后於諸有情隨起慈心仰瞻
虚空以其眞實加持力故說伽陀曰

天主人主及解脫  是三福力若最勝
由此眞實我今時  願天速布師子座

說是伽陀已即時忽然天降勝妙師子之座
及散妙華空中諸天悉皆胥悅時彼人衆見
是希有殊特事已咸生愛樂俱共歎異說伽
陀曰

希有大福大力能  一切世間今供養
人間所欲天能成  彼天福力爲勝上

時廣照后心生歡喜處師子座昇是座已即
時大地六種震動其師子座從地湧起住虚
空中高七人量復有種種殊妙珍寳莊嚴露
幔覆於座上彼諸人衆見是福力瑞相殊特
生欣樂意各以所持異香華鬘供獻王后合
掌肅恭以利益心居前而坐聽受其語時眼
力王見是事已極大歡悅與諸官屬合掌肅
恭依次而坐爾時廣照后即說伽陀曰

人當修作諸福因  如彼所作勿間斷
隨其樂欲施作時  由福藏故獲妙樂

說是伽陀已空中自然有聲讃言汝今善說
最上善說又復空中奏天微妙可愛音樂其
眼力王與諸人衆聞說伽陀時自然天降殊
妙衣服及莊嚴具各墮其身王及人衆即以
所降衣服莊嚴前奉王后異口同音作是讃
言善說善說即時王后從師子座自空徐下
安處于地爾時天樂即隨停止復奏人間所
有音樂王及人衆咸生尊重廣供奉已悉皆
歡喜時廣照后迴入宮中旣入宮已彼師子

座空中隨隱時諸人衆顯明觀見如上瑞相
歡喜讃言奇哉福力具大威德奇哉福力是
甘美果爾時廣照后處于宮中諸所思作皆
悉止息乃至其後滿足十月日初出時誕生
太子色相端嚴人所樂見即時大地六種震
動於其宮內空中自然雨七珍寳王城內外
徧一切處悉雨種種天妙衣服及雨最上悅
意妙華處處所有華樹果樹開敷結實觸處
布灑霏微甘雨四方徐起調適和風太子生
已安處于地即時四大天王以其威神忽然

地裂湧出上妙衆寳莊嚴勝師子座以奉太
子帝釋天主以天妙蓋及衆寳拂持覆其上
忉利天衆雨天妙衣及寳露幔又或雨其種
種珍寳或莊嚴具或妙衣飾或天妙華或復
末香塗香華鬘或天音樂出妙歌音毗首羯
磨天子以天神力王城內外除去一切荊棘
沙礫布以繒帛珠瓔莊嚴豎立微妙衆寳幢
旛徧灑清淨栴檀香水周帀安置諸妙香瓶
散種種華乃至一切悅意施設復次有百大
象從曠野中自然來入王宮住於廄舍復有

百牛來于田里不以耕耘自然依時一切種
子具足成熟復次於其師子座下有五大藏
衆寳充盈顯開其門隨取給用終不能盡又
復爾時所有一切怨對有情於須臾間慈心
相向爾時太子以宿命力神通威德生已即
時觀察四方說伽陀曰

人當修作諸福因  如彼所作勿間斷
隨其樂欲施作時  由福藏故獲妙樂

是時空中別有一類天衆見此廣大神通威
德希有殊特福力事已皆生歡悅深心愛樂
爲其發起福威力故說伽陀曰

四大王天諸天子  忉利天宮天主等
彼諸福力極可愛  見此勝福復忻樂

時眼力王與其宮嬪侍衛眷屬耆舊臣佐等
顯觀如是吉祥勝相咸生歎異作如是言奇
哉太子有大福力奇哉太子具大名稱今人
中生乃有如是天中吉祥廣大勝相俱時出
現時王歡喜憐愛子故勑主藏者汝今應開
我之庫藏廣出一切所有金寳我當爲施所
有一類善祝願者使彼皆得財寳豐盈令其

爲我妙善稱讃廣作福事然復願我生生廣
集吉祥勝福當爲太子安立名字即時謂彼
諸臣佐言今此太子當立何名近臣白言大
王今[]太子現生廣有吉祥福力勝相出現[]
是故宜應立名福力即時王勑福力爲名爾
時王以福力太子授其八母二母抱持二母
乳哺二母濯浣二母嬉戲令彼八母依時養
育乳哺濯浣及戲翫等乃至餘諸妙好樂具
一切供給受用豐足願速成長如淨蓮華處
於池沼其後太子漸成長已習學諸書隨學

即能窮究奧妙於剎帝利王種族中乃至一
切所應學者學悉通達而彼太子深信賢善
內心清淨一切所行自利利他具悲愍者於
法自在哀拯有情作諸布施無所積集一切
能捨大捨徧捨無有少分而不捨者謂若沙
門婆羅門貧窮孤露諸乞丐者或有來求自
身血肉是時太子於乞丐人即起慈心觀如
虚空乃作是念快哉我今令其乞者得滿所
願隨即施與況復所有金銀珍寳飲食衣服
塗香華鬘諸卧具等及餘所欲諸受用具願

我一切應念出現得已施彼一切求者使令
意願皆悉圓滿太子具是德故名稱徧滿於
閻浮提下至龍界上徹梵天一切普聞

佛說福力太子因縁經卷上


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