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五分比丘尼戒本
梁建初寺沙門釋明徽集
大姊僧聽春時一月過少一夜餘有一夜三
月在老死至近佛法欲滅諸大姊爲得道故
一心勤精進所以者何諸佛一心勤精進故
得阿耨多羅三藐三菩提何況餘善道法
合十指爪掌
供養釋師子
我今欲說戒
僧當一心聽
乃至小罪中
心應大怖畏
有罪一心悔
後更莫復犯
心馬馳惡道
放逸難禁制
佛說切戒行
亦如利轡勒
佛口說教戒
善者能信受
是人馬調順
能破煩惱軍
若不受教勑
亦不愛樂戒
是人馬不調
没在煩惱軍
若人守護戒
如犛牛愛尾
繫心不放逸
亦如猴著鎻
日夜常精進
求實智慧故
是人佛法中
能得清淨命
未受具戒者出有者依言遣出無者答言此處無未受具戒人
諸大姊不來諸比丘尼說欲及清淨有者依言說無
者答言此處無說欲人僧今和合先作何事答言說戒羯磨
大姊僧聽今十五日布薩說戒僧一心作布
薩說戒若僧時到僧忍聽白如是
諸大姊今布薩說波羅提木叉一切共聽善
思念之若有罪應發露無罪者默然默然故
當知我及諸大姊清淨如聖默然我及諸大
姊亦如是若比丘尼如是衆中乃至三唱[憶][意]
有罪不發露得故妄語罪故妄語罪佛說遮
道法發露者得安樂不發露罪益深諸大姊
已說戒經序今問諸大姊是中清淨不第二第三
亦如是說諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊是八波羅夷法半月半月戒經中說
若比丘尼共諸比丘尼同學戒法戒羸不捨
隨意行婬乃至共畜生是比丘尼得波羅夷
不共住
若比丘尼若聚落若空地盜心不與取若王
若大臣若捉若縛若殺若擯語言汝賊汝小
汝癡是比丘尼得波羅夷不共住
若比丘尼若人若似人若自殺若與[力]藥殺[刀]
若教人殺若教自殺譽死讃死咄人用惡活
爲死勝生作是心隨心殺如是種種因縁彼
因是死是比丘尼得波羅夷不共住
若比丘尼不知不見過人法聖利滿足自稱
我如是知如是見是比丘尼後時若問若不
問爲出罪求清淨故作是言我不知言知不
見言見虚誑妄語除增上慢是比丘尼得波
羅夷不共住
若比丘尼欲盛變心受男子種種摩觸髮際
已下膝已上肘已後是比丘尼得波羅夷不
共住
若比丘尼欲盛變心受男子捉手捉衣共期
獨共行獨共住獨共語獨共一座坐身親近
男子八法具者是比丘尼得波羅夷不共住
若比丘尼知僧如法與比丘作不見罪羯磨
諸比丘不共住不共事不共語而隨順之諸
比丘尼語是比丘尼姊妹此比丘僧已作不
見罪羯磨諸比丘不共住不共事不共語汝
莫隨順如是諫堅持不捨應第二第三諫第
二第三諫捨是事善不捨者是比丘尼得波
羅夷不共住
若比丘尼見比丘尼犯波羅夷覆藏彼比丘
尼後時若在若死若遠行若被擯若罷道若
變形作是語我先親見其犯波羅夷是比丘
尼得波羅夷不共住
諸大姊已說八波羅夷法若比丘尼犯一一
戒不得共住如前後亦如是是比丘尼得波
羅夷罪不應共住今問諸大姊是中清淨不
第二第三亦如是說
諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊是十七僧伽婆尸沙法半月半月戒
經中說
若比丘尼行媒法若爲私通事持男意至女
邊持女意至男邊乃至一交會是比丘尼初
犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼自不如法惡瞋故以無根波羅夷
謗無波羅夷比丘尼欲破彼梵行是比丘尼
後時若問若不問言我是事無根住瞋故謗
是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼自不如法惡瞋故於異分中取片
若似片作波羅夷語無波羅夷比丘尼欲破
彼梵行是比丘尼後時若問若不問言我是
事異分中取片若似片住瞋故謗是比丘尼
初犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼知有罪女主不聽度爲道除先出
家是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼知僧如法擯比丘尼比丘尼心未
調伏不隨順僧自與眷屬於界外解其擯者
是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼獨宿獨渡水於道中獨在後染著
男子除因縁是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可
悔過因縁者恐怖走時老病疲極不及伴時
水狹淺有橋船處畏男子處是名因縁若比
丘尼詣官言人是比丘尼初犯僧伽婆尸沙
可悔過
若比丘尼有染著心自手受染著心男子食
食是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼教他比丘尼作是語汝但莫生染
著受染著男子飲食何苦是比丘尼初犯僧
伽婆尸沙可悔過
若比丘尼爲破和合僧勤方便諸比丘尼語
是比丘尼汝莫爲破和合僧勤方便當與僧
和合僧和合故歡喜無諍一心一學如水乳
合共弘師教安樂行如是諫堅持不捨應第
二第三諫第二第三諫捨是事善不捨者是
比丘尼三諫犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼助破和合僧若一若二若衆多語
諸比丘尼言是比丘尼所說是知說非不知
說說法不說非法說律不說非律皆是我等
心所忍樂諸比丘尼語是比丘尼汝莫作是
語是比丘尼所說是知說非不知說說法不
說非法說律不說非律皆是我等心所忍樂
何以故是比丘尼非知說非說法非說律汝
莫樂助破和合僧當樂助和合僧僧和合故
歡喜無諍一心一學如水乳合共弘師教安
樂行如是諫堅持不捨應第二第三諫第二
第三諫捨是事善不捨者是比丘尼三諫犯
僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼惡性難共語與諸比丘尼同學戒
經數數犯罪諸比丘尼如法如律諫其所犯
答言阿姨汝莫語我若好若惡我亦不以好
惡語汝諸比丘尼復語言汝莫作自我不可
共語汝當爲諸比丘尼說如法諸比丘尼亦
當爲汝說如法如是展轉相教轉相出罪成
如來衆如是諫堅持不捨應第二第三諫第
二第三諫捨是事善不捨者是比丘尼三諫
犯僧伽婆尸沙可悔過
若比丘尼依聚落住行惡行汙他家行惡行
皆見聞知汙他家亦見聞知諸比丘尼語是
比丘尼汝行惡行汙他家行惡行皆見聞知
汙他家亦見聞知汝出去不應是中住彼比
丘尼言諸阿姨隨愛恚癡畏何以故有如是
等同罪比丘尼有驅者有不驅者諸比丘尼
復語言汝莫作是語語諸阿姨隨愛恚癡畏
有如是等同罪比丘尼有驅者有不驅者汝
行惡行汙他家行惡行皆見聞知汙他家亦
見聞知汝捨是隨愛恚癡畏語汝出去不應
是中住如是諫堅持不捨應第二第三諫第
二第三諫捨是事善不捨者是比丘尼三諫
犯僧伽婆尸沙可悔過
若二比丘尼共作惡行有惡名聲更相覆罪
觸惱衆僧諸比丘尼語言汝二比丘尼共作
惡行有惡名聲更相覆罪觸惱衆僧汝相遠
離捨是作惡觸惱僧事於佛法中增廣得安
樂住彼二比丘尼言我等不作惡行無惡名
聲不相覆罪不觸惱僧此中更有餘二比丘
尼共作惡行觸惱衆僧諸比丘尼復語言莫
作是語何以故此中更無餘二比丘尼作惡
惱僧唯有汝等可相遠離捨是作惡觸惱僧
事於佛法中增廣得安樂住如是諫堅持不
捨應第二第三諫第二第三諫捨是事善不
捨者是比丘尼三諫犯僧伽婆尸沙可悔過
若二比丘尼共作惡行有惡名聲更相覆罪
觸惱衆僧諸比丘尼語言汝二比丘尼共作
惡行有惡名聲更相覆罪觸惱衆僧汝相遠
離捨是作惡觸惱僧事於佛法中增廣得安
樂住二比丘尼言我等不作惡行無惡名聲
不相覆罪不觸惱僧僧見我等羸弱輕易我
故作如是語諸比丘尼復言莫作是語何以
故僧不見汝羸弱輕易汝等汝等可相遠離
捨是作惡觸惱僧事於佛法中增廣得安樂
住如是諫堅持不捨應第二第三諫第二第
三諫捨是事善不捨者是比丘尼三諫犯僧
伽婆尸沙可悔過
若比丘尼好共他闘僧斷其事便言僧隨愛
恚癡畏諸比丘尼語言汝莫好共他闘莫作
是語僧隨愛恚癡畏何以故僧不隨愛恚癡
畏汝等捨是語於佛法中增廣得安樂住如
是諫堅持不捨應第二第三諫第二第三諫
捨是事善不捨者是比丘尼三諫犯僧伽婆
尸沙可悔過
若比丘尼好共他闘僧斷其事便言我捨佛
捨法捨僧捨戒作外道餘沙門婆羅門亦學
戒亦慙愧我於彼得修梵行諸比丘尼語言
汝莫好共他闘莫作是語我捨佛法僧何以
故餘沙門婆羅門無學戒無慙愧汝云何於
彼得修梵行汝捨是惡見於佛法中增廣得
安樂住如是諫堅持不捨應第二第三諫第
二第三諫捨是事善不捨者是比丘尼三諫
犯僧伽婆尸沙可悔過
諸大姊已說十七僧伽婆尸沙法九初罪八
乃至三諫若比丘尼犯一一罪應二部僧中
半月行摩那埵次到阿浮訶那如法作已應
二部僧各二十人中出罪若少一人不名出
罪諸比丘尼亦可訶是法應爾今問諸大姊
是中清淨不第二第三亦如是說
諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊是三十尼薩耆波逸提法半月半月
戒經中說
若比丘尼五衣竟捨迦絺那衣已長衣乃至
十日若過尼薩耆波逸提
若比丘尼衣竟捨迦絺那衣已五衣中若離
一一衣宿過一夜除僧羯磨尼薩耆波逸提
若比丘尼衣竟捨迦絺那衣已得非時衣若
須應受速作受持若足者善若不足望更有
得處令具足成乃至一月若過尼薩耆波逸
提若比丘尼從非親里居士居士婦乞衣除
因縁尼薩耆波逸提因縁者奪衣失衣燒衣
漂衣衣壞是名因縁
若比丘尼奪衣失衣燒衣漂衣衣壞從非親
里居士居士婦乞衣若居士居士婦欲多與
衣是比丘尼應受二衣若過受尼薩耆波逸
提若非親里居士居士婦共議當以是衣直
作衣與某甲比丘尼是比丘尼先不受自恣
請便徃問居士居士婦言汝爲我以如是衣
直作衣不答言如是便言善哉居士居士婦
可作如是如是衣與我爲好故尼薩耆波逸
提若非親里居士居士婦共議我當各以如
是衣直作衣與某甲比丘尼是比丘尼先不
受自恣請便徃問居士居士婦言汝各爲我
以如是衣直作衣不答言如是便言善哉居
士居士婦可合作一衣與我爲好故尼薩耆
波逸提
若王若大臣婆羅門居士爲比丘尼故遣使
送衣直使到比丘尼所言阿姨彼王大臣送
此衣直阿姨受之是比丘尼言我不應受衣
直若得淨衣當手受持使言阿姨有執事人
不比丘尼即指示處使便到執事所言某王
大臣送此衣直與某甲比丘尼汝爲受作取
便與之使旣與已還比丘尼所白言阿姨所
示執事人我已與竟阿姨須衣便可徃取是
比丘尼二反三反到執事所作是言我須衣
我須衣若得者善若不得四反五反六反到
執事前默然立若得者善若過是求得者尼
薩耆波逸提
若不得衣應隨使來處若自徃若遣信語言
汝爲某甲比丘尼送衣直是比丘尼竟不[信][得]
汝自還索莫使失是事應爾若比丘尼自行
乞縷顧織師織作衣尼薩耆波逸提
若居士居士婦爲比丘尼使織師織作衣是
比丘尼先不自恣請便到織師所作是言汝
知不此衣爲我作汝故爲我故好織令極緻
廣當別相報後若與一食若一食直得者尼
薩耆波逸提
若比丘尼與比丘尼衣後瞋不喜若自奪若
使人奪作是語還我衣不與汝尼薩耆波逸
提
若比丘尼知檀越欲與僧物迴以入己尼薩
耆波逸提
若比丘尼病得服四種含消藥酥油蜜石蜜
一受乃至七日若過尼薩耆波逸提
若比丘尼前後安居十日未至自恣得急施
衣若須應受乃至衣時若過尼薩耆波逸提
若比丘尼鉢未滿五綴更乞新鉢爲好故尼
薩耆波逸提
若比丘尼種種販賣求利尼薩耆波逸提
若比丘尼以金銀及錢種種賣買尼薩耆波
逸提
若比丘尼自捉金銀及錢若使人捉若發心
受尼薩耆波逸提
若比丘尼先乞是旣得不用更乞餘物尼薩
耆波逸提
若比丘尼非時衣作時衣受尼薩耆波逸提
二十
若比丘尼與比丘尼貿衣後悔還索得者尼
薩耆波逸提
若比丘尼諸比丘尼語汝取遮月水衣自言
不用臨時先取尼薩耆波逸提
若比丘尼乞重衣應取價直四大錢者若受
貴價衣尼薩耆波逸提
若比丘尼乞輕衣應取價直二大錢半者若
受貴價衣尼薩耆波逸提
若比丘尼爲僧爲是事從一居士乞而餘用
者尼薩耆波逸提
若比丘尼爲僧爲是事從衆多居士乞而餘
用者尼薩耆波逸提
若比丘尼自爲是事從一居士乞自作餘用
者尼薩耆波逸提
若比丘尼自爲是事從衆多居士乞自作餘
用者尼薩耆波逸提
若比丘尼藏積器物尼薩耆波逸提
若比丘尼多積聚鉢尼薩耆波逸提三十
諸大姊已說三十尼薩耆波逸提法今問諸
大姊是中清淨不第二第三亦如是說
諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊是二百一十波逸提法半月半月戒
經中說
若比丘尼故妄語波逸提
若比丘尼毀呰比丘尼波逸提
若比丘尼兩舌闘亂比丘尼波逸提
若比丘尼爲男子說法過五六語除有別知
好惡語女人波逸提
若比丘尼知僧如法斷事已還更發起[法]逸[波]
提
若比丘尼教未受具戒女人經並誦者波逸
提
若比丘尼與未受具戒女人同室宿過三夜
波逸提
若比丘尼向未受具戒女人自說得過人法
言我如是知如是見實者波逸提
若比丘尼知比丘尼麤罪向未受具戒女人
說除僧羯磨波逸提
若比丘尼作是語何用是雜碎戒爲說是戒
時令人憂惱作如是毀呰戒者波逸提一十
若比丘尼自伐鬼村若使人言伐是波逸提
若比丘尼故不隨問答波逸提
若比丘尼誣說僧所差人波逸提
若比丘尼於露地自敷僧卧具若使人敷若
他敷若坐若卧去時不自舉不教人舉不囑
舉波逸提
若比丘尼於僧房內自敷僧卧具若使人敷
若他敷若坐若卧去時不自舉不教人舉不
囑舉波逸提
若比丘尼瞋不喜於僧坊中自牽比丘尼出
若使人牽作是語出去滅去莫此中住波逸
提
若比丘尼知他先敷卧具後來強自敷若使
人敷作是念若不樂者自當出去波逸提
若比丘尼僧重閣上尖脚繩牀木牀用力坐
卧波逸提
若比丘尼知水有蟲若取澆泥若飲食諸用
波逸提
若比丘尼數數食除因縁波逸提因縁者病
時衣時施衣時是名因縁二十
若比丘尼受別請衆食除因縁波逸提因縁
者病時施衣時作衣時行路時船上行時大
會時是名因縁
若比丘尼無病施一食處過一食者波逸提
若比丘尼到白衣家自恣多與飲食若餅若
麨若不住其家食須二三鉢應受出外應與
餘比丘尼共食若無病過是受及不與餘比
丘尼共食波逸提
若比丘尼食竟不作殘食法食波逸提
若比丘尼食竟不作殘食法強勸令食欲使
他犯波逸提
若比丘尼不受食著口中除甞食楊枝及水
波逸提
若比丘尼非時食波逸提
若比丘尼食殘宿食波逸提
若比丘尼食家中與男子坐波逸提
若比丘尼觀軍發行波逸提三十
若比丘尼有因縁到軍中乃至二三宿若過
波逸提
若比丘尼有因縁到軍中二三宿觀軍陣合
戰波逸提
若比丘尼作如是語如我解佛所說障道法
不能障道諸比丘尼語是比丘尼汝莫作是
語莫謗佛莫誣佛佛說障道法實能障道汝
捨是惡邪見如是諫時堅持不捨應第二第
三諫第二第三諫捨是事善不捨者波逸提
若比丘尼知是比丘尼不如法悔不捨惡邪
見共住共語共宿共事波逸提
若沙彌尼作是語如我解佛所說若受五欲
不能障道諸比丘尼語是沙彌尼汝莫作是
語莫謗佛莫誣佛佛說五欲障道實能障道
汝沙彌尼捨是惡邪見如是教堅持不捨應
第二第三教第二第三教捨是事善若不捨
諸比丘尼應語是沙彌尼汝出去從今莫言
佛是我師莫在諸比丘尼後行如餘沙彌尼
得共諸比丘尼二宿汝亦無是事癡人出去
滅去莫此中住若比丘尼知如法擯沙彌尼
畜使共住共語波逸提
若比丘尼故奪畜生命波逸提
若比丘尼故令比丘尼生疑悔作是念令是
比丘尼乃至少時惱波逸提
若比丘尼僧斷事時不與欲起去波逸提
若比丘尼擊攊比丘尼波逸提
若比丘尼水中戲波逸提四十
若比丘尼與男子同室宿波逸提
若比丘尼飲酒波逸提
若比丘尼輕師波逸提
若比丘尼自掘地若使人掘言掘是波逸提
若比丘尼共諍已默聽作是念諸比丘尼所
說我當憶持波逸提
若比丘尼受四月自恣請過是受除更請自
送請長請波逸提
若比丘尼數數犯罪諸比丘尼如法諫作如
是語我不學是戒當問餘比丘尼持法持律
者波逸提
若比丘尼說戒時作是語我今始知是法半
月布薩戒經中說諸比丘尼知是比丘尼已
再三說戒中坐是比丘尼不以不知故得脫
隨所犯罪如法治應訶其不知汝所作不善
說戒時不一心聽不著心中波逸提
若比丘尼與賊期共道行從此聚落到彼聚
落波逸提
若比丘尼與男子期共道行從此聚落到彼
聚落波逸提五十
若比丘尼無病爲炙故自然火若使人然波
逸提
若比丘尼若寳等物若自取若使人取除僧
坊內及宿處波逸提若僧坊內及宿處取寳
等物後有主索應還是事應爾
若比丘尼半月內浴除因縁波逸提因縁者
病時作時行路時風雨時熱時是名因縁
若比丘尼瞋故打比丘尼波逸提
若比丘尼瞋故以手擬比丘尼波逸提
若比丘尼故恐怖比丘尼波逸提
若比丘尼以無根僧伽婆尸沙謗比丘尼波
逸提
若比丘尼語彼比丘尼共到諸家與汝多美
飲食旣到不與作是言汝去共汝若坐若語
不樂我獨坐獨語樂欲令惱故波逸提
若比丘尼新衣應三種色作織若青若黑若
木蘭若不以三色作織波逸提
若比丘尼爲戲笑故藏比丘尼若衣若鉢若
坐具針筒如是一一生活具若使人藏波逸
提六十
若比丘尼僧斷事時如法與欲竟後更訶波
逸提
若比丘尼作是語諸比丘尼隨知識迴僧物
與波逸提
若比丘尼與比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙
彌尼淨施衣強奪取波逸提
若比丘尼受他請食前食後行到諸家不近
白餘比丘尼除因縁波逸提因縁者衣時是
名因縁
若比丘尼以兜羅貯坐卧具波逸提
若比丘尼自作坐卧繩牀木牀足應高修伽
陀八指除入陛若過波逸提
若比丘尼用骨牙角作針筒波逸提
若比丘尼作修伽陀衣量衣若過波逸提修
伽陀衣量者長九修伽陀搩手廣六搩手是
名修伽陀衣量
若比丘尼知檀越欲與僧物迴與餘人波逸
提
若比丘尼噉蒜波逸提七十
若比丘尼以手拍女根波逸提
若比丘尼作男根內女根中波逸提
若比丘尼以水洗女根應用二指齊一節若
過波逸提
若比丘尼剃腋下隱處毛波逸提
若比丘尼與比丘獨屏處共立共語波逸提
若比丘尼與白衣及外道獨屏處共立共語
波逸提
若比丘尼與比丘獨露處共立共語波逸提
若比丘尼與白衣及外道獨露處共立共語
波逸提
若比丘尼與比丘獨街巷中共立耳語遣伴
比丘尼令遠去波逸提
若比丘尼與白衣及外道獨行巷中共立耳
語遣伴比丘尼令遠去波逸提八十
若比丘尼躶形洗浴波逸提
若比丘尼離水浴衣行波逸提
若比丘尼比丘尼得新衣先以供養便不復
還波逸提
若比丘尼遮僧分衣波逸提
若比丘尼撤比丘尼衣已無病過四五日不
成波逸提
若比丘尼離五衣行波逸提
若比丘尼以比丘尼衣與白衣及外道女波
逸提
若比丘尼斷施人物與僧波逸提
若比丘尼護惜他家波逸提
若比丘尼不安居波逸提九十
若比丘尼不依比丘衆安居波逸提
若比丘尼於安居內遊行波逸提
若比丘尼安居竟不從比丘僧請見聞疑罪
波逸提
若比丘尼就安居請竟一宿不去波逸提
若比丘尼於國內恐怖處無所依怙而獨行
者波逸提
若比丘尼出國境恐怖處無所依怙而獨行
者波逸提
若比丘尼安居竟不付囑精舍出行者波逸
提
若比丘尼安居竟不捨精舍還主去者波逸
提
若比丘尼種種遊看波逸提
若比丘尼半月不於僧中乞教誡師波逸提
一百
若比丘尼入有比丘住處見比丘不白除急
難時波逸提
若比丘尼不滿十二歲畜眷屬波逸提
若比丘尼滿十二歲僧不與作畜衆羯磨畜
衆者波逸提
若比丘尼與未滿十二歲已嫁女受具足戒
波逸提
若比丘尼滿十二歲已嫁女僧不作羯磨與
受具足戒波逸提
若比丘尼與未滿十八歲童女受學戒波逸
提
若比丘尼雖滿十八歲童女僧不作羯磨與
受學戒波逸提
若比丘尼語白衣婦女先與我衣我當[皮]汝[度]
波逸提
若比丘尼諸比丘尼語言如佛所說應與作
畜衆羯磨汝無是事便訶諸比丘尼者波逸
提
若比丘尼教戒及羯磨時不徃聽波逸提一百
一十
若比丘尼式叉摩那滿二歲無難不與受具
足戒語言汝且學是戒波逸提
若比丘尼度婬女波逸提
若比丘尼與未滿二歲學戒尼受具足戒波
逸提
若比丘尼滿二歲學戒尼僧不作羯磨與受
具足戒波逸提
若比丘尼與滿二歲學戒尼不學戒受具足
戒波逸提
若比丘尼與懷妊女受具足戒波逸提
若比丘尼與新產婦受具足戒波逸提
若比丘尼年年與弟子受具足戒波逸提
若比丘尼異宿與弟子受具足戒波逸提
若比丘尼新受具足戒不六年依承和尚若
使人依承者波逸提一百二十
若比丘尼畜弟子六年中不自攝取不教人
攝取波逸提
若比丘尼畜弟子不自將不使人將離本處
五六由旬波逸提
若比丘尼同學病不自看不教人看波逸提
若比丘尼度屬人婦女波逸提
若比丘尼度長病女人波逸提
若比丘尼度屬夫婦人波逸提
若比丘尼度負債女人波逸提
若比丘尼與男子闇處共立共語波逸提
若比丘尼不語主人輙坐其座波逸提
若比丘尼自手與白衣及外道男子食波逸
提一百三十
若比丘尼向白衣說比丘過波逸提
若比丘尼與人闘已自打啼哭波逸提
若比丘尼不諦了人語妄瞋他波逸提
若比丘尼自呪誓實以呪彼波逸提
若比丘尼擲屎尿於籬墻外若使人擲波逸
提
若比丘尼擲糞掃及殘食於籬墻外若使人
擲波逸提
若比丘尼於生草上大小便波逸提
若比丘尼擲糞掃殘食生草上波逸提
若比丘尼於有食家宿波逸提
若比丘尼若比丘如法問不答波逸提一百四十
若比丘尼乗乗行波逸提
若比丘尼著革屣捉蓋行來波逸提
若比丘尼捉水瓶及扇若比丘前若給水若
扇波逸提
若比丘尼誦治病經方波逸提
若比丘尼教他誦治病經方波逸提
若比丘尼爲人治病以爲生業波逸提
若比丘尼教他治病以爲生業波逸提
若比丘尼以飲食故爲白衣家作波逸提
若比丘尼共白衣及外道婦女同衣卧波逸
提
若比丘尼與比丘尼式叉摩那沙彌尼同衣
卧波逸提一百五十
若比丘尼與白衣及外道婦女更相覆眠波
逸提
若比丘尼與比丘尼式叉摩那沙彌尼更相
覆眠波逸提
若比丘尼以香塗身波逸提
若比丘尼無病以澤枯揩身波逸提
若比丘尼畜華鬘若著波逸提
若比丘尼著寳腰絡波逸提
若比丘尼著卑身衣波逸提
若比丘尼畜種種嚴身具波逸提
若比丘尼畜髲波逸提
若比丘尼髮長波逸提一百六十
若比丘尼著嚴身具波逸提
若比丘尼爲他作嚴身具波逸提
若比丘尼績縷波逸提
若比丘尼不問白衣輙在其家敷卧具住波
逸提
若比丘尼至白衣家敷其坐卧具若使人敷
去時不自舉不教人舉波逸提
若比丘尼自煑生物作食波逸提
若比丘尼先聽住後瞋誘者波逸提
若比丘尼不白僧輙使男子治病波逸提
若比丘尼夜輙開都門出不語餘比丘尼令
閉波逸提
若比丘尼白衣不喚非時入其家波逸提一百
七十
若比丘尼受請主人未唱隨意食者波逸提
若比丘尼被驅出羯磨不去者波逸提
若比丘尼僧如法集會不即徃波逸提
若比丘尼觀歌舞作伎波逸提
若比丘尼徃邊地波逸提
若比丘尼度二根人波逸提
若比丘尼度二道合作一道女人波逸提
若比丘尼度常有月水女人波逸提
若比丘尼見比丘不起不禮不請坐波逸提
若比丘尼燒隱處毛波逸提一百八十
若比丘尼不著僧祇支入白衣家波逸提
若比丘尼與白衣對坐臨身相近說法波逸
提
若比丘尼自歌舞波逸提
若比丘尼遮受迦絺那衣波逸提
若比丘尼遮捨迦絺那衣波逸提
若比丘尼不白比丘輙問義者波逸提
若比丘尼以男子不淨自內形中波逸提
若比丘尼作外道事火法然火波逸提
若比丘尼在有人處浴波逸提
若比丘尼誦外道呪術若教人誦波逸提一百
九十
若比丘尼一衆授具足戒波逸提
若比丘尼自作畜衆羯磨波逸提
若比丘尼自作二歲學戒羯磨波逸提
若比丘尼自受二歲學戒波逸提
若比丘尼作二歲學戒竟羯磨經宿乃授具
足戒波逸提
若比丘尼作二歲學戒羯磨竟經宿乃授具
學戒波逸提
若比丘尼自織作衣著波逸提
若比丘尼國內恐怖處於中遊行波逸提
若比丘尼自作己像若使人作波逸提
若比丘尼莊嚴女人波逸提二百
若比丘尼水中逆流行波逸提
若比丘尼仰卧水來下處波逸提
若比丘尼治腰使細波逸提
若比丘尼種種治身波逸提
若比丘尼如[伎]女法著衣波逸提[妓]
若比丘尼如白衣婦女法著衣波逸提
若比丘尼以欲心自觀形體波逸提
若比丘尼照鏡波逸提
若比丘尼自卜若就他卜波逸提
若比丘尼隨世俗論者波逸提二百一十
諸大姊已說二百一十波逸提法今問諸大
姊是中清淨不第二第三亦如是說
諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊是八波羅提提舍尼法半月半月戒
經中說
若比丘尼無病自爲乞酥食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞油食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞蜜食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞石蜜食是比丘尼應
諸比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨
悔過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞乳食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞酪食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞魚食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
若比丘尼無病自爲乞肉食是比丘尼應諸
比丘尼邊悔過我墮可訶法今向諸阿姨悔
過是名悔過法
諸大姊已說八波羅提提舍尼法今問諸大
姊是中清淨不第二第三亦如是說
諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊是衆學法半月半月戒經中說
不高著下衣應當學
不下著下衣應當學
不參差著下衣應當學
不如多羅葉著下衣應當學
不爲象鼻著下衣應當學
不如圓奈著下衣應當學
不細襵著下衣應當學
不高披衣應當學
不下披衣應當學
不參差披衣應當學一十
好覆身入白衣舍應當學
好覆身入白衣舍坐應當學
不反抄衣著右肩上入白衣舍應當學
不反抄衣著右肩上白衣舍坐應當學
不反抄衣著左肩上入白衣舍應當學
不反抄衣著左肩上白衣舍坐應當學
不左右反抄衣著兩肩上入白衣舍應當學
不左右反抄衣著兩肩上白衣舍坐應當學
不搖身入白衣舍應當學
不搖身白衣舍坐應當學二十
不搖頭入白衣舍應當學
不搖頭白衣舍坐應當學
不搖肩入白衣舍應當學
不搖肩白衣舍坐應當學
不携手入白衣舍應當學
不携手白衣舍坐應當學
不隱人入白衣舍應當學
不隱人白衣舍坐應當學
不扠腰入白衣舍應當學
不扠腰白衣舍坐應當學三十
不拄頰入白衣舍應當學
不拄頰白衣舍坐應當學
不掉臂入白衣舍應當學
不掉臂白衣舍坐應當學
不高視入白衣舍應當學
不高視白衣舍坐應當學
不左右顧視入白衣舍應當學
不左右顧視白衣舍坐應當學
不蹲行入白衣舍應當學
不蹲行白衣舍坐應當學四十
不跂行入白衣舍應當學
不跂行白衣舍坐應當學
不覆頭入白衣舍應當學
不覆頭白衣舍坐應當學
不戲笑入白衣舍應當學
不戲笑白衣舍坐應當學
不高聲入白衣舍應當學
不高聲白衣舍坐應當學
庠序入白衣舍應當學
庠序白衣舍坐應當學五十
一心受食應當學
不溢鉢受食應當學
羹飯俱食應當學
不於鉢中處處取食應當學
不刳中央食應當學
不曲指抆鉢食應當學
不嗅食食應當學
諦視鉢食應當學
不棄飯食應當學
不以食手捉淨飲器應當學六十
不吸食食應當學
不嚼食作聲應當學
不舐取食應當學
不滿手食應當學
不大張口食應當學
飯未至不張口待應當學
不脹頰食應當學
不嚙半食應當學
不縮鼻食應當學
不含食語應當學七十
不舒臂取食應當學
不振手食應當學
不吐舌舐食應當學
不全吞食應當學
不摶飯遙擲口中應當學
不以鉢中有食水灑白衣屋內應當學
不以飯覆羹更望得應當學
不嫌訶食應當學
不爲己索益食應當學
不嫌心視比坐鉢應當學八十
不立大小便除病應當學
不大小便淨水中除病應當學
不大小便生草菜上除病應當學
人著屐不應爲說法除病應當學
人著革屣不應爲說法除病應當學
人現胷不應爲說法除病應當學
人坐比丘尼立不應爲說法除病應當學
人在高座比丘尼在下不應爲說法除病應
當學
人卧比丘尼坐不應爲說法除病應當學
人在前比丘尼在後不應爲說法除病應當
學九十
人在道中比丘尼在道外不應爲說法除病
應當學
不爲覆頭人說法除病應當學
不爲反抄衣人說法除病應當學
不爲左右抄衣人說法除病應當學
不爲持蓋覆身人說法除病應當學
不爲騎乗人說法除病應當學
不爲拄杖人說法除病應當學
不爲捉刀人說法除病應當學
不爲捉弓箭人說法除病應當學
樹過人不得上除大因縁應當學因縁者惡
獸諸難是名大因縁一百
諸大姊已說衆學法今問諸大姊是中清淨
不第二第三亦如是說
諸大姊是中清淨默然故是事如是持
諸大姊已說戒經序已說八波羅夷法已說
十七僧伽婆尸沙法已說三十尼薩耆波逸
提法已說二百一十波逸提法已說八波羅
提提舍尼法已說衆學戒法是法入佛戒經
中半月半月波羅提木叉中說及餘隨道戒
法是中諸大姊一心和合歡喜不諍如水乳
合安樂行應當學
毗婆尸如來應正遍知爲寂靜僧略說波羅
提木叉
忍辱第一道
涅槃佛稱最
出家惱他人
不名爲沙門
尸棄如來應正遍知爲寂靜僧略說波羅提
木叉
譬如明眼人
能避險惡道
世有聦明人
能遠離諸惡
毗葉婆如來應正遍知爲寂靜僧略說波羅
提木叉
不惱不說過
如戒所說行
飯食知節量
常樂在閑處
心寂樂精進
是名諸佛教
拘留孫如來應正遍知爲寂靜僧略說波羅
提木叉
譬如蜂採華
不壞色與香
但取其味去
比丘入聚落
不破壞他事
不觀作不作
但自觀身行
諦視善不善
拘那含牟尼如來應正遍知爲寂靜僧略說
波羅提木叉
欲得好心莫放逸
聖人善法當勤學
若有知寂一心人
爾乃無復憂愁患
迦葉如來應正遍知爲寂靜僧略說波羅提
木叉
一切惡莫作
當具足善法
自淨其志意
是則諸佛教
釋迦牟尼如來應正遍知爲寂靜僧略說波
羅提木叉
護身爲善哉
能護口亦善
護意爲善哉
護一切亦善
比丘護一切
便得離衆苦
比丘守口意
身不犯衆惡
是三業道淨
得聖所得道
若人打罵不還報
於嫌恨人心不恨
於瞋人中心常淨
見人爲惡自不作
七佛爲世尊
能救護世間
所可說戒經
我已廣說竟
諸佛及弟子
恭敬是戒經
恭敬戒經已
各各相恭敬
慙愧得具足
能得無爲道
諸大姊已說波羅提木叉竟僧一心得布薩
五分比丘尼戒本
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