佛說大乗菩薩藏正法經卷第一第二同卷
  宋西天三藏朝散大夫試光禄卿傳梵大師法護等奉　詔譯

長者賢護品第一之一

如是我聞一時世尊在舍衛國坐夏安居滿
三月已出行訪其裁製成辦衣服之者與大
苾芻衆千二百五十人俱并餘苾芻苾芻尼
優婆塞優婆夷國王大臣沙門婆羅門長者
及諸外道乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽等於佛世尊尊重恭
信志誠供養世尊受世供利與世福田所謂

飲食衣服坐卧之具病縁醫藥及餘廣多受
用等物以佛世尊名稱善譽殊勝高顯超出
世間如來應供正等正覺明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊十號具
足於天人阿修羅沙門婆羅門若魔若梵一
切世間大衆之中以自通力而證聖果隨所
遊止宣說正法初善中善後善文義深遠純
一無雜圓滿清白梵行之相爾時世尊徐緩
而至摩伽陀國次第經行至王舍大城到已
止於鷲峯山中是時王舍城中有一長者其

名賢護宿植善本於先佛所廣作佛事具大
財富廣多主宰受用之物積以金銀財穀庫
藏增集摩尼眞珠硨磲珊瑚吠瑠璃等及諸
象馬牛羊奴婢侍從并營作人時賢護長者
聞沙門瞿曇從王宮出淨信出家與大苾芻
衆千二百五十人俱經遊摩伽陀國次第至
於王舍大城止其鷲峯山中而彼沙門瞿曇
具足廣大色相功德名稱善譽超出世間成
正覺果如來應供正等正覺明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊隨其

所應宣說正法初善中善後善文義深遠純
一無雜圓滿清白梵行之相長者即作是念
我今宜應詣彼沙門瞿曇之所親近瞻禮彼
佛如來應供正等正覺色相功德斯爲甚善
時賢護長者作是念已即與五百長者俱出
王舍大城詣佛瞻禮爾時世尊日初分時著
衣持鉢與苾芻衆恭信圍繞入王舍大城次
第乞食而佛世尊威儀嚴肅履步調寂清淨
光明普照世間進止屈伸端直清淨時賢護
等五百長者遙見世尊徐徐而來威容相好

清淨端嚴諸根調柔意念寂靜勝善調伏如
大龍王復類泉流清淨無染有無數天人大
衆導從圍繞身相巍巍猶紫金色三十二相
八十種好莊嚴具足天雨衆花廣大殊妙其
所雨花周徧稠密復有千俱胝葉七寳蓮花
隨足而蹈世尊具是無數百千威儀功德自
遠而來時諸長者於其路左如是見已於佛
世尊深生淨信以清淨心前詣佛所到佛所
已頭面禮足肅躬恭信住立佛前時賢護等
五百長者俱白佛言世尊瞿曇於大衆中相

好增勝世尊瞿曇於大衆中威德增勝世尊
於大衆中名稱增勝世尊瞿曇於大衆中光
明增勝世尊瞿曇眞金色相最上增勝世尊
身相如古金仙世尊身相妙無等等世尊諸
相具希有法世尊瞿曇一切世間無與等者
我見世尊具足如是威相功德以何縁故捨
家出家爾時賢護長者即以偈詞而伸讃歎

如我昔聞佛世尊  名稱吉祥及威德
最上妙相我今觀  殊勝光明具如是
清淨妙好眞金相  金色高勝衆所觀

離塵無染處衆中  如衆星中妙月現
我昔歸命人中尊  如須彌山極高勝
猶天妙蓋頂相嚴  周徧次第而普覆
頂骨首髮輭復滑  同彼帝青妙色相
頸相猶如孔雀王  右旋宛轉而柔輭
額廣平正復潔白  雙眉猶如帝釋弓
眉間毫相淨復明  如星中王善照曜
兩目善妙喜愛相  覩者咸生歡悅意
諦觀不起猒足心  頂禮世尊清淨目
我覩人中尊鼻相  隆高脩直如金山

唇如琥珀類頻婆  清淨復如淨珠寳
齒相明淨復潔白  如乳如藕及如鴨
堅牢清淨密復齊  隨所動轉而善愛
大小諸齒密不厚  四牙鋒利而無垢
猶如鵝王處鵝群  光瑩清淨白中白
面如初日淨光照  青優鉢羅及銅色
舌相淨妙而廣長  徧覆面門悉清淨
我於天人梵世中  未甞見佛妙相好
耳輪猶如師子王  具師子相善無畏
我觀喉相具威德  善納衆味淨光明

正直頸項無曲邪  常得味中之上味
容儀敦肅而殊妙  七處平滿世所聞
最勝吉祥人中尊  如日光明現峯頂
七處平滿其所謂  二手足心及二肩
一頸平滿七處同  圓具清淨而明煥
雙臂修直腹[傭]圓  其猶龍王妙清淨
無高無下二臂同  雙垂二臂立過膝
上半身如師子王  如尼拘佗身圓滿
猶那羅延不壞身  大力忍力皆具足
身毛上靡而柔輭  彼一一毛皆右旋

塵翳不染淨妙身  譬彼蓮花不著水
隂藏隱覆而復密  猶如調善妙馬王
雙[髀]其猶輭草同  雙腨次第而安住
足跟平滿趺相稱  手足皆具網鞔相
復如鵝王指纎長  手足數周二十指
手指纎長赤銅甲  諸指柔毛而下覆
足下圓具千輻輪  踝骨不麤而不現
履步平滿無高下  行時離地及四指
世間最勝妙相圓  按地寳蓮隨足蹈
世尊行步大無畏  如師子王無高下

不遲不速處中平  遊戲自在無恐畏
諸天雨衆微妙花  空中競奏妙音樂
非人供養啓恭虔  此佛神通希有相
色相超越毗沙門  威光勝踰百千日
天人魔梵諸衆中  悉無如是勝功德
今我內心起疑念  佛具最上神通力
復見何等功德門  故佛出家成聖果

爾時世尊告賢護等諸長者言諸長者我見
十種諸嬈亂法世間合集斯苦甚大何等爲
十一者生爲嬈亂二者老爲嬈亂三者病爲

嬈亂四者死爲嬈亂五者憂爲嬈亂六者悲
爲嬈亂七者苦爲嬈亂八者煩惱爲嬈亂九
者愁歎爲嬈亂十者輪迴爲嬈亂如是十種
諸嬈亂法世間合集我見是已是故我乃淨信
出家趣證阿耨多羅三藐三菩提果爾時世
尊欲重宣此義而說偈言

諸愚夫異生  輪迴網覊絆  生嬈亂愁歎

老病旋逼逐  憂悲故苦惱  死法來吞食

若救度出離  解脫三有網

復次長者瞋之一法互相損害世間合集斯
苦甚大損害有十何等爲十一者以我心故
過去已作諸損害事二者生起思念現在今
作諸損害事三者生起思念未來當作諸損
害事四者我所愛者生起思念而不已作諸
損害事五者我所愛者生起思念而不[念]作[今]
諸損害事六者我所愛者生起思念而不當
作諸損害事七者非我愛者生起思念過去
已作諸損害事八者非我愛者生起思念現
在今作諸損害事九者非我愛者生起思念
未來當作諸損害事十者生起思念作無義

利損害過失如是十種諸損害事世間合集
我見是已爲令離彼諸損害故是故我乃淨
信出家趣證阿耨多羅三藐三菩提果爾時
世尊重說偈言

衆生瞋最大  各各互相害  已現當損害
成十損害事  愛者不生害  已作及當作
現作亦復然  不成損害法  於我非友愛
作諸損害事  已現當亦然  生損害罪業
并無義過失  十損害纏縛  我見損害法
乃淨信出家

復次長者種種見中諸險惡見世間合集斯
苦甚大險惡見者有其十種何等爲十一者
於我見中起險惡見二者衆生見中起險惡
見三者壽者見中起險惡見四者於人見中
起險惡見五者於斷見中起險惡見六者於
常見中起險惡見七者無作見中起險惡見
八者無因見中起險惡見九者不平等見中
起險惡見十者於邪見中起險惡見如是十
種諸險惡見我見是已爲欲普令破諸見故
是故我乃淨信出家趣證阿耨多羅三藐三
菩提果爾時世尊重說偈言

我人衆生見  壽者見亦然  諸愚夫異生
險惡見所覆  斷常及無作  邪無因不平
令安立正見  是故我出家  我於阿僧祇
那庾多百千  俱胝劫數中  爲衆生利樂

復次長者有大病箭世間合集斯苦甚大大
病箭者有其十種何等爲十一者愛箭二者
無明箭三者欲箭四者貪箭五者瞋箭六者
癡箭七者慢箭八者見箭九者成箭十者壞
箭如是十種諸大病箭我欲普令悉得拔除

是故我乃淨信出家趣證阿耨多羅三藐三

菩提果爾時世尊重說偈言

愛箭故貪積  無智故暗冥  無明癡暗覆
旋趣於佗蘊  欲箭隨射激  貪箭故吞食
瞋箭起昏迷  癡箭都所覆  見箭起違背
慢成壞亦然  諸愚夫異生  乃互相毀呰
此妄此眞實  互相興違諍  破世間病箭
唯佛無生法  世間諸衆生  常爲箭所射
爲救護拔除  悉令離諸苦