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佛說大乗觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上上下同卷
宋西天三藏朝散大夫試光禄卿明教大師法賢奉 詔譯

歸命淨諸惡趣王  如來應供正等覺
一心敬禮釋師子  說曼拏羅滅惡趣
我今爲利益諸衆生故於如來所說根本大
教演說觀想淨諸惡趣大曼拏羅法阿闍梨
欲作法時先擇靜處安坐澄心觀法無我得
現前已然後想自頸上出大蓮華於蓮華上
現出[ ]阿字復想阿字變成月輪又想月輪
變成[ ]吽字吽字變成五股金剛杵又想此

杵移於舌上方得名爲金剛舌此後方得自
在持誦次於二手中亦想[ ]阿字阿字變成
月輪月輪變成[ ]吽字吽字變爲白色五股
金剛杵如是觀想得現前已方得名爲堅固
金剛手然後得用此手結一切印用金剛陪
囉嚩法而作擁護用金剛室珂囉等而作金
剛界以金剛圍遶如此結界利益衆生又觀
想虚空亦復作結界中作曼拏羅於曼拏羅
中有無數佛身量如芥子相好端嚴一一分
明時阿闍梨即想塗香燒香名華及燈乃至

上妙種種飲食而作供養又想虚空曼拏羅
外復有天龍夜叉羅剎摩睺羅伽部多必隷
多必舍左等皆來隨喜亦受供養如是作供
食已將此功德懴悔迴向發願利樂衆生復
以妙言讃於佛德即說偈曰
我佛最上尊  天人之大師  善哉以法力

能淨諸惡趣  衆生離惡趣  修行證菩提
天龍夜叉等  合掌禮於佛  各各禮佛已

隱身而不現
如是觀想一一分明得成就已次於心中觀

想月輪於月輪上想有曼拏羅得現前已然
後復想空中曼拏羅亦復分明已即結金剛
鉤印攝入心中想二曼拏羅相合爲一又結
印安住即成畢竟相應曼拏羅於此曼拏羅
中觀想本身爲釋迦佛於佛心中復現圓月
而於月中想有本尊微妙眞言名淨諸惡趣
此妙眞言纔心念時於剎那頃放大光明普
照一切衆生之界下至地獄餓鬼畜生之趣
而彼光明所照衆生應有罪業以光威力滅
盡無餘又想光明滅惡趣已召彼衆生來入

相應曼拏羅中時阿闍梨口誦灌頂微妙眞
言以法淨水與灌其頂令諸衆生悉成佛子
又想以上妙供具普供養之時阿闍梨手持
鈴杵於曼拏羅前而說讃言
稽首釋師子  善轉妙法輪  能滅三界中

一切諸惡趣  稽首金剛頂  法界眞言理
演出第一義  利益諸衆生  稽首寳生頂

等觀衆生界  徧三界有情  悉施與灌頂
稽首蓮華頂  妙觀察自性  憐愍諸衆生

降甘露法雨  稽首羯磨頂  自性所作受
善作種種業  息衆生苦惱  稽首光明頂

能普照三界  惡趣中衆生  善能爲救護
稽首寳幢頂  持如意寳幢  財施諸衆生

能滿一切願  稽首利佛頂  能斷諸煩惱
降伏四魔軍  利生成正覺  稽首白繖蓋

諸相具足身  徧周三界中  唯佛一法王
戲鬘與歌舞  香華及燈塗  常奉覲如來

今至誠稽首  護門諸賢聖  鉤索與鏁鈴
各住本方位  今至誠稽首  稽首歡喜地

乃至法雲等  十地大菩薩  今至誠稽首
梵王與帝釋  摩訶自在天  日月及火風

羅剎部多等  悉能護十方  我一心稽首
作讃歎已又復觀想盡三界空於風與水際
中間化成金輪於金輪上想現[ ]宋字宋字
變成妙高山四寳所成四方廣闊於彼山上
想現[ ][]二合字變成大曼拏羅名淨諸惡
趣其曼拏羅四方四門門上各有樓閣以四
繩爲界四門四隅有金剛寳種種嚴飾復有
衆寳瓔珞及寳鈴鐸處處懸掛寳幢旛蓋四
邊圍遶於曼拏羅中想有八輻輪於輪中心

有蓮華華中有師子寳座座上有月輪於月
輪中有釋迦佛以大慈悲智慧方便利益衆

生故現出眞言相眞言曰
母你母你引一摩賀母你娑嚩二合
引二
時阿闍梨即復入三摩地名除蓋障淨諸惡
趣從三摩地出已誦前眞言王及結法輪印
印以二手作金剛拳却從檀慧次第而開當
誦眞言結印之時能斷一切衆生輪迴之業
又復說偈喻曰

譬如衆蜂採蓮華  遇夜華合不能出
明旦日出其華開  彼採華蜂方得脫
衆生輪迴亦復然  常受禁縛於三有
釋迦師子大慈悲  與解禁縛令解脫
阿闍梨說此喻已復想心中月輪現前即起
首持誦從金剛大佛頂至金剛鉤等眞言曰
那莫薩哩嚩二合訥哩誐二合底波哩輸達
那囉惹野怛他誐多阿囉賀
二合三藐訖三二合没馱[ ]切身下同

引四輸達你引五尾輸達你尾輸達你引六

哩嚩二合引嚩囉拏尾輸達你娑嚩二合引

引七
誦此眞言已復說眞言曰
嚩日囉二合癹吒半音一句
誦此眞言時想本心中生五色光與眞言同
從口出普照一切世間其中衆生所有苦惱
悉皆息滅光與眞言合而爲一其光還復入
於本心復從心中出生金剛大佛頂如來相
好具足其身白色光燄熾盛手作觸地印安
曼拏羅輪東輻之位復誦眞言曰

囉怛那二合滿怛囕二合引一句
誦此眞言時同前口門出光與眞言普照一
切世間息滅衆生苦惱已還復入於本心復
從心中化出寳生頂如來身大青色相好具
足光明熾盛手作施願印能與三界一切衆
生授其灌頂安曼拏羅輪南輻之位復誦眞
言曰

鉢訥謨二合引怛摩紇陵二合一句
誦此眞言時同前於口門出光與眞言普照
三界一切世間息滅衆生苦惱已還復入於

本心復化出蓮華頂如來身赤色相好具足
光燄熾盛手作禪定印憐愍三界一切衆生
安曼拏羅輪西輻之位復誦眞言曰
尾沙舞二合引怛摩惡一句
誦此眞言時同前於口門出光與眞言同照
三界一切世間息滅衆生苦惱已還入本心
化出羯麼頂如來身緑色相好具足光燄熾
盛手作施無畏印能成就種種事業救諸衆
生解脫輪迴安於曼拏羅輪北輻之位

復次從心想出[ ]唵字從唵字出生光明頂

如來身赤白色相好具足光燄熾盛照於三
界右手持日輪左手安腰側安曼拏羅輪東
南隅輻位
復次從心想出[ ]吽字從吽字出生寳幢頂
如來身赤黑色相好具足光燄熾盛照於三
界手持如意寳輪能淨衆生貪嫉之垢安於
曼拏羅輪西南隅輻位

復次從心想出[ ]提字從提字出生利佛頂
如來身如虚空色相好具足光燄熾盛照於
三界利益衆生右手持劔左手持經安曼拏

羅輪西北隅輻位
復次從心想出[ ]訖陵二合字從訖陵字出生
白繖蓋頂如來身純白色相好具足光燄熾
盛照於三界手持白繖蓋安曼拏羅輪東北
隅輻位
如是輪輻之位諸如來皆坐衆寳蓮華座復
次從心想出[ ][ ]怛囕二合[ ]紇陵二合[ ]
惡眞言從此眞言出生四親近菩薩其身色
儀相及手印相並依法則安於輪外四隅之
位蓮華月上坐

復次從心想出香華燈塗戲鬘歌舞八菩薩
等於曼拏羅輪外次第各依本位蓮華座上
坐如是安已次誦眞言曰
薩哩嚩二合僧塞哥二合波哩秫馱達
哩摩二合引二誐誐那三母訥誐二合引三摩賀

那野波哩嚩哩娑嚩二合引引五
誦此眞言時又復觀想出生慈氏等十六大
菩薩是菩薩等於曼拏羅四方各安四位從
初起首於曼拏羅東門第一先安慈氏菩薩
身作黃色光燄熾盛右手執龍華樹枝左手

執軍持於蓮華月上跏趺而坐第二位安不
空見菩薩身黃色右手執蓮華左手安腰側
於蓮華上跏趺而坐第三位安除一切罪障
菩薩身白色光燄熾盛右手執鉤左手執軍
持於蓮華月上跏趺而坐第四位安破一切
憂闇菩薩身黃白色光燄熾盛右手持寳杖
左手作拳安腰側於蓮華月上跏趺而坐

復次於曼拏羅南門安四菩薩第一位安香
象菩薩身白緑色光燄熾盛右手擎香象左
手安腰側第二位安勇猛菩薩身白玻瓈月

色右手持劔左手作拳安腰側第三位安虚
空藏菩薩身如虚空色及黃白色右手持蓮
華華上有妙法藏左手安腰側能持虚空性
第四位安智幢菩薩身大青色右手持如意

寳幢左手作拳安腰側是四菩薩皆於蓮華
上跏趺而坐
復次於曼拏羅西門安四菩薩第一位安甘
露光菩薩身如月色右手持甘露瓶左手作
拳安腰側第二位安月光菩薩身白色右手
持開敷蓮華華上有月左手作拳安腰側第

三位安賢護菩薩身赤白色右手持熾盛光
明寳左手作拳安腰側第四位安熾盛光菩
薩身赤色二手持金剛半惹囉是四菩薩皆
於蓮華月上跏趺而坐
復次於曼拏羅北門安四菩薩第一位安金
剛藏菩薩身青白色右手執優鉢羅華華上
有金剛杵左手安腰側第二位安無盡意菩
薩身如軍那華及如月色二手持智閼伽瓶
調伏諸衆生第三位安辯積菩薩身淺緑色
右手持蓮華華上有寳積左手作拳安腰側

第四位安普賢菩薩身黃色右手執寳樹枝
左手作拳安腰側是四菩薩皆於蓮華月上
跏趺而坐此十六大菩薩具大慈悲能利益
衆生
復次觀想四護門菩薩初想[ ]字出生金
剛鉤菩薩身如軍那華及如月色安曼拏羅
東門位次想[ ]吽字出生金剛索菩薩身黃
色手持金剛索安曼拏羅南門位次想[ ]
字出生金剛鏁菩薩身赤色手持金剛鏁安
曼拏羅西門位次想[ ]呼字出生金剛鈴菩

薩身如玻瓈色手持金剛鈴安曼拏羅北門
位此四菩薩具大慈悲皆於蓮華月上跏趺
而坐
如是觀想法名爲最上曼拏羅王三摩地亦
名羯磨王三摩地釋迦師子現前安住一切
曼拏羅淨諸惡趣爲見衆生於衆苦以本來
法故分別說

復次演說印相及眞言[]軌欲結印作法事[]
時先誦此眞言曰
那莫薩哩嚩二合訥哩誐二合波哩輸

馱那囉惹野怛他誐多野阿囉曷

二合引三三藐訖三二合没馱[ ]切身下同

引五輸達你輸達你引六薩哩嚩二合
波尾輸達你引七秫提尾秫提引八薩哩嚩

二合羯哩摩二合引嚩囉拏尾秫提娑嚩二合

引十
釋迦師子三昧印以二手作禪定相內心想
眞實成印
金剛佛頂印亦名金剛堅牢印以二手緊作
金剛縛以中指頭相著成印

金剛光明佛頂印不改前印以二中指如實
形又改如蓮華如前復如金剛形餘指如熾
盛光又改作合掌成印法印不改前相以二
無名指與小指立豎二頭指作蓮華形豎二
中指如金剛半惹囉金剛杵安心又觀想於
頸上出蓮華月想印在月上成印作此法印
時誦前眞言同用

轉法輪印是釋迦佛印觸地印施願印禪定
印無畏印如是四印依法次第用光明[]
頂印亦名三摩地印以右手如持杖勢安心

左手如持劔勢又改以左手頭指豎立右手
頭指展舒復以二手相合如繖蓋成印以前
眞言各各隨印同用
大菩提印依金剛觀想法及根本教香華燈
塗戲鬘歌舞等八菩薩及四護門菩薩各依
法用印
復次十六大菩薩印
慈氏菩薩印以二手作金剛拳相合改舒二
頭指中指微屈如持華成印
不空見菩薩印以左手作拳安腰側右手頭

指中指展舒如目形成印
除一切罪障菩薩印以二手作金剛拳舒二
頭指微屈如鉤成印
破一切憂闇菩薩印以左手作拳安腰側右
手如持寳杖勢成印
香象菩薩印以左手作拳安臍輪右手如持
蓮華勢成印
勇猛菩薩印以左手作金剛拳安腰側右手
如持劔勢成印
虚空藏菩薩印以左手作金剛拳安心上右

手亦作金剛拳於虚空右旋成印
智幢菩薩印以二手作金剛拳復改右手如
持幢勢成印
甘露光菩薩印以二手如持閼伽瓶勢成印
月光菩薩印以左手作金剛拳安髀上右手
亦作金剛拳安復改舒右拳以拇指小指
相捻如月輪成印
賢護菩薩印以二手相向於心上如開敷蓮
華相成印
熾盛光菩薩印以二手作金剛拳復改如甲

冑安前成印
金剛藏菩薩印以左手作金剛拳安腰側右
手亦作金剛拳安心上復舒右手中指豎立
成印
無盡意菩薩印以左手作金剛拳安心上右
手作施願相成印

辯積菩薩印以左手作金剛拳安臍輪右手
作彈指相成印

普賢菩薩印以左手作金剛拳安腰側右手
作拳如寳形成印

如是諸印皆與前眞言同用或用幖幟若無
幖幟用羯磨印當如是了知諸大印相
復次若初入曼拏羅時當先二手結金剛印
并誦眞言淨身中諸罪眞言曰
薩哩嚩二合尾咄半音一嚩日囉二合阿提瑟
二合三摩曵引三

誦此眞言時以印印心頸兩目眉間鼻耳腰
膝腨二足及隱處以爲擁護
復誦眞言鉤取身中一切罪業眞言曰
輸馱你引一薩哩嚩二合那野吽
引二
復誦淨身中一切罪眞言曰

薩哩嚩二合尾咄半音一薩哩嚩二合
尾輸馱你吽癹吒半音二

復誦淨一切惡趣眞言曰
薩哩嚩二合尾咄半音一咄嚕二合引吒吽引二

佛說大乗觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上


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