□五燈會元卷第十六□ §青原下十世下 〔雪竇顯禪師法嗣〕
Top 《天衣義懷禪師》
越州天衣義懷禪師，永嘉樂清陳氏子也。世以漁為業。母夢星殞於屋，乃孕。及 產，尤多吉祥。兒時坐船尾，父得魚付師貫之。師不忍，乃私投江中。父怒，笞之， 師恬然如故。長游京師，依景德寺為童行。天聖中，試經得度。謁金鑾善葉縣省，皆 蒙印可。遂由洛抵龍門，復至都下，欲繼宗風。意有未決，忽遇言法華，拊師背曰： 「雲門臨濟去！」及至姑蘇，禮明覺於翠峰。覺問：「汝名甚麼？」曰：「義懷。」 覺曰：「何不名懷義？」曰：「當時致得。」覺曰：「誰為汝立名？」曰：「受戒來 十年矣。」覺曰：「汝行腳費却多少草鞋？」曰：「和尚莫瞞人好！」覺曰：「我也 沒量罪過，汝也沒量罪過。你作麼生？」師無語。覺打曰：「脫空謾語漢，出去！」 入室次，覺曰：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」師擬議，覺又 打出。如是者數四。尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：「一二三四五六七 ，萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。」覺聞拊几稱善。後七坐道 場，化行海內，嗣法者甚眾。住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「布髮掩泥，橫身 臥地。」曰：「意旨如何？」師曰：「任是波旬也皺眉。」曰：「恁麼則謝師指示。 」師曰：「西天此土。」問：「學人上來，請師說法。」師曰：「林間鳥噪，水底魚 行。」 上堂：「須彌頂上，不扣金鐘。畢鉢巖中，無人聚會。山僧倒騎佛殿，諸人反著 草鞋，朝遊檀特，暮到羅浮。拄杖針筒，自家收取。」上堂：「衲僧橫說豎說，未知 有頂門上眼。」時有僧問：「如何是頂門上眼？」師曰：「衣穿瘦骨露，屋破看星眠 。」上堂，大眾集定，乃曰：「上來道箇不審，能銷萬兩黃金。下去道箇珍重，亦銷 得四天下供養。若作佛法話會，滴水難消。若作無事商量，眼中著屑。且作麼生即是 ？」良久，曰：「還會麼？珍重！」上堂：「夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪飢人之 食，遇賤即貴，遇貴即賤。驅耕夫之牛，令他苗稼豐登。奪飢人之食，令他永絕飢渴 。遇賤即貴，握土成金。遇貴即賤，變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛，亦不奪飢人之 食。何謂？耕夫之牛，我復何用？飢人之食，我復何餐？我也不握土成金，也不變金 作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗。古今天地，古今 日月，古今山河，古今人倫，雖然如此，打破大散關，幾箇迷逢達磨？」上堂：「鴈 過長空，影沉寒水。鴈無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，方解向異類中行。不 用續鳧截鶴，夷嶽盈壑。放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。用之，則敢與八大龍王 鬪富。不用，都來不直半分錢。參！」上堂：「髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風。芭蕉 聞雷開，葵花隨日轉。諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳麼？葵花隨日轉，還有眼麼？若 也會得，西天即是此土。若也不會，七九六十三，收。」 上堂：「靈源絕眹，普現色身。法離斷常，有無堪示。所以 道，塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。」良久，曰：「 若到諸方，不得錯舉。參！」上堂：「夜來寒霜凜冽，黃河凍結，陝府鐵牛腰折。盡 道女媧煉石補天，爭柰西北一缺。如今欲與他補却，又恐大地人無出氣處。且留這一 竅，與大地人出氣。參！」上堂：「虛明自照，不勞心力。上士見之，鬼神茶飯。中 下得之，狂心頓息。更有一人，切忌道著。」上堂：「光透日月，明暗不收。智出聖 凡，賢愚不歷。所以道，不用低頭，思量難得。」良久曰：「是甚麼？」上堂：「青 蘿夤緣，直上寒松之頂。白雲淡泞，出沒太虛之中。何似南山起雲，北山下雨。若也 會得，甜瓜徹蔕甜。若也不會，苦瓠連根苦。」上堂：「無邊剎境，自他不隔於毫端 。且道妙喜世界，不動如來，說甚麼法？十世古今，始終不離於當念。祇如威音王佛 最初一會，度多少人？若是通方作者，試為道看。」良久曰：「行路難，行路難。萬 仞峰頭君自看。」上堂：「枯桑知天風，海水知天寒。金色頭陀，見處不真。雞足山 中，與他看守衣鉢。三十大喻，八百小喻，大似泥裡洗土塊。四十九年，三百六十餘 會，摩竭提國猶較些子。德山臨濟，雖然丈夫，爭似罽賓國王，一刀兩段。如今若有 箇人鼻孔遼天，山僧性命何在？」良久曰：「太平本是將軍致，不許將軍見太平。」 喝一喝，下座。 僧問：「天不能蓋，地不能載，未審是甚麼人？」師曰：「掘地深埋。」曰：「 此人還受安排也無？」師曰：「土上更加泥。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰 ：「長江無六月。」曰：「見後如何？」師曰：「一年一度春。」室中問僧：「無手 人能行拳，無舌人解言語。忽然無手人打無舌人，無舌人道箇甚�
