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佛說蟻喻經
    宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護奉 詔譯

爾時世尊放大光明普照耀已告苾芻衆言
汝等當知於一時中有諸蟻聚夜中出煙晝
日火然有一婆羅門見是事已乃作是言若

有執持快利刀者必能破散其聚如是言已
次復見一大龜其婆羅門亦作是言若有執
持快利刀者必能破壞次見諸水母蟲次見
一水蛭蟲次見諸阿西蘇那蟲次見一大蛇
次見一挼陀鉢他蟲次見一昝哥嚩吒蟲其
婆羅門見彼諸蟲已皆如前言最後見一大
龍婆羅門言如我所見其事云何唯佛世尊
悉能了知即時徃詣一苾芻所具陳上事復
言苾芻汝以此事爲我問佛使我疑心而得
開曉如佛所說我當憶持何以故苾芻我不

見彼天人世間沙門婆羅門衆中有以此義
能問佛者是故不能使諸疑心而得開曉時
彼苾芻即如其言來詣我所到已禮足退住
一面具陳上事已復發問言如婆羅門所見
蟻聚其事云何夜中出煙晝日火然此復云
何又見大龜水母蟲水蛭蟲阿西蘇那蟲大
蛇挼陀鉢他蟲昝哥嚩吒蟲大龍此等所見
皆是何相即彼婆羅門復是何人何故名爲
利刀破散願佛爲說諸苾芻我時謂彼苾芻
言其蟻聚者即是一切衆生五蘊聚身夜中

出煙者即是衆生起諸尋伺晝日火然者即
是衆生隨所尋伺起身語業大龜者即是五
障染法水母蟲者即是忿恚水蛭蟲者即是
慳嫉阿西蘇那蟲者即是五欲之法蛇者即
是無明挼陀鉢他蟲者是疑惑昝哥嚩吒蟲
者是我慢龍者即是諸阿羅漢婆羅門者即
是如來應供正等正覺快利者即是有智之
人刀者即是智慧破散者即是發起精進勝
行諸苾芻於汝意云何彼所見相以要言之
即是一切衆生五蘊聚身羯邏藍等父母不

淨之所出生四大合成虚假色相麤惡劣弱
積集苦惱畢竟破壞而諸衆生不能覺知於
晝夜中起諸尋伺而身語業不善施作五障
煩惱之所覆蔽耽著五欲增長無明生我慢
心於諸聖法疑惑不決忿恚慳嫉念念發起
不求解脫是故如來應供正等正覺欲令諸
有智者發精進行修習智慧斷諸煩惱趣證
聖果汝諸苾芻已盡諸漏證阿羅漢果故說
如龍復次諸苾芻過去未來諸佛世尊悲愍
利樂一切衆生欲令斷諸煩惱趣證聖果爲

諸聲聞廣說是義我於今日亦如諸佛乃以
此縁爲汝宣說汝諸苾芻憶念是事當於曠
野空舍山間樹下巖穴菴室諸寂靜處諦心
思惟觀察是義無令放逸生退轉心亦復轉
爲他人開示教導普令修習得大利樂爾時
世尊爲諸苾芻如是說已而諸苾芻皆悉信

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