回目錄 | 下一頁
根本說一切有部苾芻尼戒經卷上
唐三藏法師義淨奉 詔譯
別解脫經難得聞
經於無量俱胝劫
讀誦受持亦如是
如說行者更難遇
諸佛出現於世樂
演說微妙正法樂
僧伽一心同見樂
和合俱修勇進樂
若見聖人則爲樂
并與共住亦爲樂
若不見諸愚癡人
是則名爲常受樂
見具尸羅者爲樂
若見多聞亦名樂
見阿羅漢是眞樂
由於後有不生故
於河津處妙階樂
以法降怨戰勝樂
證得正慧果生時
能除我慢盡爲樂
若有能爲決定意
善伏根欲具多聞
從少至老處林中
寂靜閑居蘭若樂
諸大德春時爾許過餘有爾許在老死旣侵
命根漸減大師教法不久當滅
諸大德應勤光顯莫爲放逸由不放逸必當
證得如來應正等覺何況所餘覺品善法大
德僧伽先作何事佛聲聞衆少求少事未受
近圓者出
不來諸苾芻尼說欲及清淨其持欲者各對比坐而說
合十指恭敬
禮釋迦師子
別解脫調伏
我說仁善聽
聽已當正行
如大仙所說
於諸小罪中
勇猛亦勤護
心馬難制止
勇決恒相續
別解脫如銜
有百針極利
若人違軌則
聞教便能止
大士若良馬
當出煩惱陣
若人無此銜
亦不曾喜樂
彼没煩惱陣
迷轉於生死
大德尼僧伽聽今僧伽黑月十四日若白月十五日
作褒灑陀若苾芻尼僧伽時至聽者苾芻尼
僧伽應許苾芻尼僧伽今作褒灑陀說波羅
底木叉戒經白如是
諸大德我今作褒灑陀說波羅底木叉戒經
仁等諦聽善思念之若有犯者當發露無犯
者默然默然故知諸大德清淨如餘問時即
如實答我今於此勝苾芻尼衆中乃至三問
亦應如實答若苾芻尼憶知有犯不發露者
得故妄語罪諸大德佛說故妄語是障礙法
是故苾芻尼欲求清淨者當發露發露即安
樂不發露不安樂
諸大德我今已說戒經序今問諸大德是中
清淨不如是三說
諸大德是中清淨默然故我今如是持
諸大德此八波羅市迦法半月半月戒經中
說
攝頌曰
不淨不與取
斷人稱上法
觸八事覆隨
斯皆不共住
若復苾芻尼與諸苾芻尼同得學處不捨學
處學羸不自說作不淨行兩交會法乃至共
傍生此苾芻尼亦得波羅市迦不應共住
若復苾芻尼若在聚落若空閑處他不與物
以盜心取如是盜時若王若大臣若捉若殺
若縛若驅擯若呵責言咄女子汝是賊癡無
所知作如是盜如是盜者此苾芻尼亦得波
羅市迦不應共住
若復苾芻尼若人若人胎故自手斷其命或
持刀授與或自持刀或求持刀者若勸死讃
死語言咄女子何用此罪累不淨惡活爲汝
今寧死死勝於生隨自心念以餘言說勸讃
令死彼因死者此苾芻尼亦得波羅市迦不
應共住
若復苾芻尼實無知無遍知自知不得上人
法寂靜聖者殊勝證悟智見安樂住而言我
知我見彼於異時若問若不問欲自清淨故
作如是說諸具壽我實不知不見言知言見
虚誑妄語除增上慢此苾芻尼亦得波羅市
迦不應共住
若復苾芻尼自有染心共染心男子從自己
腋下膝已上作受樂心身相摩觸若極摩觸
於如是事此苾芻尼亦得波羅市迦不應共
住
若復苾芻尼自有染心共染心男子掉舉戲
笑指其處所定時現相來去丈夫情相許可
在可行非處縱身而卧於是八事共相領受
若苾芻尼作如是事者亦得波羅市迦不應
共住
若復苾芻尼先知他苾芻尼犯他勝罪而不
曾說彼身死後若歸俗若出去方作是語尼
衆應知我先知此苾芻尼犯他勝罪於如是
事此苾芻尼亦得波羅市迦不應共住
若復苾芻尼知彼苾芻和合僧伽與作捨置
羯磨苾芻尼衆亦復與作不禮敬法彼苾芻
於僧伽處現恭敬相希求拔濟自於界內先
解捨置法彼苾芻尼報苾芻言聖者勿於衆
處現恭敬相希求拔濟自於界內乞解捨置
法我爲聖者供給衣鉢及餘資具悉令無乏
當可安心讀誦作意時諸苾芻即告此尼曰
汝豈不知衆與此人作捨置羯磨苾芻尼與
作不禮敬法彼苾芻起謙下心自於界內乞
解捨置法汝便供給衣鉢等物令無乏少汝
今應捨此隨從事諸苾芻尼如是諫時捨者
善若不捨者應可再三慇懃正諫隨教應詰
令捨是事捨者善若不捨者此苾芻尼亦得
波羅市迦不應共住
諸大德我已說八他勝法苾芻尼於此隨犯
一一事不得與諸苾芻尼共住如前後亦如
是得他勝罪不應共住今問諸大德是中清
淨不如是三說
諸大德是中清淨默然故我今如是持
諸大德是二十僧伽伐尸沙法半月半月戒
經中說
攝頌曰
媒嫁及二謗
二染并四獨
夫棄契作解
二諍雜獨住
破僧與隨伴
汙家并惡性
衆教有十二
八三諫應知
若復苾芻尼作媒嫁事持男意語女持女意
語男若爲成婦及私通事乃至須臾頃僧伽
伐尸沙
若復苾芻尼懷瞋不捨故於清淨苾芻尼以
無根波羅市迦法謗欲壞彼淨行後於異時
若問若不問知此是無根謗彼苾芻尼由瞋
恚故作是語者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼懷瞋不捨故於清淨苾芻尼以
異非分波羅市迦法謗欲壞彼淨行後於異
時若問若不問知此是異非分事以少相似
法而爲毀謗彼苾芻尼由瞋恚故作是語者
僧伽伐尸沙
若復苾芻尼有染心從染心男子共相領受
隨取何物僧伽伐尸沙
若復苾芻尼向苾芻尼作如是語隨汝無染
心受染心男子物我復何過者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼獨從尼寺向餘處宿者僧伽伐
尸沙
若復苾芻尼獨從尼寺晝向俗家者僧伽伐
尸沙
若復苾芻尼獨在道行者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼獨浮渡河者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼知他婦女作非法事衆人共嫌
爲夫所棄并白王知度令出家者僧伽伐尸
沙
若復苾芻尼依他舊契自爲己索亡人物者
僧伽伐尸沙
若復苾芻尼知苾芻尼被苾芻尼衆爲作捨
置羯磨便出界外爲作解法者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼共諸苾芻尼闘諍紛擾作如是
語我捨佛法僧非但此沙門釋女具戒具德
有勝善法於餘沙門亦具戒具德有勝善法
我當詣彼修習梵行時諸苾芻尼語言汝可
捨此罪惡之見作如是諫時捨者善若不捨
者應可再三慇懃正諫隨教應詰令捨是事
捨者善若不捨者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼共諸苾芻尼闘諍紛擾諸苾芻
尼語是苾芻尼言姊妹莫闘諍紛擾此苾芻
尼作如是語汝有愛恚怖癡於闘諍人有遮
不遮諸苾芻尼語言大德他諫誨時莫作是
語汝有愛恚怖癡於闘諍人有遮不遮姊妹
可止此語諸苾芻尼如是諫時捨者善若不
捨者應可再三慇懃正諫隨教應詰令捨是
事捨者善若不捨者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼共餘苾芻尼雜亂而住掉舉戲
笑諸苾芻尼語是苾芻尼言姊妹莫雜亂住
掉舉戲笑汝雜亂住時令善法衰損不得增
益應可別住別住之時令善法增益不復衰
損諸苾芻尼如是諫時捨者善若不捨者應
可再三慇懃正諫隨教應詰令捨是事捨者
善若不捨者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼知餘苾芻尼樂爲獨住諸苾芻
尼語是苾芻尼言大德莫爲獨住汝獨住時
令善法衰損不得增益姊妹應可共住令善
法增益不復衰損諸苾芻尼亦應告言大德
勿樂獨住令善法衰損大德應可捨此獨住
惡見作是諫時捨者善若不捨者應可再三
慇懃正諫隨教應詰令捨是事捨者善若不
捨者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼興方便欲破和合僧伽於破僧
伽事堅執不捨諸苾芻尼應語彼苾芻尼言
姊妹莫欲破和合僧伽堅執而住姊妹應與
僧伽和合共住歡喜無諍一心一說如水乳
合大師教法令得光顯安樂久住具壽汝可
捨破僧伽事諸苾芻尼如是諫時捨者善若
不捨者應可再三慇懃正諫隨教應詰令捨
是事捨者善若不捨者僧伽伐尸沙
若復苾芻尼若一若二若多與彼苾芻尼共
爲伴黨同邪違正隨順而住時此苾芻尼語
諸苾芻尼言大德莫共彼苾芻尼有所論說
若好若惡何以故彼苾芻尼是順法律依法
律語言無虚妄彼愛樂者我亦愛樂諸苾芻
尼應語此苾芻尼言具壽莫作是說彼苾芻
尼是順法律依法律語言無虚妄彼愛樂者
我亦愛樂何以故彼苾芻尼非順法律不依
法律語言皆虚妄汝莫樂破僧伽當樂和合
僧伽應與僧伽和合歡喜無諍一心一說如
水乳合大師教法令得光顯安樂久住具壽
可捨破僧伽惡見順邪違正勸作諍事堅執
而住諸苾芻尼如是諫時捨者善若不捨者
應可再三慇懃正諫隨教應詰令捨是事捨
者善若不捨者僧伽伐尸沙
若復衆多苾芻尼於村落城邑住污他家行
惡行污他家亦衆見聞知行惡行亦衆見聞
知諸苾芻尼應語彼苾芻尼言具壽汝等污
他家行惡行污他家亦衆見聞知行惡行亦
衆見聞知汝等可去不應住此彼苾芻尼語
諸苾芻尼言大德有愛恚怖癡有如是同罪
苾芻尼有驅者有不驅者時諸苾芻尼語彼
苾芻尼言具壽莫作是語諸大德有愛恚怖
癡有如是同罪苾芻尼有驅者有不驅者何
以故諸苾芻尼無愛恚怖癡汝等污他家行
惡行污他家亦衆見聞知行惡行亦衆見聞
知具壽汝等應捨愛恚等言諸苾芻尼如是
諫時捨者善若不捨者應可再三慇懃正諫
隨教應詰令捨是事捨者善若不捨者僧伽
伐尸沙
若復苾芻尼惡性不受人語諸苾芻尼於佛
所說戒經中如法如律勸誨之時不受諫語
言諸大德莫向我說少許若好若惡我亦不
向諸大德說若好若惡諸大德止莫勸我莫
論說我諸苾芻尼語是苾芻尼言具壽汝莫
不受諫語諸苾芻尼於佛所說戒經中如法
如律勸誨之時應受諫語具壽如法諫諸苾
芻尼諸苾芻尼亦如法諫具壽如是如來應
正等覺佛聲聞衆便得增長共相諫誨具壽
汝等應捨此事諸苾芻尼如是諫時捨者善
若不捨者應可再三慇懃正諫隨教應詰令
捨是事捨者善若不捨者僧伽伐尸沙
諸大德我已說二十僧伽伐尸沙法十二初
便犯八至三諫若苾芻尼隨一一犯故覆藏
者二部僧伽應與作半月行摩那[
 ]行摩那
[
]竟餘有出罪若稱可二部僧伽意者二部
僧伽各二十衆當於四十衆中出是苾芻尼
罪若少一人不滿四十衆是苾芻尼罪不得
除二部僧伽皆得罪此是出罪法
今問諸大德是中清淨不如是三說
諸大德是中清淨默然故我今如是持
諸大德此三十三泥薩祇波逸底迦法半月
半月戒經中說尼無二不定法
初攝頌曰
持離畜浣衣
取衣乞過受
同價及別主
遣使送衣直
若復苾芻尼作衣已竟羯恥那衣復出得長
衣齊十日不分別應畜若過畜者泥薩祇波
逸底迦
若復苾芻尼作衣已竟羯恥那衣復出於五
衣中離一一衣界外宿下至一夜除衆作法
泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼作衣已竟羯恥那衣復出得非
時衣欲須應受取已當疾成衣若有望處求
令滿足若不足者得畜經一月若過者泥薩
祇波逸底迦
若復苾芻尼與非親苾芻浣染打故衣者泥
薩祇波逸底迦
若復苾芻尼從非親苾芻取衣者除貿易泥
薩祇波逸底迦
若復苾芻尼從非親居士居士婦乞衣除餘
時泥薩祇波逸底迦餘時者若苾芻尼奪衣
失衣燒衣吹衣漂衣此是時
若復苾芻尼奪衣失衣燒衣吹衣漂衣從非
親居士居士婦乞衣彼多施衣苾芻尼若須
應受上下二衣若過受者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼有非親居士居士婦共辦衣價
當買如是清淨衣與某甲苾芻尼及時應用
此苾芻尼先不受請因他告知便詣彼家作
如是語善哉仁者爲我所辦衣價可買如是
清淨衣及時與我爲好故若得衣者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼有非親居士居士婦各辦衣價
當買如是清淨衣與某甲苾芻尼此苾芻尼
先不受請因他告知便詣彼家作如是語善
哉仁者爲我所辦衣價可共買如是清淨衣
及時與我爲好故若得衣者泥薩祇波逸底
迦
若復苾芻尼若王若大臣婆羅門居士等遣
使爲苾芻尼送衣價彼使持衣價至苾芻尼
所白言聖者此物是某甲王大臣婆羅門居
士等遣我送來聖者哀愍爲受是苾芻尼語
彼使言仁此衣價我不應受若得順時淨衣
應受彼使白言聖者有執事人不須衣苾芻
尼言有若僧伽淨人若鄔波斯伽此是苾芻
尼執事人彼使徃執事人所與衣價已語言
汝可以此衣價買順時清淨衣與某甲苾芻
尼令其披服彼使善教執事人已還至苾芻
尼所白言聖者所示執事人我已與衣價得
清淨衣應受苾芻尼須衣應徃執事人所若
二若三令彼憶念告言我須衣若得者善若
不得者乃至四五六返徃彼默然隨處而住
若四五六返得衣者善若不得衣過是求得
衣者泥薩祇波逸底迦若竟不得衣是苾芻
尼應隨彼送衣價處若自徃若遣可信人徃
報言人爲某甲苾芻尼送衣價彼苾芻尼竟
不得衣仁應知勿令失此是時
第二攝頌曰
捉金銀出納
賣買鉢乞線
織師自奪衣
迴他病長鉢
若復苾芻尼自手捉金銀錢等若教他捉者
泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼種種出納求利者泥薩祇波逸
底迦
若復苾芻尼種種賣買者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼有鉢減五綴堪得受用爲好故
更求餘鉢得者泥薩祇波逸底迦彼苾芻尼
應於衆中捨此鉢取衆中最下鉢與彼苾芻
尼報言此鉢還汝不應守持不應分別亦不
施人應自審詳徐徐受用乃至破應護持此
是其法
若復苾芻尼自乞縷線使非親織師織作衣
若得衣者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼有非親居士居士婦爲苾芻尼
使非親織師織作衣此苾芻尼先不受請便
生異念詣彼織師所作如是言汝今知不此
衣爲我織善哉織師應好織淨梳治善簡擇
極堅打我當以少鉢食或鉢食類或復食直
而相濟給若苾芻尼以如是物與織師求得
衣者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼與苾芻尼衣彼於後時惱瞋罵
詈生嫌賤心若自奪若教他奪報言還我衣
來不與汝若衣離彼身自受用者泥薩祇波
逸底迦
若復苾芻尼知他與衆伽利物自迴入己者
泥薩祇波逸底迦
如世尊說聽諸病苾芻尼所有諸藥隨意服
食謂酥油糖蜜於七日中應自守持觸宿而
服若苾芻尼過七日服者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼畜長鉢得經一宿若過畜者泥
薩祇波逸底迦
第三攝頌曰
不著捨不捨
乞金銀染衣
得利有五殊
買藥衣二價
若復苾芻尼於半月內不看五衣者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼非時捨羯恥那衣者泥薩祇波
逸底迦
若復苾芻尼依時不捨羯恥那衣者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼乞求金銀者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼以衣利直將充食用者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼得別衣利充食用者泥薩祇波
逸底迦
若復苾芻尼得卧具利將充食用者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼得夏安居利充食用者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼得多人利迴入己者泥薩祇波
逸底迦
若復苾芻尼得僧祇利物迴入己者泥薩祇
波逸底迦
若復苾芻尼買諸藥物繫竟復解解而復繫
者泥薩祇波逸底迦
若復苾芻尼持貴價重衣者泥薩祇波逸底
迦
若復苾芻尼持貴價輕衣者泥薩祇波逸底
迦
諸大德我已說三十三泥薩祇波逸底迦法
今問諸大德是中清淨不如是三說
諸大德是中清淨默然故我今如是持
諸大德此一百八十波逸底迦法半月半月
戒經中說
第一攝頌曰
妄毀及離間
發舉說同聲
說罪得上人
隨親輙輕毀
若復苾芻尼故妄語者波逸底迦
若復苾芻尼毀訾語故波逸底迦
若復苾芻尼離間語故波逸底迦
若復苾芻尼知和合僧伽如法斷諍事已除
滅後於羯磨處更發舉者波逸底迦
若復苾芻尼爲男子說法過五六語除有智
女人波逸底迦
若復苾芻尼與未近圓人同句讀誦及教授
法者波逸底迦
若復苾芻尼知他苾芻尼有麤惡罪向未近
圓人說除衆羯磨波逸底迦
若復苾芻尼實得上人法向未近圓人說者
波逸底迦
若復苾芻尼先同心許後作是說諸具壽以
僧伽利物隨親厚處迴與別人者波逸底迦
若復苾芻尼半月半月說戒經時作如是語
諸具壽何用說此小隨小學處爲說是戒時
令諸苾芻尼心生惡作惱亂懷憂若作如是
輕呵戒者波逸底迦
第二攝頌曰
種子輕惱教
安牀草葉敷
強住脫牀蟲
過三外道處
若復苾芻尼自壞種子有情村及令他壞者
波逸底迦
若復苾芻尼嫌毀輕賤苾芻尼者波逸底迦
若復苾芻尼違惱言教者波逸底迦
若復苾芻尼於露地處安僧伽敷具及諸牀
座去時不自舉不教人舉波逸底迦
若有苾芻尼不囑授者除縁故波逸底迦
若復苾芻尼於僧伽房內若草若葉自敷教
人敷去時不自舉不教人舉若有苾芻尼不
囑授者除餘縁故波逸底迦
若復苾芻尼於僧伽住處知諸苾芻尼先此
處住後來於中故相惱觸於彼卧具若坐若
卧作如是念彼若生苦者自當避我去波逸
底迦
若復苾芻尼於僧伽住處知重房棚上脫脚
牀及餘坐物放身坐卧者波逸底迦
若復苾芻尼知水有蟲自澆草土若和牛糞
及教人澆者波逸底迦
若復苾芻尼作大住處於門梐邊應安橫扂
及諸[
 ]牖并安水竇若起牆時是濕泥者應
二三重齊橫扂處若過者波逸底迦
若復苾芻尼於外道住處得經一宿一食除
病因縁若過者波逸底迦
第三攝頌曰
過三不餘食
勸足并別衆
非時觸不受
蟲外道觀裝
若復衆多苾芻尼徃俗家中有淨信婆羅門
居士慇懃請與餅麨飯苾芻尼須者應兩三
鉢受若過受者波逸底迦旣受得已還至住
處若有苾芻尼應共分食此是時
若復苾芻尼足食竟不作餘食法更食者波
逸底迦
若復苾芻尼知他苾芻尼足食竟不作餘食
法勸令更食告言具壽當噉此食以此因縁
欲使他犯生憂惱者波逸底迦
若復苾芻尼別衆食者除餘時波逸底迦餘
時者病時作時道行時船行時大衆食時沙
門施食時此是時
若復苾芻尼非時食者波逸底迦
若復苾芻尼食曾經觸食者波逸底迦
若復苾芻尼不受食舉著口中而噉咽者除
水及齒木波逸底迦
若復苾芻尼知水有蟲受用者波逸底迦
若復苾芻尼自手授與無衣外道及餘外道
男女食者波逸底迦
若復苾芻尼徃觀整裝軍者波逸底迦
第四攝頌曰
觀軍二打擬
覆罪詣俗家
然火與欲過
說欲非障法
若復苾芻尼有因縁徃軍中應齊二夜若過
宿者波逸底迦
若復苾芻尼在軍中宿經二夜觀整裝軍現
先旗兵及看布陣散兵者波逸底迦
若復苾芻尼瞋恚故不喜打苾芻尼者波逸
底迦
若復苾芻尼瞋恚故不喜擬手向苾芻尼者
波逸底迦
若復苾芻尼知他苾芻尼有麤惡罪覆藏者
波逸底迦
若復苾芻尼語餘苾芻尼作如是語具壽共
汝詣俗家當與汝美好飲食令得飽滿彼苾
芻尼至俗家竟不與食語言具壽汝去我與
汝共坐共語不樂我獨坐獨語樂作是語時
欲令生惱者波逸底迦
若復苾芻尼無病爲身若自燃火若教他燃
者波逸底迦
若復苾芻尼與他欲已後便悔言還我欲來
不與汝者波逸底迦
若復苾芻尼與未近圓人同室宿過二夜者
波逸底迦
若復苾芻尼作如是語我知佛所說法欲是
障礙者習行之時非是障礙諸苾芻尼應語
彼苾芻尼言具壽汝莫作是語我知佛所說
欲是障礙法者習行之時非是障礙汝莫謗
世尊謗世尊者不善世尊不作是語世尊以
無量門於諸欲法說爲障礙汝可棄捨如是
惡見諸苾芻尼如是諫時捨者善若不捨者
乃至二三隨正應諫隨正應教令捨是事捨
者善若不捨者波逸底迦
第五攝頌曰
與惡見同宿
求寂壞色衣
捉寳洗傍生
惱指水同宿
根本說一切有部苾芻尼戒經卷上
|
