大迦葉此人未出家時其家大富金銀珍寳
其數無量有百千種上妙衣服眷屬熾盛人
所瞻敬此人猒捨如是富貴等事出家修道
而獲果證又此尊者常止一處常持一衣少
欲知足而能攝餘貪愛衆生又此尊者佛於
一時分半座令坐佛說此人修頭陀行中最
爲第一是此尊者次第而來復次尊者大目
乾連自然相好端嚴殊特化大龍車安處其
上現是神通從空而來三繞彼城次從空下
入長者舍爾時長者見是相已問善無毒女
言今此所來乗大龍車現如是相入此舍者
是汝師耶女即答言此非我師是佛弟子名
大目乾連此人有大神通於一時中在妙高
山頂降伏難陀烏波難陀二龍王彼帝釋天
主所住宮殿周千由旬高二由旬半有八萬
四千寳柱種種嚴飾此人於彼動一足指而
能令彼帝釋宮殿皆悉震動又復一時佛在
吠蘭帝聚落告諸苾芻言今此聚落有飢饉
相而諸苾芻乞食難得時此尊者大目乾連
聞佛語已不離佛會即時轉此大地置於下
方世界取彼世界一切所可食物安此大地
悉令增長以神通力於上下方如是作已而
此大地還復如故令諸衆生遠離飢饉佛言
大目乾連而此大地轉時所有衆生當復何
能得安隱耶大目乾連白佛言我左手持衆
生右手轉大地大地雖轉是諸衆生宛然安
隱不知所轉佛言大目乾連如是轉時汝作
何想大目乾連白佛言如我意者譬如力士
轉芭蕉葉而不爲難我轉大地亦復如是佛
言大目乾連善哉善哉汝能起是神通方便
長者佛說此人神通第一是此尊者次第而
來復次尊者摩訶迦旃延化水精樓閣有種
種寳柱及衆寳網眞珠瓔珞間錯垂布廣大
嚴飾於樓閣中結跏趺坐現是神通從空而
來三繞彼城次從空下入長者舍爾時長者
見是相已問善無毒女言今此所來衆寳莊
嚴水精樓閣於其中間結跏趺坐現如是相
入此舍者是汝師耶女即答言此非我師是
佛弟子名摩訶迦旃延此人善能分別經典
句義佛說此人於經典中議論第一是此尊
者次第而來復次尊者摩訶俱絺羅化大牛
車安處其上現是神通從空而來三繞彼城
次從空下入長者舍爾時長者見是相已問
善無毒女言今此所來乗大牛車現如是相
入此舍者是汝師耶女即答言此非我師是
佛弟子名摩訶俱絺羅此人威儀詳審諸根
調寂初出家已自然純熟如八十臘者了知
梵行如久修習佛說此人少欲第一是此尊
者次第而來復次尊者優波離化金多羅樹
林妙色華果皆悉具足有俱枳羅舍利囉等
種種異鳥遊集其上出衆微妙可愛音聲而
此尊者林中現身起是神通從空而來三繞
彼城次從空下入長者舍爾時長者見是相
已問善無毒女言今此所來金多羅樹林林
中現身起如是相入此舍者是汝師耶女即
答言此非我師是佛弟子名優波離此人善
持律行家族大富昔未出家時有五百釋種
童子各樂出家以種種寳莊嚴其身來詣優
波離前各脫所嚴種種寳具積置一處各作
是言我等捨此而求出家時優波離見是相
已即自思惟此諸童子色相端嚴家族富盛
皆能棄捨而求出家我今何故愛樂嚴飾不
自覺了如是念已以此因縁亦復棄捨莊嚴
等事投佛出家最先證得阿羅漢果佛說此
人持律第一是此尊者次第而來復次尊者
馬勝威儀詳審諸相寂靜執持應器從空而
來三繞彼城次從空下入長者舍爾時長者
見是相已問善無毒女言今此所來威儀詳
審諸相寂靜執持應器現如是相入此舍者
是汝師耶女即答言此非我師是佛弟子名
曰馬勝此人出家已後威儀詳審諸相寂靜
能降醉象而獲果證此人一時爲舍利子說
伽陀曰
由彼煩惱業 爲因而起作 是故於世間
隨轉無窮盡 若煩惱業因 是二不轉者
即出離世間 人中尊所說 若彼生與老
二法而不行 是故於世間 決定無有苦
彼當得解脫 此最上正語 大沙門牛王
了已故宣說
時舍利子暫得聞說是伽陀已即解其義乃
於言下證須陀洹果佛說此尊者馬勝威儀
第一是此尊者次第而來復次尊者滿慈子
化金蓮華其華千葉葉如車輪瑠璃爲莖金
剛爲鬚如是莊嚴色光晃耀而此尊者處蓮
華上現是神通從空而來三繞彼城次從空
下入長者舍爾時長者見是相已問善無毒
女言今此所來處于[千]葉金蓮華上色光晃[于?]
耀現如是相入此舍者是汝師耶女即答言
此非我師是佛弟子名滿慈子此人善能宣
說正法佛說此人於說法人中而爲第一是
此尊者次第而來復次尊者多財子化一大
山四寳莊嚴殊妙幢旛種種寳鈴皆悉具足
風吹和鳴聞者愛樂而此尊者處山頂上現
是神通從空而來三繞彼城次從空下入長
者舍爾時長者見是相已問善無毒女言今
此所來處寳山頂現如是相入此舍者是汝
師耶女即答言此非我師是佛弟子名多財
子家族富盛一切受用皆悉具足常時安置
坐卧牀榻清淨嚴飾以備四方往來僧衆隨
其所應須者供給佛說此人於受用福中自
在第一是此尊者次第而來復次尊者阿泥
嚕馱化一金殿瑠璃間飾及種種寳交絡垂
布莊嚴妙好於其殿上有師子座而此尊者
處于座上現是神通從空而來三繞彼城次
從空下入長者舍爾時長者見是相已問善
無毒女言今此所來有大金殿瑠璃間飾於
其殿上處師子座現如是相入此舍者是汝
師耶女即答言此非我師是佛弟子名阿泥
嚕馱此人曾於多劫之前發清淨心以一摶
食施於縁覺由此善根七返人間作轉輪王
又復七返作三十三天主如是業餘生大富
族有百千萬金銀珍寳廣大熾盛皆能棄捨
出家修道出家已後亦復具足飯食衣服卧
具醫藥一切如意淨修梵行而獲果證復以
因縁得淨天眼佛說此人天眼第一是此尊
者次第而來復次尊者聞俱胝化衆華座處
于座上現是神通從空而來三繞彼城次從
空下入長者舍爾時長者見是相已問善無
毒女言今此所來處衆華座現如是相入此
舍者是汝師耶女即答言此非我師是佛弟
子名聞俱胝是大富長者子此人生時父母
歡喜互相謂言我家富盛生福德子宜應廣
出珍寳示富貴相如是議已即出庫藏種種
異寳召彼所有諸識寳者長者謂言汝等當
定我此衆寳價直幾何諸人答言今此珍寳
最上殊異莫知其價長者即言價直俱胝諸
人復言長者所有此一一寳價直俱胝耶長
者答言如是如是諸人讃言長者大富無有
等者爾時長者即作是言我此生子當立何
名有人謂言童子生時聞說珍寳價直俱胝
長者即如其言乃爲子立聞俱胝名佛說此
人離塵第一是此尊者次第而來復次尊者
樹提迦化孔雀車安處其上現是神通從空
而來三繞彼城次從空下入長者舍爾時長
者見是相已問善無毒女言今此所來乗孔
雀車現如是相入此舍者是汝師耶女即答
言此非我師是佛弟子名樹提迦此人未出
家時在王舍城爲大富長者現於人中受天
勝福於自舍中以上妙細[
]而爲淨巾常所
受用乃於一時以其淨巾向日而曝忽爲大
風飄至頻婆娑羅王殿前時頻婆娑羅王見
是淨巾忽在其前問侍臣言今此柔軟上妙
細[
]世無等比我自處王位而未曾見從何
所來汝等知不侍臣白言大王當知王此城
中有大富長者名樹提迦佛說此人現於人
中受天勝福臣等意謂是彼長者家中所有
王當詔問必知其實爾時彼王即詔長者來
至其前王乃次第詢問其故樹提迦言今此
細[
]是臣家中所用淨巾適乃向日而曝風
飄至此其事如實願王放罪王言我非見罪
但爲聞汝受天勝福其事實耶樹提迦言如
是如是王言樹提迦我欲徃汝舍中暫一觀
視樹提迦言大王我是王民爲王所統若幸
小舍深自忻慶王言汝可先還辦造飲食我
當後至樹提迦言若受天勝福者不假力營
飲食自辦願王今徃爾時頻婆娑羅王即與
臣從圍繞出詣樹提迦長者舍長者前行爲
王引導時王至於長者舍門見守門婢色相
端嚴妙寳莊飾王意謂是長者之妻王乃小
住而不前進樹提迦言大王何故住而不進
王言樹提迦汝妻在此我故小住樹提迦言
此非臣妻是守門婢王乃漸行至中門外亦
同前見又復小住樹提迦言王復何故住而
不進爾時大王亦同前答樹提迦言此非臣
妻亦是守門之婢王即入彼中門見摩尼寳
地光明瑩徹有蟲魚等相王意謂是池沼亦
復小住而未敢進樹提迦言大王何故復不
前進王言此處有水故我不進樹提迦言此
非是水是摩尼寳所成之地王復謂言若是
寳地何故有諸蟲魚而在其中樹提迦言非
實蟲魚但是摩尼寳光映照故爾爾時大王
雖聞是說猶故未信即於自手而取指鐶順
擲其地鐶擊地聲方乃信是摩尼寳地時頻
婆娑羅王即入其舍處師子座樹提迦長者
侍立一面時長者妻即出王前致拜伸敬而
忽淚下退立一面王言長者汝妻何故見王
垂淚樹提迦言小臣之妻得拜王前心生大
喜何敢垂淚但以王所著衣有木煙氣煙熏
目故不覺淚垂是故大王受天勝福者所欲
飲食不須煙火有如意寳自然能出王言善
哉是事希有爾時頻婆娑羅王於樹提迦長
者舍飯食訖已住彼舍中但貪觀視忘還王
宮時諸近臣咸作是念我王住此豈非久耶
若未還宮於國政事恐有所廢作是念已俱
白王言大王住此無至久時願速還宮於國
政事恐有所廢王謂諸臣言我住於此始經
一日於國政事亦未久廢時樹提迦長者即
白王言王住小舍已經七日爾時大王謂長
者言我住汝舍早經七日其事實不其事實
不樹提迦言實爾大王實爾大王臣於王前
何敢妄說王復問言汝此舍中當觀何相而
知晝夜樹提迦言有華開合以分晝夜有摩
尼寳光明熾盛不熾盛時以分晝夜有諸異
鳥自然和鳴不和鳴時以分晝夜大王當知
若華開時乃知是晝若華合時乃知是夜若
摩尼寳光明熾盛此知是晝若摩尼寳光明
不熾盛此知是夜異鳥和鳴而知是晝彼寂
無聲而知是夜大王我舍即以如是等相而
分晝夜爾時頻婆娑羅王謂樹提迦長者言
希有希有佛語諦誠而無虚妄佛說汝於人
中受天勝福今我所見其事如是爾時頻婆
娑羅王作是語已出長者舍還復王宮謨尸
羅長者是故當知此人有如是等天人勝福
悉能棄捨出家修道證阿羅漢果佛說此人
受天勝福而爲第一是此尊者次第而來
佛說給孤長者女得度因縁經卷中
